فصل ولا يصح التيمم إلا بتراب طهور مباح غير محترق له غبار

يعلق باليد ولو على لبد أو غيره حتى مع وجود تراب

لا بطين

لكن إن أمكنه تجفيفه والتيمم قبل خروج الوقت لزمه ذلك

ولا بتراب مقبرة تكرر نبشها

فإن لم يتكرر جاز

وأعجب الإمام أحمد حمل التراب لأجل التيمم

وقال الشيخ وغيره: لا يحمله وهو الصواب

ولو وجد ثلجا وتعذر تذويبه لزمه مسح أعضائه به ويعيد

وإن كان يجرى إذا مس يده لم يعد

ولو نحت الحجر حتى صار ترابا لم يصح التيمم به

لا الطين الصلب كالأرمني إذا دقه

فإن خالط التراب ذو غبار لا يصح التيمم به كالجص ونحوه فكالماء إذا خالطته الطاهرات

ولا يكره التيمم بتراب زمزم مع أنه مسجد

وما تيمم به كماء مستعمل

ولا بأس بما تيمم منه

ويشترط النية لما يتيمم له

ولو يممه غيره فكوضوء وتقدم فيه

فينوى استباحة ما لا يباح إلا به

فإن نوى رفع الحدث لم يجزئه.