حكومة عمر وما قضى به السلف

عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين: أن رجلا جاء إلى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال: إني أجريت أنا وصاحب لي فرسين إلى ثغرة ثنية (١) فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فما ترى؟ فقال عمر لرجل إلى جنبه: تعال حتى أحكم أنا وأنت.

قال: فحكما عليه بعنز، فولى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي، حتى دعا رجلا يحكم معه، فسمع عمر قول الرجل، فدعاه فسأله: هل تقرأ سورة المائدة؟.

قال: لا، قال، فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟، قال: لا.

فقال عمر: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لاوجعتك ضربا.

ثم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه: (يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة) .

وهذا عبد الرحمن بن عوف.

وقد قضى السلف في النعامة ببدنة، وفي حمار الوحش، وبقر الوحش، والايل (٢) والاروى (٣) في كل واحد من ذلك ببقرة، وفي الوبر والحمامة والقمري والحجل (٤) والدبسي (٥) في كل واحدة من هذه بشاة.

وفي الضبع بكبش، وفي الغزال بعنز، وفي الارنب بعناق (٦) وفي الثعلب بجدي، وفي اليربوع (٧) بجفرة (٨) .

العمل عند عدم الجزاء روى سعيد بن منصور عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:

(فجزاء مثل ما قتل من النعم) قال: إذا أصاب المحرم صيدا حكم عليه بجزائه.

فإن كان عنده جزاء ذبحه وتصدق بلحمه.

وإن لم يكن عنده جزاؤه قوم جزاؤه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما، فصام عن كل نصف صاع يوما.

فإذا قتل المحرم شيئا من الصيد، حكم عليه فيه.

فإن قتل ظبيا أو نحوه، فعليه شاة، تذبح بمكة،

فإن لم يجد فإطعام ستة مساكين،

فإن لم يجد، فصيام ثلاثة أيام.

فإن قتل أيلا أو نحوه، فعليه بقرة،

فإن لم يجد، أطعم عشرين مسكينا،

فإن لم يجد، صام عشرين يوما.

وإن قتل نعامة أو حمار وحش، أو نحوه، فعليه بدنة من الابل.

فإن لم يجد، أطعم ثلاثين مسكينا،

فإن لم يجد صام ثلاثين يوما.

رواه ابن أبي حاتم، وابن جرير.

وزادوا: الطعام مد ... مد يشبعهم.