المطلب الأول: تعريف المثلي

المثلي ما كان له مِثْلٌ من النعم، أي مشابهٌ في الخِلْقة والصورة للإبل، أو البقر، أو الغنم، وهذا مذهب جمهور الفقهاء (١) من المالكية (٢) ، والشافعية (٣) ، والحنابلة (٤) .

الأدلة:

أولاً: من الكتاب

قوله تعالى: هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ .

وجه الدلالة:

أن الذي يُتصوَّر أن يكون هدياً، هو ما كان مثل المقتول من النعم،

فأما القيمة فلا يُتصور أن تكون هدياٌ،

ولا جرى لها ذكرٌ في نفس الآية (٥) .

ثانياً: من السنة:

عن جابر رضي الله عنه قال: ((جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشاً) ) (٦) .

وجه الدلالة:

أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لما حكم في الضبع بكبش, علمنا من ذلك أنَّ المماثلة إنما هي في القَدِّ وهيئة الجسم؛ لأن الكبش أشبه النعم بالضبع (٧) .