المبحث الثاني: حكم طواف الإفاضة

طواف الإفاضة ركن من أركان الحج لا يصح الحج إلا به،

ولا ينوب عنه شيء.

الأدلة:

أولاً: من الكتاب:

يقول الله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ .

وجه الدلالة:

اتفق أهل التفسير أن المراد بالطواف المأمور به في هذه الآية هو طواف الإفاضة (٣) .

ثانياً: من السنة:

أن صفية بنت حيي، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حاضت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، قال:

فلا إذا. وفي رواية لمسلم: لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفر، إذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة. فقال: عقرى! حلقي! إنك لحابستنا.

ثم قال لها: أكنت أفضت يوم النحر؟ قالت: نعم. قال: فانفري) ) (٤)

وجه الدلالة:

أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحابستنا هي؟) ) يدل على أن هذا الطواف لا بد من الإتيان به,

وأن عدم الإتيان به موجبٌ للحبس (٥) .

الإجماع:

نقل الإجماع على ركنية طواف الإفاضة: ابن المنذر (١) ,وابن حزم (٢) ,وابن عبدالبر (٣) ,وابن رشد (٤) , وابن قدامة (٥) , والنووي (٦) , وابن تيمية (٧) وغيرهم.