المطلب الثالث: ذوق الطعام بغير حاجة

يكره ذوق الطعام بغير حاجة (١) ، وهذا مذهب جمهور أهل العلم: الحنفية (٢) ، والمالكية (٣) ، والشافعية (٤) ، والحنابلة (٥) .

وذلك لأنه ربما ينزل شيء من هذا الطعام إلى جوفه من غير أن يشعر به، فيكون في ذوقه لهذا الطعام تعريض لفساد الصوم، وأيضاً ربما يكون مشتهياً للطعام كثيراً، فيتذوقه لأجل أن يتلذذ به، وربما يمتصه بقوة،

ثم ينزل إلى جوفه (٦) .