المبحث الثاني: القدر الواجب حلقه أو تقصيره

الواجب حلق جميع الرأس (٨) ، أو تقصيره كله، وهذا مذهب المالكية (٩) ، والحنابلة (١٠) ، واختاره ابن عبدالبر (١١) ، وابن باز (١٢) ، وابن عثيمين (١٣) وبه أفتت اللجنة الدائمة (١٤) .

الأدلة:

أولاً: من الكتاب:

عموم قوله تعالى: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ .

وجه الدلالة:

أنه عامٌّ في جميع شعر الرأس، فالرأس اسمٌ لجميعه (١٥) .

ثانياً: من السنة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع (١٦) .

وجه الدلالة:

أنه عامٌّ في جميع شعر الرأس؛ لأن الرأس اسمٌ لجميعه؛ فوجب الرجوع إليه، وقد قال صلى الله عليه وسلم ((لتأخذوا مناسككم) ) (١٧) ، والأصل في الأمر الوجوب.