مسألة:

لو أقيمت الصلاة أثناء السعي، قطع السعي وصلى،

ثم أتمَّ الأشواط الباقية، وهو مذهب الجمهور: الحنفية (١٢) ، والشافعية (١٣) ، والحنابلة (١٤) ، وعليه أكثر أهل العلم (١٥) .

الأدلة:

أولاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) ) (١٦) والطواف صلاة؛ فيدخل تحت عموم الخبر.

إذا ثبت ذلك في الطواف بالبيت مع تأكده؛ ففي السعي بين الصفا والمروة من باب أولى (١٧) .

ثانياً: أن ما سبق بني على أساسٍ صحيح، وبمقتضى إذنٍ شرعي،

فلا يمكن أن يكون باطلاً إلا بدليلٍ شرعي (١٨) .

ثالثاً: أنه فرضٌ يخاف فوته، فأشبه خروج المعتكف لصلاة الجمعة (١٩) .