* وجوب لزوم جماعة المسلمين وإمامهم عند ظهور الفتن وفي كل حال:

١ - عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسُول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟

قال: ((نعم) ) فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير؟.

قال: ((نعم وفيه دَخَن) ) قلت: وما دَخَنُه؟ قال: ((قوم يستنُّون بغير سنَّتي ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتُنكر) ) فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟.

قال: ((نعم دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها) )، فقلت: يا رسول الله صِفهم لنا، فقال: ((نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا) ) قلت: يا رسُول الله فما ترى إن أدركني ذلك؟.

قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم) ) فقلت:

فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟.

قال: ((فاعتزِل تلك الفرق كلها،

ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يُدركك الموت وأنت على ذلك) ). متفق عليه (١) .

٢ - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية،

ومن قاتل تحت راية عُمِّية يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصُرُ عصبةً، فقتل، فقِتْلَةٌ جاهلية.

ومن خرج على أمتي، يضرب برَّها وفاجرَها،

ولا يتحاشَ من مؤمنها،

ولا يفي لذي عهدٍ عهده فليس مني ولست منه)). أخرجه مسلم (٢) .

٣ - عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية) ). متفق عليه (٣) .

* وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلَّوا:

عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنه يُستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتُنكرون،

فمن كره فقد برئ،

ومن أنكر فقد سلِم، ولكن من رضي وتابع) ) قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: ((لا. ما صلَّوا) ). أخرجه مسلم (١) .

* حكم من فَرَّق أمر المسلمين وهو مجتمع:

عن عرفجة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من أتاكم وأمرُكم جميعٌ على رجل واحد، يريد أن يشق عصاكم، أو يفرق جماعتكم فاقتلوه) ). أخرجه مسلم (١) .