المطلب الثاني: التطيب في ثوب الإحرام

يمنع المحرم من تطييب ثوبه قبل الإحرام وبعده، وهو مذهب الحنفية (١٢) ، والمالكية (١٣) ، وقول للشافعية (١٤) ، وقولٌ للحنابلة اختاره الآجري (١٥) ، وصححه ابن عثيمين (١٦) .

الأدلة:

أولاً: من السنة:

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المحرم: ((لا يلبس ثوباً مسه ورس ولا زعفران) ).

ثانياً: أن الطيب يبقى في الثوب ولا يستهلك

بخلاف البَدَن، فلا يقاس عليه (١٧) .