المطلب الثالث: استحباب تلبيد الرأس

يستحب للمحرمُ بعد غسل الإحرام أن يلبد (٨) رأسه، وذلك لمن يطول مكثه في أعمال الحج (٩) ، وهذا مذهب الشافعية (١٠) ، وقول للحنفية (١١) ، وقول للمالكية (١٢) ، واختاره المباركفوري (١٣) . وحكى النووي فيه الإجماع (١٤) .

الأدلة:

أولاً: من السنة:

١. عن ابن عمر قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا) ) رواه البخاري، ومسلم (١)

فيه استحباب تلبيد الرأس قبل الإحرام (٢) .

٢. وعن حفصة رضي الله عنها: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت: فقلت: ما يمنعك أن تحل؟ فقال: إنى لبدت رأسي، وقلدت هديى،

فلا أحل حتى انحر هديى) ) رواه البخاري، ومسلم (٣) .

فيه دليل على استحباب تلبيد شعر الرأس عند الإحرام (٤) .

٣. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المحرم الذى خر من بعيره ميتاً: ((اغسلوه بماء سدر، وكفنوه في ثوبيه،

ولا تمسوه بطيب، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا) ) (٥) .

فيه استحباب التلبيد، وتقليد الهدى

ثانياً: أن ذلك أرفق به، لكونه يسكن شعره، ويجمعه،

فلا يتولد فيه القمل،

ولا يقع فيه الدبيب،

ولا يتخلله الغبار، ولا يتشعث،

ولا ينتفش في مدة الاحرام (٦) .