المطلب الخامس: الإبر العلاجية

الفرع الأول: الإبرة العلاجية غير المغذية

استعمال الحقنة غير المغذية لا يفسد الصوم سواء كانت الحقنة في العضل أو الوريد أو تحت الجلد، وقد ذهب إلى ذلك ابن باز (١) ، وابن عثيمين (٢) ، وغيرهما، وهو من قرارات المجمع الفقهي (٣) ، وفتاوى اللجنة الدائمة (٤) ، وفتاوى قطاع الإفتاء بالكويت (٥) . وذلك للآتي:

- أن الأصل صحة الصوم حتى يقوم دليل على فساده.

- ولأن هذه الإبرة ليست أكلاً،

ولا شرباً، ولا بمعنى الأكل والشرب، وعلى هذا فينتفي عنها أن تكون في حكم الأكل والشرب.

الفرع الثاني: الإبرة الوريدية المغذية

استعمال الحقن الوريدية المغذية يفسد الصيام، وهو قول ابن باز (٦) وابن عثيمين (٧) ، وهو من قرارات المجمع الفقهي (٨) ، وفتاوى اللجنة الدائمة (٩) ؛ وذلك لأن الإبر المغذية في معنى الأكل والشرب،

فإن المتناول لها يستغني بها عن الأكل والشرب.