المبحث الثاني: ما المراد بالوقوف؟

المراد بالوقوف بعرفة: المكث فيها، لا الوقوف على القدمين (٧)

الدليل:

أولا: من السنة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة راكبًا، ومعلومٌ أن الراكب على البعير جالسٌ عليها وليس واقفاً عليها (٨) .

ثانيا: أن الوقوف قد يراد به السكون لا القيام (٩) .