المطلب الرابع: حكم تغطية الوجه للمحرم

تغطية الوجه للمحرم مباح، وهو مذهب الشافعية (١٣) والحنابلة (١٤) ، وبه قال جماعة من السلف (١٥) , وابن حزم (١٦) ، واختاره ابن عثيمين (١٧) .

الأدلة:

أولاً: من السنة:

عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

((ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا) ) (١٨) .

وجه الدلالة:

أن النص خص الرأس بالنهي عن التغطية، فمفهومه يقتضي جواز تغطية غيره، أما ما جاء من تغطية الوجه فهو شاذ ضعيف (١) .

ثانيا: أقوال الصحابة:

١ - عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه: ((أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم) ) (٢) .

٢ - عن عبدالله بن عامر بن ربيعة قال: ((رأيت عثمان بالعَرْج (٣) وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أُرْجُوان (٤) )) (٥) .

ولا يعرف لهؤلاء الصحابة مخالف منهم (٦) .

ثالثا: أن الأصل هو الإباحة (٧) .