المطلب الخامس: تعيين أحد الأنساك

يستحب أن يُعيِّن ما يحرم به من الأنساك عند أول إهلاله، نص على هذا جمهور الفقهاء من المالكية (٨) ، والشافعية في الأصح (٩) ، والحنابلة (١٠) .

الأدلة:

أولاً: من السنة:

١ - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((أتاني الليلة آت من ربي عز وجل، فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة) ) (١١) .

وجه الدلالة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أُمِرَ أن يُعيِّن نسكه.

٢ - أن النبي صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أصحابه بالاحرام بنسك معين فقال: ((من شاء منكم أن يهل بالحج أو عمرة فليهل،

ومن أراد أن يهل بحج فليهل،

ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل) ) (١٢) .

ثانياً: أن التعيين هو الأصل في العبادات (١٣) .

ثالثاً: أن بتعيين النسك يعرف المحرم ما يدخل عليه، وهو أقرب إلى الإخلاص (١) .