المطلب الثامن: الحجامة

الفرع الأول: حكم الحجامة للصائم

من احتجم وهو صائم، فقد اختلف فيه أهل العلم على أقوال، منها:

القول الأول: أن صومه لا يفسد، وهو مذهب جمهور أهل العلم من الحنفية (١) ، والمالكية (٢) ، والشافعية (٣) .

الأدلة:

١ - عن ابن عباس رضي الله عنهما ((عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم وهو صائم) ). أخرجه البخاري ومسلم (٤)

٢ - عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سُئِل: ((هل كنتم تكرهون الحجامة؟ فقال: لا، إلا من أجل الضعف) ). أخرجه البخاري ومسلم (٥)

والأحوط أن تؤجَّل الحجامة إلى الليل خروجاً من خلاف جماعة من أهل العلم (٦) .

القول الثاني: أنها تفسد صومه (٧) ، وهو من مفردات مذهب الحنابلة (٨) ، وبه قال ابن تيمية (٩) ، وابن باز (١٠) ، وابن عثيمين (١١) .

الدليل:

عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفطر الحاجم والمحجوم) ) (١)

الفرع الثاني: حكم الفصد وأخذ الدم للتحليل وغيره

الفصد وأخذ الدم للتحليل أو للتبرع، اختلف فيه أهل العلم على قولين:

القول الأول: لا يفسد الصوم؛ بناءً على ما ذهب إليه الجمهور من عدم الفطر بالحجامة وإن كان الأولى تأخير ذلك إلى الليل، وهو اختيار ابن باز (٢) .

القول الثاني: يفسد الصوم، وهو أحد الوجهين في مذهب الحنابلة (٣) ، واختاره ابن تيمية (٤) ، واختار ابن عثيمين فساد الصوم بالفصد والتبرع قياساً على الحجامة، وعدم فساده بتحليل الدم (٥) .

الدليل:

القياس:

قياساً على الحجامة.