المطلب التاسع: الموالاة بين الأشواط

تجب الموالاة بين الأشواط، وهذا مذهب المالكية (١٢) ، والحنابلة (١٣) ، واختاره ابن عثيمين (١٤) .

الأدلة:

أولاً: من السنة:

أن النبي صلى الله عليه وسلم والى بين أشواط طوافه، وقد قال: ((لتأخذوا مناسككم) ) (١٥) .

ثانياً: أن الطواف كالصلاة؛ فيُشترط له الموالاة كسائر الصلوات، أو أنه عبادةٌ متعلقة بالبيت؛ فاشتُرِطت لها الموالاة كالصلاة (١٦) .

فرع: ماذا يفعل إذا أقيمت صلاة الفريضة في أثناء الطواف؟

إذا أقيمت صلاة الفريضة، فإنه يقطع الطواف بنية الرجوع إليه بعد الصلاة،

فإذا قُضيت الصلاة يبدأ من حيث وقف، وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية (١) ، والمالكية (٢) ، والشافعية (٣) ، وبه قال أكثر أهل العلم (٤) ، واختاره ابن حزم (٥) ، وابن عثيمين (٦) .

الأدلة:

دليل قطع الصلاة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة) ) (٧) .

وجه الدلالة:

أن الطواف صلاة، فيدخل في عموم الخبر، بوجوب المبادرة إلى الصلاة، وقطع طوافه (٨) .

دليل البناء على ما سبق:

أن ما سبق بني على أساسٍ صحيحٍ وبمقتضى إذنٍ شرعي؛

فلا يمكن أن يكون باطلاً إلا بدليلٍ شرعي (٩) .