باب نية الصوم

تشترط مبيتة معينة لكل يومٍ في كل صومٍ واجبٍ، وفي نية الفرضية وجهان.

وإن نوى اليوم صوم غد لم يصح.

وعنه: يجزئ في أول رمضان نية واحدة لكله.

وقيل: ما لم يفطر فيه يومًأ.

وعنه: لا يلزم تعيينه.

ومن أتى ليلًا بعد النية بما ينافيهما لم تبطل.

وقيل: بلى.

ومن نوى نفلًا قبل الزوال صح- وعنه: وبعده- وإن سبق نيته منافٍ غير نية الفطر لم يصح، وله أجر كل اليوم.

وقيل: بل منذ نوى.

ومن نوى ليلة الشك- وهي إذا تقاعد الناس عن رؤيته ليلة الثلاثين في صحوٍ، أو شهد به من رد قوله- إن كان غدا من رمضان ففرضي وإلا فنقل، لم يجزئه.

وعنه: يجزئ كالتردد مع شهادةٍ أو غيمٍ أو تحر من مطمورٍ وغيره.

وإن قال: وإلا لم أصم بطل.

ولا شك مع غيمٍ وقترٍ.

وعنه: بلى.

قلت: إن لم يجب صومه.