فصل

يصح الوقف بالقول.

وعنه: أو الفعل، كمن بنى مسجدًا وأذن في الصلاة فيه.

وألفاظه الصريحة: وقفت، وحبّست، وسبّلت، والكناية: تصدّقت وحرّمت وأبّدت، وتحتاج الكناية إلى نيّة أو زيادة حكم الوقف أو أحد بقية ألفاظه.

فإن وقف على آدميٍّ معيّنٍ أو جمعٍ محصورٍ اعتبر قبوله.

وقيل: لا، كمن لا ينحصر مثل: العلماء والفقراء وبني هاشم، وكالوقف على مسجد ومدرسة ورباط ونحو ذلك.

وقلت: هذا إن قلنا: هو لله عزّ وجلّ،

وإن قلنا: هو للمعيّن قبله.