فصل

والنجس: ما قل ولاقاه نجس.

وعنه: إن غيره، كالكثير.

وما غير بعضه نجس فباقيه طهور إن كثر.

وقيل: أو قل.

وعنه: ينجس ما أمكن نزحه عفا ببول آدمي أو عذرته المائعة، وإن

كثر ولم يتغير.

فإن زال تغيره بمكثه، أو بطهور يمكن نزحه، فلم يمكن نزحهما؛ لم يطهر.

وقيل: بلى، كما لو زال بطهور يتعذر نزحه.

فإن لم يتعذر فالوجهان.

وإن كوثر قليل النجس بغيرهما- إذن- بطهور كثير- وقيل: أو قليل فبلغا قلتين - بلا تغير، أو زال تغير الكثير بمكثه- على الأصح، أو بمكاثرته بطهور كثير- في الأشهر، أو بترح يبقى بعده كثير؛ طهر.

وإن زال تغير ما قل بمكثه لم يطهر.

وقيل: بلى.

وإن بلغ نجس مجتمع قلتين بلا تغير، أو مع طهور أو طاهر، أو زال تغيره بمانع غير الماء أو بتراب، فنجس.

وقيل: لا، كما لو استهلك في طهور كثير.

والكثير قلتان. وهما خمسمائة رطل عراقية تقريبا.

وعنه: تحديدا.

وعنه: أربعمائة.

ولا ينحس قليل جار قبل تغيره.

وعنه: بلى.

فإن بلغت حرية النجاسة، أو ما لاقى الواقفة مع مائها قلتين وإلا فنجسة.

وهي: ما فيه النجاسة من جهاتها الأربع.

وقيل: ما قرب منها غالبا.