فصل

وإنما يتعينان بقوله: هذا هديٌ أو أضحيةٌ ونحوه.

وقيل: أو بالنية فقط.

وقيل: مع تقليد الهدي وإشعاره.

فإن عطب في الحرم أجزأ، نص عليه.

وإن عطب في الطريق أجزأ نحره مكانه، وصبغ بدمه نعله المعلق، وضرب به صفحته ليعرف،

ولا يأكل منه ولا بعض رفقته.

وقيل: إن بقى نيته أجزأ.

وإن فسخها قبل ذبحه صنع به ما شاء،

فإن كان واجبًا فعليه بدله.

وإن اعور هدي معين أو عجف أجزأ ذبحه، نص عليه.

فإن تركه حتى مات ضمنه.

وإن ذبحه فسرق أجزأ.

وإن نذره في ذمته ثم عينه فتعيب أو عطب أو تلف قبل محله، أو ضل، أو غاب؛ لزم بدله في محله.

وفي استرجاع العاطب والمعيب والضال إن وجده وقد ذبح بدله روايتان.

و (له ركوب) ظهره من حاجة ما لم يضره، وشرب فاضل لبنه عن والده، وذبحه معه، وجز ما ضر من صوفٍ وشعرٍ ووبرٍ، والصدقة به.