فصل

والكفاءة في الدين والمنصب _وهو النسب_ شرط للصحة،

فلا تُزوَّج عفيفة فاجر ونحوه،

ولا عربية بعجميٍّ، ولا قرشيّة بغير قرشيّ،

ولا هاشمية بغير هاشميّ.

وعنه: بعض العرب أكفاء بعضٍ، وسائر الناس أكفاء.

وعنه: من الكفاءة الحرية والصناعة واليسار،

فلا تزوج حرّة بعبدٍ،

ولا عتيق أ ابنه بحرة الأصل في رواية،

ولا بنت بزاز بحجام ولا بنت تانئ بحائك، ولا موسرة بمعسر.

فلو رضي الأولياء والمرأة بغير كفءٍ لم يصح.

وإن زالت الكفاءة بعد العقد فلها الفسخ.

وقيل: لا، كوليّها.

وعنه: تشترط للزوم لا الصحة.

ولمن لم يرض من المرأة والأولياء الفسخ، وفي فسخ الأبعد مع رضى المرأة والأقرب من أب وغيره روايتان.

ولا يزوج من يجن بمثله في الأصح.