فصل

من تيقن فعلا أو حالا من طهارة أو حدث بني عليه.

وإن تيقن حالهما وجهل السابق فهو بضد حاله قبلهما.

وإن تيقن طهارة عن حدث وحدثا ناقضا فهو كحاله قبلهما.

وإن جهل الحال والسبق أو عين وقتا لا يسعهما؛ فوجهان.

ومن توهم حدثا فتوضأ، ثم تحققه؛ أعاد.

وقيل: لا.

ويحتمل أن يجزئ.

وإن شك في صلاته لم يخرج قبل تحققه.