فصل

وإن قال: له عندي تمرٌ في جراب، أو سيف في قراب، أو ثوب في منديل، أو زيت في جرّة، أو جراب فيه تمر، أو قراب فيه سيف، أو منديل فيها ثوب، أو جرة فيها زيت، أو عبد عليه عمامة أو دابة عليها سرج، أو فص في خاتم؛

فهو مقرّ بالأول. وفي الثاني وجهان.

وإن قال: عبدٌ بعمامة، أو دابة بسرج، أو سيف بقراب، أو خاتم فيه فص أو بفصه؛ لزماه.

وإن قال: له عليّ الألف الدرهم الذي في هذا الكيس؛ لم يكن مقرًّا بالكيس.

فإن لم يكن فيه شيء لزمه الألف في الأقيس.

فإن كان فيه بعضه لزمه تمامه.

وقيل: لا.

وإن قال: له عليّ ألف درهم في هذا الكيس، وليس فيه شيء؛ لزمه ألف.

وإن نقص تممه في الأصح.

بباب من الآداب الشرعية والمصالح المرعية

يُسنُّ خوف السابقة والخاتمة، والصبر على الطاعة والنعم والبلاء والنقم، وعن كل مأثم، واستدراك ما فات من الهفوات، وقصد القربة بنيّته وقوله وفعله وسائر حركاته وسكناته، والزهد في الدنيا، والرغبة في الآخرة، والنظر في حاله ومآله، وحشره ونشره، وسؤاله.