فصل

فإن قال: أنت طالق طلقةً، بل ضرتك، أو هذه ثلاثًا: طلقت طلقة والضرة ثلاثًا.

وإن قال: أنت طالقٌ هكذا، وأشار بأصابع ثلاث طلقت ثلاثًا،

وإن قال: أردت بعدد المقبوضتين قبل،

وإن أشار بالكل فطلقةٌ.

وإن قال: أنت طالق ونوى ثلاثًا وقع.

وعنه: بل طلقة. فعلى الأولى إن قال: أنت طالق طلقةً ونوى ثلاثًا طلقت طلقة (ق/٨٣/أ) . وقيل: ثلاثًا.

وإن قال: أنت طالق من واحدةٍ إلى ثلاث طلقت طلقتين.

وعنه: ثلاثًا.

فإن قال: طلقةٌ في طلقتين ولم ينو شيئًا طلقت طلقتين.

وقيل: طلقةٌ.

وقيل: تقع بالحاسب طلقتان، وبغيره طلقةٌ.

وقيل: ثلاث كمن نوى بالجمع.

وإن نوى طلقةً فقط أو موجب الحساب، لزم ما نوى.

وقيل: إن جهل الحساب فطلقة.

وإن قال: أنت طالق مثل ما طلق زيد زوجته وجهل عدده طلقت طلقة.

وقيل: بعدد ما طلق زيدٌ.

وإن قال لثلاث نسوةٍ: هذه أو هذه وهذه طالقٌ طلقت الثالثة مع إحدى الأوليين، وتخرج بقرعة.

وقيل: يقرع بين الأولى والأخريين معًا، فيعمل بذلك.