فصل

ومن نذر أن يأتي مسجدًا من الثلاثة لزمه، ويصلي فيه ركعتين ويجزئ الحرم عنهما، ومسجد النبي عن الأقصى ولا عكس،

وإن نذر زيارة مسجد غيرها فلا أن يفي أو يتركه ويكفر.

وقيل: إن بعد تركه مطلقًا وكف.

وكذا إن قرب واحتاج إلى شد رحلٍ وإلا يخير.

ومن نذر أن يأتي بعض الحرم أو البيت ماشيًا أو راكبًا لزمه من حيث نذر بحج أو عمرة،

فإن خالف قبل التحليل ولو بعذرٍ كفر كفارة يمين.

وعنه: يلزم.

فإن قال: حافيًا حاسرًا كفر ولم يفعل الصفة.

فإن نذر أن يطوف على أربع طاف طوافين، نص عليه.

وقيل: إن نذر أن يحج ماشيًا أو يصلي بالبقرة احتمل اللزوم والتخيير.

فإن نذر أن يحج هذا العام وهو أهلٌ له قادرٌ عليه ففاته قضاه.

فإن نذر منقولًا أوصله إلى الحرم ليفرق به،

وإن نذر عقارًا بيع وبعث ثمنه يفرق ثم.

ولو قال: لله علي أن أهدي لزم ما نوى وإن سمى من هدي وفرق بالحرم،

وإن أطلق فأقل ما تجزئ شاة.

وإن نذر ستر البيت وتطييبه لزمه.

وإن نذر صلاةً أجزأه ركعتان.

وعنه: أربعة.

وإن نذر عتقًا لزم ما يجزئ كفارة إلا أن يعين.

ولا نذر فيما لا يملكه ولا كفارة.

ومن نذر عتق عبده فمات قبل إعتاقه كفر كفارة، ولا يعتق بدله.

وإن نذر صدقةً على معسرٍ بدينٍ له عليه أخذه ثم دفعه إليه،

ولا يجزئ إبراؤه منه.

والنذر المطلق على الفور، نص عليه.

وقيل: لا.