فصل

صريحه: يا زاني، يا عاهر، يا معفوج، يا منيوك، يا لوطي، قد زنيت أو زنا فرجك. وللمرأة: يا زانية، يا عاهرة.

وإن فسر منيوكة ومعفوجة بفعل زوج فليس قذفا،

وإن قال: أردت زاني العين عاهر اليد، معفوج دون الفرج؛ حد.

وقيل: معفوج كناية فيقبل منه.

وإن أراد أنه من قوم لوط، ولم يعرف به، أو أنه يعمل عملهم غير إتيان الذكران؛ فوجهان.

وإن قال: لست ولد زيد فقد قذف أمه، وإن كانت مسنة.

ومن قذف أم النبي- عليه السلام- قتل مسلما كان أو كافرا.

وإن قال: لست ابن فلانة عزر، نص عليه. ومثله قذف المحجوب.

وعنه: يحد.

وإن قال: لست ولدي فكناية في قذف أمه، نص عليه.

وقيل: صريح.

وإن قال: يا زاني ابن الزانية أو الزانيين فحدان.

وعنه: حد.

وإن قال: أنت أزنى الناس، فصريح.

وقيل: كناية.

وقيل: ليس قذفا.

وإن قال: أزنى من زيد؛ فقد قذفهما صريحا.

وقيل: كناية.

وقيل: لم يقذف زيدا.

وإن قال لرجل: يا زانية، او لامرأة: يا زاني؛ فصريح.

وقيل: كناية.

وإن قال: زنأت في الجبل- بالهمز- فصريح.

وقيل: عن عرف اللغة وأراد صعوده فلا، فعلى هذا إن لم يقل في الجبل فصريح.

وقيل: كناية.