باب في الوكيل يقضى عليه ثم يأتي في وكله بحجة

من العتبية، روى عيسى، عن ابن القاسم، في الوكيل على الخصومة يخاصم،

فإذا توجه القضاء زعم الذي وكله أنه لم يخاصم بحجته،

وإن له حجة أخرى، وأنه لم يعلم بما خاصم به، أو كان غائبا،

فلا يقبل ذلك منه، إلا أن يأتي بحجة لكون لها وجه، كما لو خاصم فهو فيذكر عند توجيه الحكم إن له حجة،

فإن جاء بشيء يشبه، قبل، وإلا لم يقبل ذلك منه،

ولا حجة له بقوله إنه لم يعلم بما خاصم به، ورضاه بالتوكيل رضى بما خاصم به.