في العمل بغير تسمية أجر

وكيف إن خاط الثوب أو سكن المنزل بعد تساوم مختلف

من العتبية من سماع ابن القاسم، وعن الخياط المخالط أن لا يكاد يخالفني استخيطه الثوب،

فإذا ف رغ راضيته على أجره،

فلا بأس به، أشهب؛ عن مالك:

ولا بأس بمشارطة الحجام على الحجامة،

ولا بأس بكسبه، وكسب البيطار.

قال ابن حبيب: لا ينبغي أن يستعمل الصانع حين يسمى أجره ومن كتاب محمد يسأل عن العمل بالقيمة، مثل التجارة؟ قال: لا أحبه، قال: لا يصلح الجعل والإجارة بغير تسمية ثمن. وقال فيمن دفع ثوبا إلى خياط، فقال: لا أخيطه إلا بدرهمين.

وقال ربه: لا أخيطه إلا بدرهم. وجعله عنده، فخاطه، قال: ليس له إلا درهم، قال:

ومن سكن منزلا، فقال ربه: بدينارين في السنة،

وقال الساكن: لا أعطي إلا دينارا، وإلا خرجت إن لم ترض فسكن، ولم يجبه بشيء حتى تمت السنة، قال:

ولا يلزمه إلا دينار.