فصل

إذا أكلت الهرة نجاسة،

ثم شربت من ماء بعد غيبتها، لم ينجس؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «إنها ليست بنجس» مع علمه بأكلها النجاسات.

وإن شربت قبل الغيبة، فقال أبو الحسن الآمدي: ظاهر قول أصحابنا: طهارته؛ للخبر. ولأننا حكمنا بطهارتها بعد الغيبة، واحتمال طهارتها بها شك لا يزيل يقين النجاسة.

وقال القاضي: ينجس؛ لأن أثر النجاسة في فمها،

بخلاف ما بعد الغيبة، فإنه يحتمل أن تشرب من ماء يطهر فاها،

فلا ينجس ما تيقنا طهارته بالشك.