فصل

فأما تفضيل بعض الغانمين على بعض،

فإن كان على سبيل التنفيل لبعضهم، فقد ذكرناه.

وإن كان على غير ذلك، لم يجز؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سوى بينهم؛ ولأنهم اشتركوا في الغنيمة على سبيل التسوية، فيجب التسوية بينهم، كسائر الشركاء.