مسألة ١٥٧

سجدة التلاوة لا يجب فيها السلام

قال أصحابنا: سجدة التلاوة لا يجب فيها السلام.

وقال الشافعي في البويطي: لا تشهد فيها ولا سلام.

فمن أصحابه من قال بهذا، ومنهم من قال تفتقر إلى تشهد وسلام.

وقال ابن سريج والمروزي: تفتقر إلى سلام ولا تفتقر إلى تشهد.

لنا: أن سجدة التلاوة لما أفردت عن الصلاة وجب اعتبارها بسجداتها، ومعلوم أن سجدة الصلاة لا يتعقبها سلام، كذلك سجدة التلاوة. ولأنه ذكر أفرد فلا يثبت فيه القعدة للتشهد، كقيام صلاة الجنازة. ولأن من تلا في الصلاة سجد، وعاد

بالتكبير إلى الحالة التي كان عليها قبل السجود من غير فعل، كذلك إذا سجد خارج الصلاة وجب أن يعود إلى ما كان عليه بتكبيرة من غير فعل [آخر] .

احتجوا: بأنها صلاة تفتقر إلى التحريمة فافتقرت إلى التحليل.

والجواب: أنا لا نسلم أنها صلاة،

ولا أنها تفتقر إلى تحريم، والتكبيرة للانتقال دون التحريمة؛ يبين هذا أنها لو كانت للتحريم وجب أن يأتي بعدها بتكبيرة للانتقال، فلما قالوا: إن الانتقال يتعلق بها دل على أنها ليست بتحريمة.