مسألة ٤١٩

أشهر الحج شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذي الحجة

ذكر الطحاوي في مختصره أن أشهر الحج: شوال، وذو القعدة، والعشر الأول من ذي الحجة.

وأومأ أبو بكر الرازي في أحكام القرآن إلى أن يوم النحر منها،

وكذلك كان يقول الشيخ أبو عبد الله الجرجاني.

وقال أبو يوسف في الجوامع: عشر ليال وتسعة أيام من ذي الحجة.

وقال الشافعي - رضي الله عنه -: يوم النحر ليس من الأشهر.

لنا: قوله تعالى: {يوم الحج الأكبر} قال ابن عباس: يوم النحر، فدل أنه من الأشهر.

وروى عن العبادلة: أنهم قالوا في أشهر الحج: (وعشر ليال من ذي

الحجة).

وذكر أحد العددين على الجميع يفيد دخول ما بإزائه من العدد بدلالة قول الله تعالى: {ثلاثت ليالٍ سويًا} .

ولأنه يوم ليلته من الشهر فكان منها كما قلته؛ ولأنه أول وقت وركن من أركان الحج، كيوم عرفة.

ولأن أركان العبادة لا تتوقف بما بعد وقتها، كأول الصلاة فلما توقت ابتداء الطواف بيوم النحر، دل على أنه من وقت العبادة ولا يتوقف إلا بخروج الوقت.

قلنا: إنه يفوت الوقت بفوات العبادة؛ لأنها لم تصح به،

وأما [أن تفوت بخروج] الوقت فلا.