مسألة ٦٦٥

السلم في الجوز والبيض

قال أصحابنا، إلا زفر: يجوز السلم في الجوز والبيض عدداً وكيلاً ووزناً.

وقال الشافعي: يجوز السلم في الجوز واللوز كيلاً،

ولا يجوز عدداً، ويجوز السلم في البيض [وزناً] ،

ولا يجوز كيلاً ولا عدداً.

لنا: أن كل ما يعرف بتقدير الحول جاز السلم فيه، أصله: الكيل والوزن.

ولأن الكيل يجوز السلم في الجوز، فجاز في البيض أصله: الوزن.

ولأن ما جاز القرض منه بصفة، جاز السلم فيه بتلك الصفة إذا كان مما يصح السلم فيه. أصله: الكيل في الحنطة.

احتجوا: بأنه يختلف في العدد اختلافاً متبايناً؛ لأن الجوزة تكون مثل

الجوزتين، والبيضة مثل البيضتين، فصار كالرمان، والبطيخ.

والجواب: أن السلم لا يجوز حتى يبين النوع، والنوع الواحد لا يختلف اختلافاً متبياناً.

ولأن الاختلاف يوجد في جملته ولا يوجد في آحاده؛ ألا ترى: أنه يتقدر تفاضل القيمة بين الجوزتين، والمؤثر هو تفاوت الآحاد، وليس كذلك البطيخ والرمان؛ لأن آحاده تختلف، ولهذا يتقدر فضل القيمة بين آحاده.