مسألة ٣٨٧

إذا أقطر في إحليله لم يفطر كالحجامة

قال أصحبنا: إذا أقطر في إحليله لم يفطر، كالحجامة ولأن ما يقطر في الإحليل لا يصل إلى الجوف ولا الدماغ، فصار كالجراحة التي لا تنفذ.

احتجوا: بأنه مفسد يقع الفطر بالخارج منه، فكذلك بالواصل، كالفم.

قالوا: ولأن الفطر بالواصل أعظم، بدلالة: الذي يفطر بالواصل منه دون الخارج،

فإذا أفطر في مسألتنا بالخارج [فالواصل أولى ..

قلنا: عن أردتم أنه يفطر بالواصل منه دون الخارج،

فإذا أفطر في مسألتنا

بالخارج]، فالواصل إلى الجوف أولى وإن أردتم الواصل مطلقا، بطل بما وصل إلى الفم، ولم يصل إلى الجوف لا يقع به الفطر.