مسألة ٥٥٧

حكم من نذر هديًا

قال أصحابنا: إذا نذر هديًا: لزمه شاة،

وإن أخرج جزورًا أو بقرة كان أفضل،

ولا يجزئ منه إلا ما يجزئ في الأضحية.

وهو قول الشافعي في الجديد.

وقال في القديم والإملاء: يجب أي ماله: بيضة، أو لقمة، أو كف من طعام، وهل يختص بمساكين الحرم؟، فيه وجهان.

لنا: أن النذور محمولة على أصولها في الفروض، وقد ذكر الله تعالى الهدي في مواضع، والمراد بجميعها الخيرات،

وكذلك النذور. وروى ابن عمران: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الهدي، فقال: أدناه شاة) .

ولأنه حق وجب بلفظ الهدي المطلق،

فلا يجزئ فيه أقل من شاة، كهدي المتعة والإحصار.

ولأن ما لا يجزئ في الأضحية لا يجزئ في مطلق هدى الهدي؛

أصله: الكلب.

احتجوا: بقوله عليه الصلاة والسلام: (المبكر إلى الجمعة كالمهدي بدنة) ، إلى أن قال:

(ثم كالمهدي بيضة) .

قلنا: هذا هدي معتد به،

ومثله يجزئ في النذر؛ لأنه لو قال: لله على أن أهدى بيضة أجزأه، والكلام إذا أطلق.