مسألة ٨

جواز بيع الجلد المدبوغ

قال أصحابنا: يجوز بيع الجلد المدبوغ.

خلافًا للشافعي في القديم.

لقوله عليه السلام: ((هلا أخذتم جلدها فدبغتموه وانتفعتم به) )، والبيع من وجوه الانتفاع، ولأنه جلد يجوز الانتفاع به فجاز بيعه، كالمذكاة.

احتجوا بقوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة} .

والجواب: أن اسم الميتة لا يتناول اسم المدبوغ. ولأن خبر الدباغ قد مضى على الآية، فكأنه قال: إلا ما دبغ من جلودها.

قالوا: جواز الانتفاع لا يدل على البيع، كأم الولد.

قلنا: جواز الانتفاع يدل على البيع إلا أن يمنع مانع، وهناك حرمته منعت البيع بعد جوازه.