مسألة ١١

استعمال الأواني المثمنة من غير الأثمان

قال أصحابنا: لا يكره استعمال الأواني المثمنة من غير الأثمان.

وقال الشافعي: يكره وإن كان جنسها ثمينًا كالعقيق، والبلور.

لنا: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خصَّ الذهب والفضة بالنهي، مع علمه بأن غيرهما مستعمل ويتفاخر به،

فلو تساويا في التحريم لم يختص النهي، ولأنه من غير جنس الأثمان، كالزجاج.

احتجوا بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الذهب والفضة للتفاخر، وهذا موجود في غيره. وهذا ليس بصحيح؛ لأنه يجوز أن يكون عُرِف من عادة الملوك