مسألة ٣٩٦

إذا قال: لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان،

فقدم قبل الزوال ولم يأكل الموجب، لزم الصوم

قال أصحابنا: إذا قال: لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدمه فيه فلان، فقدم قبل الزوال ولم يأكل الموجب، لزم الصوم.

وهذا أحد قولي الشافعي. وقال في قول آخر: لا يلزمه.

ولو قال: اعتكاف اليوم الذي يقدم فيه فلان لزمه قولا واحدا.

لنا: أن النذر المعلق بالشرط، كالموجب عند وجود الشرط حكما، فكأنه قال: بعد قدوم فلان لله علي أن أصوم هذا اليوم. ولأنه شرط، لو علق به الاعتكاف صح فكأنه إذا علق به الصوم صح، أصله: إذا قال: إن شفى الله مريضي.

احتجوا: بأن فلانا إذا قدم نهارا استحال أن يصوم، فيكون في أول النهار

مفطرا وفي آخره صائما.

قلنا: يبطل إذا نذر الصوم نهارا؛ ولأن ما تقدم ليس بفطر وإنما هو إمساك مراعي، فغذا وجدت النية صار صوما، ولهذا يصح التطوع بنية من النهار، وقد بينا فيما تقدم: أنه لا يصح ان يكون صائما بعض النهار دون بعض.