مسألة ٧٣٣

الصلح على أكثر من قيمة عبد أتلفه

قال أبو حنيفة: إذا أتلف عبدًا قيمته ألف، فصالحه على ألف ومائة، جاز.

وحكى أصحابنا عن الشافعي: أنه لا يجوز. وما وجدْتُ هذه لهم. لنا: أنه متلف قيمته ألف، فجاز أن يصالح على أكثر منها، كما لو أتلف مكيلًا.

ولأنه سبب يضمن به العبد، فجاز الصلح على أكثر من قيمته.

ولأن ما جاز الصلح عنه على قيمته جاز على أكثر منها، كالرطب إذا انقطع من أيدي الناس.

موسوعة

القواعد الفقهية المقارنة

المسماة

التجريد