فصل

وإن لم يجد هدياً، صام عشرة أيام،

ثم حل؛ لأنه دم واجب للإحرام، فكان له بدل ينتقل إليه، كدم التمتع.

ولا يحل إلا بعد الصيام، كما لا يحل إلا بعد الهدي،

فإن نوى التحلل قبله، لم يحل فكان على إحرامه حتى يذبح أو يصوم؛ لأنه أقيم هاهنا مقام أفعال الحج.