النوادر والزيادات

في الثَّوْبِ يُشَكُّ في نَجَاسَتِهِ، وذِكْرُ النَّضْحِ، وذِكْرُ ثَوْبِ الحَائِضِ والنَّصْرَانِيِّ، وفي التَّنَظُّفِ ممَّا لُبِسَ بِنَجِسٍ، وهل تُزَالُ النَّجاسةُ بالماء المُضَافِ ٣٣

في الماء المشكوك فيه، وفي الماءين والثوبين أحدهما نجس ٣١

في المسح على الخفَّين ١٠٧

في المسح على الجبائر، أو على الحناء وشبه ذلك، وفي مَنْ حلق رأسه بعد أن مسحه ٣١

في التَّيَمُّم على صفته وذِكْرِ ما يُتَيَمَّمُ عليه، وذِكْرِ النِّيَّة فيه، وفي مَنْ لم يجِدْ ماءً ولا تُرابًا ٨٦

في مَنْ له التَّيَمُّم لعدم الماء أو المريض أو غيره، ومتى يتَيَمَّم ١٠٨

في مَنْ تَيَمَّمَ لصلاة فصَلَّى به غيره، من نافلة أو فريضة، وكيف إن كان تيممه لنافلة، وفي التَّيَمُّم لنافلة أو لِمَسِّ مصحف ٤٨

في الماء بين نفر لا يكفي إلاَّ أحدهم ١٨

في وطء المسافر أهله، والجريح، وشبهه ١٣

في مَسِّ المصحف وقراءة القرآن، ودُخُولِ المسجدِ للجُنُبِ والحائضِ، أو لغيرِ متوضِّئ، ومَسّ ما فيه ذِكْرُ الله ٣٨

في الْحَيْضِ والطُّهْرِ، ومَبْلَغِ القرْءِ والْحَيْضَة ٥٨

في وطء الْحَائِض والنُّفَسَاء، وفي غَسْلِ ثوبها، وهل تَتَوَضَّأ لِلنَّوْمِ ٩

جامع القول في الْمُسْتَحَاضَةِ ٣٧

في الحامل تَرَى الدم على حملها ٢٣

القول في النُّفَسَاء ١٨

في الوضوء في الصُّفْرِ، وبِالْمَاءِ الساخن، وغَسْلِ اليد من الغَمَر، وغَسْلها من الطعام وقبله ١٦

في زَيْتِ الْفَأْرَة، وفي أَلْبَانٍ تُطْبَخُ بمائها، وما يُنْتَفَعُ به من الْمَيْتَةِ ١٦

في فرض الصلاة، وذكر أسمائها، والحُكْمِ في مَنْ تَرَكَها، أو ترك شَيْئًا من أحوالها، وذِكْرِ النوافل والمسنون منها ٧٥

ذِكْرُ أوقات الصلوات ٦١

في الأذان، والإقامة، ومن يلزمُه ذلك وفي مَنْ تركه، ووقت الأذان، وهل في النوافل أذان، وقيام الناس فِي الصَّلاَةِ بعد الإقامة، والكلام حينئذ ٤٨

في هيئة الأذان، والتطريب فيهن والدوران، والرُّكُوع بأثره، واستقبال القِبلة فيه، والأذان في داخل المسجد، وعلى المنار، وذِكْرِ التثويب ٤١

في عَدَدِ المؤذِّنِين، ومَنْ يُؤَذِّنُ لطائِفَتَيْنِ، ومكان الْمُؤَذِّنِ، والدُّعَاء حِينَئِذٍ ٢١

في أذان الجُنُبِ، والمُحْدِثِ، والصبيِّ، والعبد، وذي الزَّمَانَةِ، والأعمى، ومَنْ لا يُرْضى، وأذانِ الرَّاكِبِ والمُؤْتَزِرِ ٢٨

في السهو في الأذان، والكلام فيه والرعاف، والإغماء ونحو ذلك ٣٠

في الإِحْرَام، ورفع الْيَدَيْنِ، والتوجه ٢٠

في قِرَاءَة بسم الله الرحمن الرحيم في الفرائض والنوافل، وذِكْرِ التعدُّدِ في القراءة ١٧

في القراءة فِي الصَّلاَةِ، وترتيبها، وصفتها للإمام والمأموم، والسهو في ذلك، والجهر في النوافل، وتكرير السورة فيها ٦٥

في الآخرتين ٩

في القراءة خلف الإمام، وذكر التلقين، وفي تعايِّ الإمام، وذكر التأمين ٤١

جامع العمل فِي الصَّلاَةِ، من قيام، وقعود، وركوع، وسجود، والنهوض، والتكبير، والاعتماد، ووضع اليد على اليد ٨٣

في التَّشَهُّد، والإشارة بالإصبع، والسَّلام، وذكر الدعاء في تشهده ٦٢

في القنوت، وذكر الدعاء فِي الصَّلاَةِ ٢٨

في سُتْرَةِ الْمُصَلِّي، والمرورِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وسُتْرَةِ الإمام، والصلاة بين يَدَيْهِ بصلاته ٥٨

في استقبال القبلة، وفي مَنْ صَلَّى إلى غيرها، وذِكْرِ الدليل عليها ١٦

في لباس الرجل فِي الصَّلاَةِ، والارتداء، وصلاة العريان، والمُكَفِّتِ، والمُتشَمِّرِ، والمُتزرِّرِ، والصلاة في السراويل، والمؤْتَزر، ومن عليه آلة الحرب ٨١

في لِبَاسِ المرأةِ الحُرَّةِ والأَمَة فِي الصَّلاَةِ ٢٦٧

باب ما يكره من لباس الحرير والذهب في الصَّلاَة وغيرها ١٦٢

ذكر ما يستخف من العمل في الصَّلاَة وفي المصلي يحمل شيئًا، أو يقتل عقربًا، أو يخاف على صبي، أو من شيء فوتًا، وهل يُلقي رداءه في الصَّلاَة ٥٥

باب في الكلام والضحك والتبسم في الصَّلاَة ٣٢٦

في من رعف في صلاة الجنازة، أو العيدين، أو رأى في ثوبه نجاسة ٩٣

في صلاة الرَّجُل في الماء والطين ٧٩

في صلاة الجالس، وتنفله، وفي إمامة الجالس في المكتوبة والنافلة ٣٢

باب في جمع المريض بين الصلاتين ١٢٢

في الجمع ليلة المطر ٧٢

باب في مقادير الوقت، والنصراني يسلم، والمغمى عليه يفيق، والمرأة تحيض أو تطهر، والمسافر يظعن أو يقدم، وكيف إن ذكر صلاة، هل هي أملك بالوقت ٢٬٢٤١

في تقدير الوقت للحائض تطهر، ولمن أسلم أو أفاق من الإغماء، هل هو بعد الفراغ من الغسل او الوضوء للمفيق، أو قبل، أو كان ثوب أحدهم نجسا، وكيف إن قدروا فأخطأوا التقدير، أو تبينوا نجاسة الماء، أو انتفض وضوء المتوضئ ٤٧

فِي مَنْ قدم أو ظعن وعليه صلاتا يومه، أو إحداهما، وكيف إن ذكر صلاة فائتة، أو صَلَّى بثوب نجس ما فات، أولم يفت، والوقت في ذلك، وفيما يُعِيد بعد قضاء الفائتة، وكيف إن ذكر سجدة ٣٣

في الإمامة ومن هو أحق بها ٣٣

في من لا يجوز أَنْ يؤمَّ، ومن يُكْرَهُ إمامَتُه ٨٦

في الصَّلاَة خلف أهل البدع، ومن لا يُرضى حاله من الولاة، وفِي مَنِ ائتمَّ بنصراني، ولم يعلم ٢٣

وجه العمل في الإمامة للإمام والمأموم ٣٤

في اتصال الصفوف، وسدِّ الفرج، وذكر الصف الأول، وذكر صفوف النساء، وكيف إن صلَّيْن بين الرجال، وفي الصَّلاَة بين يدي الإمام، وصلاته أرفع من أصحابه ٥٩

في اتباع الإمام والعمل قبله ٣٤

في من أتى والإمام راكع، وهل يُحرم قبل أن يَصِلَ إلى الصفِّ، وكيف إن ركع بعد رفع الإمام ٧٥

في اختلاف نية الإمام والمأموم في صلاتين مختلفتين، أو حضرية وسفرية ٥٠

في الإمام تفسد صلاته، أو يذكر جنابة أو صلاة، أو يفعل ما يُبطلها، أو يستخلف ثم يرجع فيخرج المستخلف، أو ينتظرونه ولا يستخلف ٦٣

في الإمام يُسَلِّم من ركعتين، فيُسَبَّحُ به، فيبتدئ الصَّلاَة فيُتَّبَعُ، وفي المُسْتَخْلَفِ يبتدئ الصَّلاَة ٢٥

في استخلاف الإمام، وكيف يعمل المستخلف، وكيف إن لم يستخلف فصلوا وحدانًا، أو بإمامين، أو لم يكن خلفه إلاَّ واحد ٢٨

في الإمام يقدم من فاتته ركعة أو بقي منها ٦٨

في قضاء المأموم، والعمل فيما يدرك ويقضي، وهل يأتم به فيما يقضي من فاته ذلك أو غيره ٤٣

في الرجلين يؤم أحدهما الآخر، ثم يشكان في الإمام في التشهد الآخر. , أو قبله، وكيف إن كان أحدهما مسافرا، وفي الإمام يرجع مأموما ٧

في إعادة الصَّلاَة في جماعة، وكيف إن بطلت إحداهما، أو ذكر أنَّه لم يكن صلاها، أو ذكر من أحدهما سجدة أو أنَّه صلاها على غير وضوء ٧٣

فِي مَنْ أقيمت عليه الصَّلاَة، وهو في صلاة ٢١

في الجمع في المسجد مرتين ٧٦

في من ذكر صلاة، أو صلوات، في وقت صلاة، أو عند طلوع الشمس، أو عند غروبها ١٠٠

في المصلي يتمادى على شك من وضوء أو نجاسة، أو يسلم على شك من التمام، فيذكر، أو حالت نيته إلى نافلة، أو صلاة أخرى، ثم ذكر، أو زاد ركعة سهوا، ثم ذكر سجدة أو أم القرآن، أو زادها عمدا، ثم ذكر أنها عليه ٦٤

في السهو عن تكبيرة الإحرام، أو الشك فيها للإمام والمأموم، وكيف إن كبر للركوع، وذكر ما يحمله الإمام وما لا يحمله عن المأموم، من السهو وغيره ٨٧

في السهو عن القراءة ٦٤

في السهو عن االإجهار والإسرار في القراءة، وكيف إن رجع هل يسجد، وكيف إن فعل ذلك عامدًا ١٨

في السهو عن تكبير الخفض والرفع وشبهه، والسهو عن تمام الركوع والسجود، وعن التشهد والسلام ٣٨

جامع القول في السهو، وفي من زاد أكثر من ركعة، وفي من رجع لإصلاح ما بقي عليه بعد أن فارق صلاته ٦٩

في من صلى شكه وسهوه أو يستنكحه ذلك، أو عليه سهوان، أو يلزمه سجود بعد السلام فيسجد قبل، أو يلزمه سجود قبل فيسجد بعد ٢٨

في العمل في سجدتي السهو، وذكر السهو فيها ٣٧

في من ذكر سجدتي السهو بعد انصرافه، أو في صلاة أخرى ٢٦

في السهو في الوتر، وركعتي الفجر، والنوافل ١٥٥

في مَنْ ذكر سجدة، وهو مأموم ٤٧

في الإمام يذكر سجدة، أو ركعة، أو يشكُّ فيها ومن خلفه في يقين أو شكٍّ وقد سجدوها دونه، وهل يتَّبعه من فاتته ركعة فيما يأتي به ٨٧

في الإمام يدع سجدة، فيُسَبَّح به، فلا يرجع أو يترك سُجُود السهو وفي رجوع الإمام في شكِّه إلى يقين من خلفه، ورجوعهم إلى يقينه في شكهم، وهل يُقبل قول من ليس معهم في صلاة ٣٧

في الإمام يُصَلِّي خامسة، فيتبعه بعض من معه ٢١

في سهو المأموم مع الإمام، أو فيما يقضي، وكيف إن ظنَّ أنه سلَّم، فقام للقضاء، أو انصرف، وذِكْرِ ما يحمله الإمام ٢٤

في الذي يفوته بعض صلاة إمامه يذكر سجدة قبل يقضي أو بعد، وفي الإمام أو المستحلف يذكر سجدة، أو يذكر ذلك الإمام لمن استخلفه ٣٦

في مَنْ فاته بعض الصلاة فقضاه، أو استخلف عليه فصلاه، ثم ذكر الأول سجدة ٨١

في من أدرك ركعة من الجمعة، ثم ذكر بعد القضاء أو قبله سجدة، أو بعد أن صلاها مستخلفا، أو ذكرها الإمام الأول ٥٥

في الإمام في صلاة الخوف يذكر سجدة ٤٠

في مَنْ فاته بعض الصلاة وعلى الإمام سهو، وكيف إن سها فيما يقضي، أو فيما استُخْلِف عليه ٥٥

في مَنْ ذكر سجدة أو سجدتين من صلوات ١٤٤

كتاب الصلاة الرابع في إقصار الصلاة لِلْمُسَافَرِ، ومتى يقصر في خروجه ورجوعه، وكيف إن رجع لحاجة ١٬٥٩٥

في أقَلِّ ما يَقْصُرُ فيه المسافرُ من السفر، وكيف إن نوى الإقامة بين أضعاف سفره أو يُقيمُ لأمر لا يعلم غايته، في خلال سفره أو في ابتدائه ٤٩

في صلاة المَكِّيِّ والمَنَوِيِّ في مسيرهم إلى عرفة، وفي رجوعهم إلى منى، وإلى مكة، وصلاة العَرَفيِّ إذا أفاض، ومَنْ كان أقام بمكة قبل أن يَحُجَّ من أهل الآفاق ١٨

في المسافر يمُرُّ لقرية فيها أهلُه، أو يُحْدِثُ فيها أهْلاً، أو ينوي الإقامة بموضع، وهو به، أو إليه خارجٌ، أو رجع إليه ٥٩

في المسافر ينوي الإقامة، وكيف إن نوى ذلك ٣٦

في المسافر يُتِمُّ الصلاة، وفي ائتمامه بمقيم، وائتمام المقيم به، وفي إمام مسافر يُتِمُّ الصلاة بمن خلفه ٥٣

في السفري يَؤُمُّ الحضريين كيف يبنون بعده، وفي الحضريِّ يُدرك من صلاة المسافر ركعة، كيف يقضي ويبني، وكيف إن استخلفه السفريُّ ٣٣

في إمام مسافر صَلَّى ركعة، ثم أحدث، فقَدَّمَ حضريًّا، وهل يُؤْتَمُّ به فيما يبني، وكيف إن جَهِلوا بالأول أحضريٌّ أم سفريٌّ ٣٤

في الإمام الحضري يُقَدِّمُ مسافرًا، وكيف إن ٤٣

في المسافر يُصَلِّي ركعة، فيذهب الوقت، ثم ينوي الإقامة أو يغمي عليه، أو تحيض الْمَرْأَة حينئذ، وقد خرج وقت تلك الصلاة بعد الركعة ٣٠

في مَنْ أحرم بصلاة حَضَر، فذكر فيها أنها عليه سفرية، أو ذكر أن عليه ثوبًا نجسًا، أو حالتْ نيته بعد أن أحرم على ما لزمه ١٢

في مَنْ خرج لمقدار من الوقت، ناسيًا لسجدة أو سجدتين من الظهر والعصر، وكيف إن صَلَّى الصلاتين سفريتين، ثم ذكر سجدة من أحدهما بعد ما سَلَّمَ، أو قبلُ ٢٧

في مَنْ سافر، أو قدم لوقت، أو امرأة تحيض أو تطهر، وعليهم صلاة أو صلوات، وكيف إن لم يدر المسافر أمن يوم قدومه أو من يوم خروجه ٤٦

في إلزام الجمعة، ومن يلزمه السعي، وصفة القرى التي يُجَمِّعُ أهلها، وهل يُجَمِّعُ في ٣١

في تخلُّف الإمام عن الجمعة، أو هروب الناس عنه ١٨

في مَنْ يعذر بالتخلف عن الجمعة، ومن لا يعذر، وهل لمن حَضَر العيد في يَوْمهَا أن يتخلف عنها ١٨

في الرجل أيسافر يوم الجمعة قبل أن يصليها، والمسافر هل يأتيها؟ وكيف إن صَلَّى الظهر ثم ٤٥

في مَنْ صَلَّى الظهر قبل الإمام يوم الجمعة، أو صلاها من لا يجب عليه، ثم صَلَّى الجمعة، وفي الإمام يُصَلِّي بِالنَّاسِ ظُهْرًا في وقت الجمعة، ومن لم يدر أجمَّع إمامه أم صَلَّى ظُهْرًا ٣١

في الغُسْل للجمعة، والتهجير إليها، والتطيُّب والزينة لها ٣١

في وقت الجمعة والنداء إليها ٢٠

في البيع وغيره بعد النداء يوم الجمعة ١٨

في الخطبة يوم الجمعة، والعمل فيها، والتَّنَفُّل قبلها، والتَّخَطِّي ٥٧

في الإنصات للخطبة، وما للناس فعله حينئذ والإمام ٣٦

في من خطب على غير وضوء، أو أحدث، أو خطب قبل الزوال، أو خطب ثم أخَّرَ الصلاة، أو عرض له أمر ثم ضعُف، وهل يحتبي في الخطبة، وغير ذلك من مسائل الخطبة ٢٢

في الإمام في الجمعة، والقراءة فيها، والقنوت، وإمامة العبد فيها والمسافر والإمام الجائر، وهل تُصلَّى في الأفنية ٢٨

في الاستخلاف في صلاة الجمعة، أو في الخطبة، وهل يُصَلِّي من لم يشهد الخطبة، وكيف إن ذكر صلاة نسيها، وفي الإمام يُعْزَلُ ويأتي غيره بعد الخطبة ٥٣

جامع القول في صلاة الخوف من العدوِّ أو من لصوص أو سباع ٤٨

في ترتيب صلاة الخوف في المغرب، ومن فاته منها ركعة، وكيف إن صَلَّى بكلِّ طائفة ركعة فيها، أو في غيرها في الحضر، وفي الخوف ينكشف في بعض الصلاة، وفي الاستخلاف في صلاة الخوف ٢٩

في جمع الصلاتين بمزدلفة وعرفة ١٢

القول في صلاة الوتر ٥٥

في الوتر بعد الفجر، ومن ذَكَرها في الصبح ١٤

ما جاء في ركعتي الفجر ٣٨

في صلاة العيدين، وعلى من هي، وأين تُصَلَّى والخروج إليها، والغُسْل لها، والتكبير في ذلك ١٠١

ذكر الخطبة في العيدين وسنتها ١٤

في التكبير. أيام التشريق دبر الصلوات، وهل يكبر دبر الصلوات في غيرها بأرض العدو أو غيرها ٤٠

في التحية بالدعاء في العيدين ٤

ما جاء في صلاة الخسوف ٤٣

ما جاء في صلاة الاستسقاء ٥٥

في سجود القرآن، وسجود الشكر ٥٧

في قيام رمضان، في صلاة الليل، وذكر الاستعاذة، وقنوت الوتر ٣٥

جامع القول في صلاة النوافل ٥٠

في الاجتماع للقراءة بألحان، أو بغير ألحان، أو للتعليم ٢

في الدعاء ورفع اليدين ١٠

باب في مس المصحف، وذِكْرِ حليته وشكله، وشيء من ذِكْرِ القراءة، وذِكْرِ ما يعلق من القرآن يستشفي به ١٢

باب جامع في المسجد، وفيه شيء من ذكر الشعر ٥٥

باب جامع ٢٠

كتاب الجنائز ١٬٢٠٥

في توجيه الميت، وتلقينه، وإغماضه إذا قضى ١٥

في غسل الميت، وستر عورته، وهل يُحْلَقُ له ٤٠

في الميت؛ هل ينجس الثوب الذي ينشف به، وما يصيبك من مائه، وهل على غاسله غسل، أو على حامله وضوء، وهل تغسله ٤١

في جنب وميت معهما ما يكفي أحدهما ٢

في غسل أحد الزوجين صاحبه، والسيد يغسله من فيه بقية رق من إمائه ٤١

في غسل ذوى المحارم بعضهم بعضا، والمرأة تموت لا نساء معها، والرجل يموت لا رجال معه، وغسل النساء الصَّبِيّ، والرجال الصبية ٣٠

في تكفين الميت، وتحنيطه ٣٣

في صفة كفن الميت، وعدد أثوابه، والقصد فيه، والوصية به، وكفن المديان ينبش، والكفن يتلف ٥٦

في التكفين في الحرير، والخز، والمصبغ ١٥

فِي مَنْ يلزم الرجل أن يكفنه ويقبره ٢١

في تقبيل الميت، وتعجيل دفنه، والإيذان بجنازته ١٢

في هيئة النعش وفرشه، وتغطية الميت بثوب، والتقبب على نعش المرأة ٦٢

في حمل الميت من بلد إلى بلد ١٠

في البكاء على الميت والنياحة، وخروج النساء، وفي صلاتهن، وفي الطعام يصنع لأهل الميت ٢٢

في شهود الجنائز وفضلها وهل يقام للجنازة إذا أقبلت ١٩

في الاستكانة في الجنازة، وكراهة الضحك فيها ٩

فِي مَنْ هو أحق بالصلاة على الميت، من أوليائه، وكيف إن قدم أقربهم أجنبيا ١٩

في الجنازة يحضرها الأمير، والقاضي، وإمام الصلاة، أو من له الفضل، مع أوليائها، وفي الجنازتين تحضران، لكل واحدة ولي، من أحق بالصلاة في ذلك كله ١٨

ما يجب من الصلاة على الجنازة، وعدد التكبير عليها، وأين يقف الإمام منها ٣٣

ذكر الدعاء للميت في الصلاة عليه، وترك القراءة، وهل يدعي بعد الرابعة، وما يدعي به للطفل ٣٥

في الصلاة على الصغير، والمنفوس المستهل، وغسله، وهل ٢٣

في النفساء تموت وقد استهل منفوسها، أو لم يستهل ٤

في حكم الصغير من السبي يسلم، أو يسلم أحد ٨١

في الصلاة علي المرتد الصغير، ومن أسلم في صغره ١٨

في الصلاة على ولد المسلم، يولد مخبولا، ومن جن بعد البلوغ، والقول في مصير أولاد المسلمين والكافرين ١٠

في الصلاة على الصغير المنبوذ، والكبير المجهول، وبالبلد مسلمون ونصارى ٢٩

في الموتى فيهم كافر لا يعرف ٧

في الذمي يموت، وليس معه إلاَّ المسلمون، هل يواروه، وفي المسلم يموت أبوه الكافر، هل يلي أمره ١٣

في الصلاة على قتلى الخوارج، وأهل البدع، وأهل المعصية ٧٣

في الصلاة على بعض الجسد أو على الغائب ١٨

في الصلاة على الجنازة في المسجد، أو في المقبرة، أو في الدور ١٦

في الصلاة على الجنازة بعد الصبح، وبعد العصر، أو في الليل ١٧

في الصلاة على الجنائز، إذا اجتمعت، وكيف توضع ٣٧

في الجنازتين ينوي الإمام بالصلاة أحدهما، ومن خلفه ينويهما جميعا، وفي الجنازة لا يدري من صَلَّى عليها أرجل هي أم امرأة ٥

في مَنْ دُفِن ولم يُصَلَّ عليه، أو لم يُغَسَّلْ ٦٠

في إمام الجنازة يُحْدِثُ، أو يذكر جنابة، أو صلاة، أو يضحك، أو يرعف ٣٧

في الجنازة، هل يُصَلِّي عليها من خاف فوتها بالتيمم ١٤

في الميت يدفن وقد ابتلع مالا، أو جوهرا، أو الْمَرْأَة تموت تموت بجمع ١٠

في الميت يوارى، وقد نسوا في القبر مالا، أو ثوبا أو غيره ١٣

في إنزال الميت في قبره، ومن ينزل المرأة، وفي سترة القبر، وما يدعى للميت عند إقباره ٢٣

في الميت في البحر كيف يُوارى، وكيف إن ألقاه البحر بعد أن صُلِّيَ عليه، وأُلقي فيه ١٠

في جمع الْمَيِّتَيْنِ في قبر أو كفن ٧

في اللحد والشق، وإكفائه بِاللَّبِنِ أو غيرها، والحثان في القبر، وإعماقه، وتسنيمه، ورشِّه والدفن في التابوت ٣٩

في إقبار الميت، والصلاة عليه ليلا ٤

في البناء على القبور، وتجصيصها، والكتاب عليها، وبناء الْمَسَاجِد عليها، والجلوس والمشي وزيارتها ٢٤

في بقاء الروح، وذكر النفس والروح، وذكر فتنة القبر ٢٧

في التعزية بمصيبة الموت ١٩

في حضور المسلم جنازة الكافر، أو حمله، أو الْقِيَام على قبره، وحضور الكافر للمسلم ١٦

ما جاء في موت الغريب ٣

في ضرب الفسطاط على القبر ٥

في مَنْ جمع له ثمن كفن، فكفن في غيره ١٠

كتاب الصوم ٩٣٨

ذكر ما يُصام به أو يُفْطَرُ من الشهادة على الهلال، أو الاستفاضة فيه ٤٩

في رؤية الهلال قبل الزوال أو بعده ١١

في التَّبْييت في الصيام ٥٥

في تعجيل الفطر، وتأخير السحور ٢٨

في الصوم في السفر في رمضان، وغيره ٢٥

في المسافر يفطر بعد التبييت ٤٨

في صيام الجُنُبِ، والحائضِ ٣٠

في صيام الصغير، والمجنون، والسفيه، والمغمى عليه ٢٢

في صوم النصرانيِّ يُسلِّمُ وصوم من مُلِكَ من رقيق العَجَمِ والمجوس ٢٩

في صوم الشيخ، والحامل، والمرضع، والمُستعطش، وما يجب بإفطارهم ٥٣

في مَن افطر مُكرهاً، أو أُدخل حَلقه ٦٨

في الكحل، والسَّعُوط للصائم، وما يُجعلُ ٤٧

في القُبلة، والمُباشرة، والنظرِ للصائم، والتذكُّرِ ٣٧

في الصائم يُفطر ناسياً بوطءٍ، أو طعامٍ ٢٢

في الكفارة في الفطر في رمضان، وما يوجبها ٢٧

في كفارة التفريطِ في قضاء رمضان ٥٨

في مَن أفطر رمضانَ كُلَّه فقَضى شهراً أقلَّ عدداً من أيَّامِهِ أو أكثرَ ١٦٤

جامع بقية مسائل النذور في الصوم ٦٩

في صيام أيام منًى، ويوم عرفةَ، وعاشوراءَ والأيام البيضِ ٦٤

كتاب الاعتكاف ١٩٠

ما ينهَى عنه المعتكف من الخروج ومن الأعمال ١٣١

باب ما جاء في ليلة القدر ١٤

كتاب الزكاةِ ١٬٣٠٣

في الحلي، أو العُروضِ تُورثُ أو تُقتنى ١٩٦

في العبد يُعتقُ والنصرانيِّ يُسلِمُ ٨

في زكاة مال المفقودِ والصبيِّ والمجنونِ والأسير ١٥

باب في زكاة المال اللُّقطةِ أو الوديعةِ أو المدفونِ أو المغصوبِ ٩٦٥

في من عليه فأحال به على دَينٍ له ٦٧

في زكاة أهل الإدارات ٧٦

في زكاة مال القراض ٤٥

في اشتراط الزكاة في القراض وفي المساقاة على أحدهما ٨

في الزكاة في مال القراض عن رقابِ الغنمِ وعن العبيد في زكاة الفطرِ ٨

في زكاة القراضِ يتفاصَلانِ فيه قبل الحولِ أو يتفاصلان ٤٨

في زكاة القراضِ يرجع إلى ربِّه بعضه قبلَ الحول ٥٢

في زكاة الأموال توقف لتفرق أعيانها ٣٣

فِي مَنْ عجَّل إخراج زكاته أو أخَّرها، وفي الزكاة تتلفُ، وقد أخرجها، أو يتلف المالُ ٦١

في الرجل يعرف بمنعٍ زكاته ٥٢

القول في المعادنِ وملكها وإقطاعها وأخذِ الزكاةِ مما يخرج منها من ذهبٍ أو ورقٍ ٥٠

جامع القول في الركاز ٩٣

في ما يؤخذ من الحربيين إذا نزلوا عندنا للتجارة ٥٢

في الجزية ١٩

كتاب زكاة الماشية والحَبِّ والفطر ١٬١٧٦

ذِكر أسنان ما يؤخذ في زكاة الماشية، وصفاتها من غنمٍ أو إبلٍ أو بقرٍ ١٤٤

في الغنمِ تُباع قبل الحولِ وبعده بمالٍ أو بجنسها ٢٠٣

القول في الهارب عن الساعي ٤٥

في زكاة الخُلطاء، وما يوجب الخُلطةِ ٢٤

في الخلطة بجنسين مختلفين (من الأنعام) ، أو بشيئين مختلفين وترادُدهما ١٩

في ترادُدِ الخليطين في اختلاف العددِ ٧٥

في الخليطين لأحدهما أو لكلِّ واحدٍ منهما غنمٌ أخرى بخليطٍ أو بغيرِ خليطٍ ١٦

في من خالطَ عبدَه بغنمٍ أو غيرها ٨٥

ما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار ٦٤

في خرصِ العنبِ والنخلِ، وكيف إن نقص أو زاد ٣٢

فيما لا يتزبَّبُ من العنب أو بلحٍ لا يُثْمرُ، أو زيتونٍ لا زيتَ فيه ٥٥

في زكاة العَرِيَّةِ، والهبةِ، وزكاة ما أوصى به ٤٩

في دفع الزكاةِ إلى ألإمامِ ممن يَعْدِلُ ٤٤

في وجهِ إخراج الصدقةِ في الأصناف الذين هم أهلها ١٢٩

في إخراج الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ ١٦٩

كتابٍ: لي سعليه غربلة القمح في الكفارة. ١٥٩

فيمن عليه زكاة الفطر، ومن يلزم الرجلَ أن يؤدي عنه زكاة الفطر ٩٠

في زكاة الفطر عن عبيد القِراضِ ٣٩

كتاب الحج ٢٬٦٥٩

في فريضةِ الحجِّ وذكر الاستطاعة والسبيل، وفي من وجده، وذكر استئذان الأبوين فيه، وذكر وجوب العمرة ويوم الحج الكبر ٣١٤

في لباسه، وما فيه الفدية من اللباس ٧٤

في العقد والاحتزام والتعصيب وشبهه للمُحرمِ، وتقليد السيف ١٩٨

ذكر فدية الإذاء، وأين تُذبحُ ٦٧

في العمرة، ووقتها، وإيجابها ٢٠

في القِران والتمتع والإفراد، وإرداف الحج على العمرة ٢٨٩

في الطواف بعد الصبح وبعد العصر ١٠٧

في الخروج إلى منًى، وإلى عرفة، والصلاة بها ٣٥

في الوقوف بموقف عرفة والدَّفعِ منها، والمبيتِ بمزدلفة والدفع منها، والوقوف بالمشعرِ ١٠٠

جامع القولِ في رميِ الجمارِ ١٠٤

جامع القول في الحلاقِ، والتقصير للحاجِّ والمعتمر، وما يَحِلُّ للحاجِّ برميِ الجمرةِ ١٢٣

في قصر الحاج الصلاة بمنًى، وذكر صلاة العيد والجمعة ٢٤٩

في وداع البيتِ، وفي دخولها ٥٠

في تقليد الهدي، وإشعاره، وتجليله، وإيقافه ٩٠

فيما ضلَّ أو عَطِبَ من الهدي قبلَ محلِّه ٣٠

في صفةِ النحر والذبح ١١٩

في من نذر هدياً أو بدنةً أو جَزُوراً ٦٦

ما يقتل المحرم من الدوابِّ ٧٠

في المحرم يأكل ما صيد من أجله، أو ما ذبحه الحلال، أو صاده المحرم ٢٤١

في الوصية بالحج، وفي من حج عن غيره ٢٩٢

باب جامعٌ، وفيه ذِكر القفل والمُعَرَّسِ ٢١

كتاب الجهاد ٤٬٦٤٣

ذكر بعض ما روي في فضل الجهاد وذكر شيء من الرباط وفضله ١٣

ذكر بعض ما روي في فضل الرباط ولزوم الثغور وذكر الغارات وذكر الأفضل من الحج والغزو والرباط وذكر التكبير في الرباط والحرس في لقاء العدو ٣١

ذكر فرض الجهاد وتطوعه , وذكر النفير والهجرة ٨٤

في الجهاد مع من لا يرضى من الولاة ٩

فى الغزو بغير إذن الإمام وهل يسري أحد أو يقاتل أو يبارز بغير إذنه ومن يصلح في الإمارة في الحرب وطاعته ١٠٢

في الغزو بالمصاحف والنساء والاستعانة بالكفار ٢٠

في السرايا والألوية والرايات والعمائم وفي خروج السرية بغير إذن الإمام ٢٥

في اتخاذ السلاح والعدة ورباط الخيل والنفقة عليها وذكر الفروسية والرماية والعوم وزي العرب ١٦

في الدعوة قبل القتال ٦٧

في لقاء العدو ووقت قتالهم والبغتة للقتال والسكينة والذكر وذكر الشعار ولباس الحرير وغيره في الحرب وتسويم الخيل ٣٢

في الفرار من الزحف والانحياز إلى فئة ومن حصر فخاف الهلاك ٦١

في المبارزة وقتل الرجل ذا محارمه وذكر الحرب خدعة , والقتال في الشهر الحرام ٢٠

في قتل النساء والولدان والعسيف والشيخ الفاني وذي الزمانة وكيف إن قاتلوا هم أو الرهبان ٩٢

في إخراب بلد الحرب وقطع الشجر وخراب أموالهم وما يذبح لمأكله ٢٨

في رمي العدو بالنار والمجانيق ٤٤

في قتال الحبشية وشراء النوبة ٧

في قتل الأسارى واسترقاقهم والتمثيل بالعدو وحمل الرؤوس وفداء الأسارى واسترقاقهم ومن لا يقتل منهم وفي أمان الأسير ٧٧

في الأمان وذكر الإشارة بالأمان وما يجري من قول أو عمل فيظن أنه أمان وما يكون منه على الخديعة ٤٤

في أمان العبد والمرأة والصبي والمعاهد والمجنون وغيرهم ٦٠

في أمان الأسير من المسلمين بأيدي العدو وأمان المكره من الأسارى وأمان من خرج من طاعة الإمام من الخوارج ٢٧

في تأمين الخوارج لأهل الكفر أو استعانوا بهم علينا ٤٦

في قتال الخوارج والحكم على أموالهم ١٥٤

في السرية تؤمن الحصن ثم تأتيهم سرية أخرى ٦٩

في المرراوضة على الأمان والتداعي فيه ٣٣

باب في مسائل الأمان بمعان مختلفة ٧٣

باب آخر جامع لمسائل من معاني الأمان وفي أمان الأساري والقول فيهم ٣٩٤

في الأمان ومن يدخل فيه بالمعنى وإن لم يسم ١١٨

في النزول بعهد على شرط لا يجوز ومن نزل بشبهة أو بأثر عهد ذهبت مدته أو زاد على شرط أو لم يف به ١٤٨

في الحربي ينزل عندنا بلا عهد فيتزوج أو معاهد يتزوج ببلد الحرب ٤١

في النازل على الأمان يظهر أنه مرتد أو عبد لمسلم أو رسول أو غير ما أظهر ٥٣

باب ذكر ما يكون أماناً من غير شرط ١٬٩٥٤

في التداعي بين القادمين إلينا على عهد في استرقاق بعضهم بعضاً ٣١

في المستأمن إلينا يسلم رقيقه أو يقدم بهم مسلمين أو بيده رجل حر أو ذمي أو عبد مسلم أو يجني جناية أو يحدث عندنا حدثاً وكيف إن مات والقول في ماله وديونه وفي الحصن يصالحون على ما بأيدينا فيوجد بأيديهم مسلمون ١٢٤

فى المعاهد يريد أن يبيع منا زوجته وولده أو صالحت عبدك على أن يأتيك بذلك ٩

فى المستأمنة تريد أن تتزوج عندنا ١٤

فى سهمان الخيل وسهم الفارس والراجل وذكر المريض والفرس الرهيص والصغير ولهرم وما أشبه ذلك ٣٨

فيمن دخل أرض الحرب فارساً أو راجلاً ثم انتقل إلى خلاف ذلك من ركوب أو رجلة ٩٧

فيمن مات بعد الإيجاف أو بعد القتال ٢٠٥

فيمن يسهم له ممن لا يسمه له ٧٥

فى القسم للغائب والقتيل ومن أسر والمريض والضعيف ومن ضل ٤٥

فى الغنائم والخمس وسهم ذى القربى ومصارف الفىء والخمس ٦٨

فى الغلول وفيمن غل من الغنيمة ١٥٥

فيما يضعف المسلمون عن حمله من الغنيمة ومن أموالهم وكيف إن تركوه فمر غيرهم وهل له ترك ما يقدر على حمله ٦٢

جامع القول فى إلانفال وذكر السلب وفى شرط النفل قبل الغنيمة ٥٨

فى تفريع مسائل نفل السلب وما يدخل فى السلب وذكر نفل الذهب والفضة ٦٠

جامع القول فى النفل يبذله الإمام قبل الغنيمة من جزء مسمى أو مال مسمى لمن قتل قتيلاً أو لمن تقدم إلى الحصن والقول فى نفله لسرية وفيما غنمت أو يغنم بعدها ٨٣

فى النفل فى الذهب والفضة والعروض وكيف إن استثنى أو ذكر أشياء تتصرف إلى أصناف وفى النفل فى الارض ٦٨

فى النفل المجهول ٣٨

فى الإمام ينفل السلب لمن قتل قتيلاً فيقتل الرجل من ينهى عن قتله أو يقتل عبداً ١٦

فى السلب يحوزه المشركون وقد وجب للقاتل ١٨

فى التداعى فى السلب وجامع القضاء فيه ٥٤

فى الأمير ينفل ثم يعزل أو يموت أو يموت أحد ممن نفل أو يلحق بالعسكر قوم أسلموا ١٤

فى الغنيمة فيها شرط نفل هل يقتل منها الأسارى وكيف إن استهلك أحد من تلك الغنيمة شيئاً ٥

فى السرية ينفلها أمير الجيش أو أمير السرية ١٢

فى الحكم فى النفل والغنيمة فى دخول عسكر على عسكر وسرية على سرية أو يرجع الأمير على ما نفل ٣٢

فى الأمير ينفل جميع الغنيمة أو يقول من أصاب شيئاً فهو له والمنفول يعتق بعض عبد وكيف إن كان فى النفل من يعتق عليه ١٠

فى النفل هل يكون لأهل الذمة أو لامرأة وفى الأمير ينفل ولا يعلم بذلك بعض الجيش ١١

فى الإمام يقول من قتل قتيلاً فله فرسه ٢٨١

فى المدبر يجنى ثم يؤسر ثم يقع فى المقاسم ١٧

فى المعتق إلى أجل ٣٠

فى المكاتب يسبى ثم يغنم فيقع فى سهم رجل أو يفديه من العدو أو يسلم عليه حربى وفى العبد فى المغنم يدعى أنه مكاتب أو مدبر أو معتق إلى أجل ونحو ذلك ٢٥

فى المخدم يشترى من العدو ٢

فيمن ابتاع عبداً فغنمه العدو قبل دفع ثمنه ثم غنمناه فصار فى سهم رجل ١١

فى الحر المسلم أو الذمى يفدى من العدو أو يقع فى المقاسم أو يسلم عليه حربى وكيف بمن بعضه حر وبعضه رقيق ٥٨

فى الحرة أو الأمة أو الذمية تسبى فتوطأ فتلد ثم ظهرنا عليهم بغنيمة أو خرجوا إلينا والحربى يسلم ويقدم إلينا أو لا يقدم ثم نظهر نحن على بلاده ما حكم ماله وأهله وولده؟ أو مسلم تزوج عندهم ٢٩

فيمن أسلم من عبيد أهل الحرب ثم قدم أو غنمناه أو قدم ثم أسلم ١٦

فى العلج يباع فى المغنم فيوجد معه مال أو له مال ببلده أو ببلدنا ١٠

فى العتق من المغنم ٢٢

فى تعارف السبى بين الزوجين وإلاقارب والتفرقة بينهم زما يحل به وطء من سبى من النساء ٢٨

باب الشهداء ودفنهم والصلاة عليهم ١٬٠٦١

فى صلاة المسايفة وصلاة الراكب ٢٨

فى إقصار الصلاة فى الغزو أو فى بلد العدو ٦٦

فى فداء الأسارى المسلمين وهل يفدون بالخيل والسلاح والرجال والنساءوالصبيان والأشياء المحرمة وفى رجوع من يفدى الأسير عليه ٨٠

فيمن فدى زوجته أو أحداً من ذوى محارمه وفى الفداء على شرط زيادة أو عرض ٦١

جامع القول/فى الأسير وفى إكراهه على القول أو عمل ٧٦

في الأسير المسلم أو من أسلم بدار الحرب ٨٠

فى الحكم فى زوجةالأسير وماله وغير ذلك من أحكأمه ٣٧

فى مفاداة أسارى المشركين وكيف إن رهنوا رهائن أو أعطوا عهداً وفى حربى فدى زوجته ورهن ولده فى الفداء ٧٢

جامع القول فى الرهائن من العدو ٣٩

جامع القول فى الرسل من أهل الحرب ٨٠

فى أهل الحرب يسلمون ثم يطالب بعضهم بعضاً بالحقوق ١٠

فى عبد نصرانى لمسلم أحرزه العدو ثم أسلم العبد وخرج إلينا ٥

فيمن أسلم وله دين من ربا أو عليه أو له دين من خمر من بيع أو نكاح ١٨

فى الصلح والهدنة بيننا وبين أهل الحرب على الجزية أو على غير الجزية ٢٣

ذكر ما يبيح دم الذمى مما يشبه النكث ٧٠

القول فى المرتدين ٥٩

فيمن تخلف ببلد الحرب وحارب المسلمين لم يرتد ٦

فى الجاسوس من مسلم أو حربى أو معاهد وشى من معانى النكث ٤٠

ذكر فرض الجزية وعلى من تجب من اصناف أهل الكفر ومقدارها وجزية أهل الصلح وأهل العنوة ٥٤

جامع القول فى أرض العنوة والصلح وذكر خراج الارض وكيف تقسم ٥٠

القول فى كراء أرض الجزية وذكر الحكم فى الارض إلاندلس التى قسمت ولم تخمس ١١

ذكر قسم ما يؤخذ فى الجزية وخراج الارض/ وشبه ذلك من الفىء ٢٦

كتاب الجهاد السادس ٦٥٢

فى أهل الذمة ولأنهى عن ظلمهم وما ينبغى ان يلزموه فى لباسهم وشكلهم وهل يستعان بهم فى أمور المسلمين وما يؤكل من طعام هم ومخالطتهم والسلام عليهم ٢٥

ذكر ما ينهى عنه من احداثهم الكنائس واظهارهم الصليب والخمر والخنازير/ ٤١

فى بيع المجوس من الصقالبة والسودان من أهل الكتابين وكيف ان وجدوا فى ملكهم وفى بيع الكتابيين بعضهم من بعض ١٣

فى المجوس وصغار الكتابيين ١٤

فى الفداء بصغار الكتابيين وبيعهم منهم أو بالنساء وبرجال أو بيع رجال منهم وذكر ولد الحربى من مسلمة ٢٥

فى دخول بلد الحرب والتجارة فيها وإلاجتماع فى أعياد أهل الكتاب ٨

باب سيرة الإمام العدل فى مال الله عز وجل ٤٢٥

فى نفقة الإمام من مال الله ١٥

فى أرزاق العمال ٨

فى الهدايا إلى الأمراء والعمال والحكأم وغير ذلك ٢٧

فى الأخذ من الأمراء بعد ما أحدثوا من الجور ٣٤

فى الإنفاق فى سبيل الله ١٩٤

فى المطأواة فى البعوث والمجاعلة فى أهل الديوان فى غيبة بعض أهل الديوانلحج أو غيره ٥

باب جامع لمعان مختلفة/ ٣٥

كتاب السبق والرمى ٣٢٣

باب فى السبق والرمى ١٤١

فى سبق الخيل ورهأنها ٧٧

باب آخر من مسائل الرمى ١٣٧

فى إلافتخار عند الرمى والتحريض على تعلم الحرب ١٣

باب فى التداعى والبينات فى الرمى وسبق الخيل/ ٤٥

كتاب الأيمان والنذور ٢٬٠١١

في اليمين بغير الله، وما يكره من كثرة الحلف، وذكر اليمين بالله، وما ينبغي منه ٢٣

في اليمين الغموس ولغو اليمين والإلغاز في اليمين ونية المستحلف ومعاريض الكلام ١٥

في تأكيد اليمين وتكريرها أو تكرير النذور والعهد والميثاق وشبهه أو يحلف على أشياء مختلفة أو بأيمان البيعة وبأشد ما أخذ أحد على أحد ٥١

في اليمين بشيء من صفات الله سبحانه أو بأسمائه أو بالقرآن أو بأمانة الله وذمته وكفالته ولعمر الله وايم الله ومعاذ الله وعلم الله ونحو هذا ٤/ ١٦١/و ومن أقسم على غيره أو حلفه وجامع الأيمان ٣٦

في النذر الذي له مخرج من الأعمال أو لا مخرج له والحالف بذلك ١٢

في الاستثناء في اليمين بالله والاستثناء في الفعل في غيرها وفيمن حلف يجمع على أن يكفر ٢٠

في كفارة اليمين بالله سبحانه ٣٨

جامع القول في العتق عن كفارة اليمين ٢١

في الصوم عن كفارة اليمين وبقية القول فيها ١٦

جامع القول في النذور ٤٩

في ناذر المشي إلى مكة وغيرها في نذر أو يمين ٣٤

فيمن نذر هدياً أو بدنةً أو أن ينحر ابنه أو غيره أو قال مالي في رتاج الكعبة أو جعل ماله أو شيئا منه هديا ٦٠

في الناذر بصدقة ماله أو بعضه في يمين أو غير يمين ٦٨

باب من النذور ٦

باب في يمين المرأة ذات الزوج وصدقتها وعتقها ٢٩٠

في يمين البكر والثيب وأفعالها والمولى عليه والصبي والعبد ٢١

في الاستثناء في الأيمان بمشيئة الله والاستثناء المستخرج به من المذكور وذكر المحاشاة ومن خص بنيته الجنس أو المدة وما تنفع فيه النية من ذلك كله ٥٠

في الاستثناء بقوله إلا أن يبدو لي ٣٨

فى نية الحالف ومحاشاته وقد حلف فى حق مستحلفاً أو متبرعاً بالطلاق أو بالحرام أو غيره ٤٤

فيمن حلف بالطلاق أو العتاق مستحلفاً أو متبرعاً فى حق او شرط نكاح، أو حلف لزوجته فنوى فى ذلك كله إحدى نسائه أو من سمى من ليس فيهن أو نوى أجنبية توافق اسم من عنده من وجة أو أمة أو قال امرأتى ونوى الميتة أو المطلقة ٢٥

فيما ينفع فى النية فى أيمان الطلاق والعتاق ٥٠

ذكر ما يرد فيه الحالف إلى معنى يمينه وبساطه وإن خالف لفظه وما لا يلزمه من اللفظ الذى ليس هو معصية أو ما يجرى له من اللفظ على الغلط ٣٩

باب آخر من رد الحالف إلى المقاصد والمعانى وما يدخل فى ذلك من الغلط والنسيان ١٬٢٧٢

وهذا باب أيضا فيما يرد فيه الحالف إلى نيته ١٨

فيمن حلف على فعل شىء أو تركه ٧٠

فيمن حلف على فعلين على نفسه أو على غيره ففعل أحدهما أو قال لأمتيه أو زوجتيه إن دخلتما فدخلت واحدة أو لأمته إن دخلت الدارين فدخلت إحداهما ٢٢

فيمن حلف لا أكل شيئا فذاقه أو أكله مخلوطا بغيره ١٤

فيمن حلف لا شرب خمرا فشرب نبيذا مسكرا ٢٠

فيمن حلف إن فعل أو ليفعلن فيفعل ما يشبه ذلك أو يقاربه وما يرد فيه من ذلك إلى معنى يمينه ونيته ٩٤

فيمن حلف ألا يأكل شيئا فأكل ما تولد منه واختل عن معناه أو أكل ما يشبهه أو قال لا أكلت كذا فشربه أو لا شربته فأكله ٤٩

فى الحالف على اللحم أو الرؤوس أو الدجاج أو البيض أو صنف من الحيوان وما تولد منها ٥٢

فى الحالف ألا يأكل القطنية او القمح أو التمر أو الخبز أو الإدام أو الفاكهة أو العسل أو الزيت أو الخل ٩٠

فيمن حلف لا أكل طعام فلان ولا ركب دابته ولا دخل عليه ونحو ذلك ففعل ذلك فيما ٢٦

فيمن حلف لا لبس لامرأته أو لفلان ثوبا ٦٩

فيمن حلف ألا ينفع فلانا ولا يهبه أو لا يصله أولا يسلفه أو لا يعيره أو لا ينفق عليه ما الذى يحنث من ذلك ٩٣

فيمن حلف ألا يكلم رجلا أو ليكلمنه أو ليخبرنه فكاتبه أو أرسل إليه أو عناه بالكلام أو أشار إليه ٨٠

فيمن حلف ألا يكلم فلاناً عشرة أيام كيف يحسب أو حلف لا كلمه حتى يرى الهلال فغم ١٥

فيمن حلف لا كلم امرأته أو ابنته ولا دخل إليهما فخالطهما ٧٥

فيمن حلف لا دخل قرية إلا عابر سبيل ١٥

فيمن حلف لا عاد مريضا فارسل إليه أو لا يصحب رجلا فعاده ٦

فيمن حلف لا يشهد لأخيه محيا ولا مماتاً ٤

فى اليمين على الهجران وترك الكلام ٣٠

فيمن حلف ألا يساكن فلانا أو لا يجاوره أو قال لا أبيت مع امرأتى ١٤٩

فى الحالف ليفعلن فعلاً أو لا يفعله فأمر غيره ففعله ١٥

فى الحالف ليضربن عبده أو امرأته أو لا يضربهما أو على فعل غير الضرب ١٣٨

فيمن حلف لغريمه ليقضينه حقه إلى أجل فمات أحدهما أو غاب أو جن ٤٧

فى الحالف لأقضينك إلا أن تؤخرنى فمات الطالب من المجموعة ١٣

فى الحالف لأقضينك إلا ان تؤخرنى أو يغلبنى أمر أو يدخل على عرجه. وكيف إن أخره فى غيبته ٣٣

فى الحالف لأقضينك حقك إلى أجل كذا أو لأرضينك منه أو قال إلا أن تؤخرنى ٧

كتاب ابن المواز ١٬٧٤٠

فيمن حلف لأقضينك حقك إلى أجل كذا وهو من بيع فأقاله أو صالحه أو رد السلعة بعيب أو استحقت أو فسح البيع لفساده ٥١

فى الحالف لا يفارقه إلا بحقه فقضاه ١٧

فيمن حلف لغريمه ليقضينه صدراً من حقه أو ليرضينه منه ١٢

فيمن حلف ليقضين غريمه إلى أجل فقضاه قضاء فاسداً أو قضاه فأبى أن يأخذه منه ٤

فى اليمين على قضاء الحق إلى الهلال أو فى الهلال أو فى ذهابه أو استهلاله أو انقضائه أو انسلاخه وشبه ذلك ٣٢

فى الحالف ليقضينه فى شهر كذا أو فى نصفه أو ليفعلن كذا قبل مضى نصف الشهر ٥٥

فيمن حلف على قضاء الحق أو غيره فقال إلى الظهر أو إلى العتمة أو قال لا أبيت حتى أفعل كذا ٥٤

فيمن حلف لأقضينك إلى حين أو دهر أو زمان ١٦

فيمن حلف على قضاء الحق أو أن يفعل فعلا إلى أجل فعجل ذلك قبل الأجل ١٧

فى الحالف لأقضينك إذا أخذت عطائى أو إذ أمكننى ٣٠

جامع الأيمان على قضاء الحق واقتضائه من مسائل مختلفة المعانى ٥٨

فيمن حلف لا باع بكذا كم يزاد أو حلف لا يبيع إلا بكذا وكيف إن وضع بعد البيع ٤٠

فيمن حلف ألا يبيع سلعتيهإلا بعشرة فباع إحداهما بخمسة ٣٧

فى الحالف بصدقة السلعة إن باعها بكذا فباعها به، أو بحرية العبد إن باعه أو لا أكل له ثمنا فباعه ٩

فى الحال ليبيعنه عبده أو غيره أو أن لا يبيعه فيبيعه بيعا فاسدا أو بيع خيار أو باعه ثم رد بعيب أو بدله بثمن معلوم لمن شاء ٥٥

فى الحالف ليتزوجن على امرأته فتزوج نكاحاً فاسداً ١٧

فيمن حلف ليبيعن شيئاً فباعه ثم أخذه رهنا بالثمن أو باعه ثم أقال منه أو اشتراه أوحلف بعد البيع لا ملكه فوضع من الثمن لعيب ظهر فيه ١٢

فيمن حلف ألا يبيع عبده فرهنه أو آجره أو أصدقه امرأته ٩

باب مسائل مختلفة من اليمين على بيع السلعة ١٬١٦٠

فيمن حلف ألا يضع من الثمن فأقال أو أخره أو حلف ألا ينظره فوضع وتعجل أو ألا يعير أو ألا يحط فوهب ٩٤

فيمن حلف ليبيعن أمته ممن يغربها أو يخرج بها ١٧

فيمن حلف ليشترين عبد غيره أو حلف بعتقه ٢٣

فيمن حلف بحرية عبده ثم عاد إليه وما تعود فيه اليمين من ملك ثان ٨١

فيمن عليه يمين فيريد أن يحتال لأن أو ينقل ملكه عن ما حلف بصدقته أو أراد تعجيل الحنث وما دخل فيه من يمينه بعتق عبد ابنه ٤٦

فيمن حلف بالطلاق ثم أراد أن يخالع ٣٣

فى الحنث بغلط أو سهو أو بما لم يعلم ويمين الموسوس والسكران وفعل النائم ٢٧

فيمن حلف ليفعلن كذا فغاب ما حلف عليه قبل يمينه ٩٤

فى الحالف لا فعل كذا فيكره على فعله أو يغلب أو يقضى عليه به أو حلف ليفعلن فيمنعه منه مرض أو مانع أو خوف أو لم يقدر ٥٤

فى المكره على اليمين او يحلف على مخافة ومن حلف للسلطان أن لا خرج إلا بإذنه أو أن رأى كذا ليرفعنه إليه ٨٢

فيمن حلف لا يعطى خصمه شيئا ولا يصالحه إلا بقضية أو حلف على رجل ليستأذين عليه أو ليرافعنه أو ليجتهدن عليه ونحو هذا أو ليرفعن أمراً غلى السلطان ٢٩

فيمن حلف لا تخرج زوجته إلا بإذنه أو خص موضعا ٥٧

فيمن حلف ألا تخرج امراته فأكرهت على الخروج أو خرجت لأمر غالب أو خوف هدم أو انتقل الزوج أو حلف ليخرجن فخاف أمرا ١٣

فيمن حلف ألا فعل كذا إلا بإذن فلان أو حتى يقدم ٢٠

فيمن حلف ليخرجن إلى فلان فقدم أو لا فعلت حتى يقدم فلان فمات أو حتى يقدم من سفرى أو ليخرجن معى فكسر ٣٢

فيمن حلف بطلاق أو عتق ليفعلن كذا أو ليعطين حقا ثم قال قد فعلت ذلك ٦٧

فيمن قالحلفت بالطلاق أو بغيره الح كذا أو قال طلقت امرأتى أو أقر بما يحنث به ثم قال إنما كنت كاذبا أو معتذرا أو أقرت الزوجة بالحنث ثم قالت كذبت ٢٢

فيمن حلف إن فعل كذا إلا برضى زوجته ففعله وادعى رضاها أو فعله وهى ساكتة ٨

فيمن شك فى البر أو الحنث أو حلف على شك أو مايشبه الشك ١٢٤

فيمن لم يدر بماذا حلف من الأيمان ومن شك فى اليمين أو فى الحنث ٩

فى الرجلين يحلف كل واحد منهما على تكذيب صاحبه ٣٦

فيمن قال لرجل احلف ويمينى فى يمينك ١٤

فيمن حلف على أمر قد مضى من رجل أن لو أدركه لفقأ عينه ٢٩

فيمن حلف لزوجته لأجيعنك أو لأغيظنك ١١

فى الحالف لختن لئن سألتنى حاجة لأقضينها فسأله الطلاق أو حلف بذلك لعبده فسأله أن يعتقه ٥

فيمن حلف إن رجع من سفره حتى يستغنى ٧

فيمن حلف بعتق مكاتبه إن وضع عنه فقاطعه أو بطلاق امرأته إن خالعها ففعل ٣

فيمن حلف لا أمرت أمتى بشتمك فقال لها إن انتقلت فاشتميها ٨

يمين المرأة بأكثر من الثلث ٢٢

مسائل ٣٦

مسألة ١١

مسألة الافتداء من اليمين ٣

فيمن جحده رجل مالاً فظفر له بمال ١٤

كتاب الضحايا ٣٦٠

ذكر وجوب الضحية ومن يلزم الرجل أن يضحى عنه وهل يشرك فى الضحايا ٣٨

ذكر وقت ذبح الضحية وذكر أسنانها وما يجزىء منها وما يتقى فيها من العيوب ومن ذبح ذات عيب وذكر الأيام المعلومات ويوم الحج الأكبر ١٣٠

فى بدل الضحية والتغالى فيها، ومن مات عنها أو عن لحمها. وفى جلدها يباع، وإذا ذهب عند الصانع شىء منها وفى جز صوفها وبيعه وذكر ما يرجع به من قيمة عيوبها ٦٧

فيمن ذبح أضحية غيره بأمره أو تعدياً أو غلطاً ٤٩

في سنة العقيقة والعمل فيها ٤٨

في الأختتان والخفاض وإتيان الولائم ٢٨

كتاب الصيد ٢٣٤

في اللهو بالصيد وما يحل من صيد الجوارح المعلمة وذكر التسمية ١٩

في الجوارح المعلمة وما يكون من فعلها ذكاة وما أكلت ٣٥

في السهم المسموم وما قتل المعراض والحجر والبندق والعصا والسهم بعرضه والصيد يضرب فيقطع بعضه ١٨

فيمن أرسل على جماعة أو صيد فأخذ غيره أو أخذه وغيره ٢٢

في إرسال الجارح وكيف إن انشلى ثم أرسله ١٦

في الكلاب تضطر الصيد إلى مجلس أو غار لا نجاة له منه ٢٤

في صيد السكران والكافر والمجنون ١٨

في صيد ما ند من أهلي أو وحشي وفي الحمام والنحل وما دخل في الأجباح والأبرجة وبجحر مواضع الحرب ٤٥

في نصب جبح النحل وبرج الحمام ١٢

في صيد الجراد وأكلها وأكل الحلزون ٢٥

كتاب الذبائح ٤٬٠٤٩

في صفة الذبح وذكر التسمية والتوجه وفي ترك بعض ذلك وفي الغلصمة تجوز إلى البدن وفي البجع ومن استعجل السلخ ٤٧

في الذكاة بحال الضرورة وما يذبح من الأدوات ونحر ما يذبح وذبح ما ينحر ١٦

في ذكاة الجنين وما أزلمته البقرة ١٩

فيمن تجوز ذبيحته ومن لا تجوز ٦

في ذبائح أهل الكتاب وأكل طعامهم وطعام المجوس وغيرهم ٥٥

ذكر المنخنقة والمتردية والموقوذة والنطيحة وما أكل السبع والمريضة ٢٣

ما يجوز أكله من الحيوان وذكر لحوم الجلالة ٤٤

باب ما ينتفع به من جلود السباع وذكر جلود الميتة وعظامها وما ينتفع به منها وربط الأسنان إذا وقعت ٢٦٩

في زيت الفأرة وما تموت فيه الدابة وودك الميتة ٣٠

في الماء تموت فيه الدابة ٣٢

في عقر الدابة المريضة والتي تقف في السفر ٩

في ثمن الكلب واتخاذه وثمن الهر والقرد وكسب الحجام ١١

في أكل النهبة. والقوم يجدون شيئا فيسبق إليه أحدهم ٦

في الذي يدخل رجله في جوف الشاة والصبي يلعب بالطير ١٩

في التحضيض على النكاح وذكر من يرغب فيه من النساء وفيمن يمسك المرأة تكرماً ٩

في نكاح الأكفاء وذكر العضل ٢٥

في خطبة النكاح وفي عقده وذكر خطبة الرجل على خطبة أخيه وإباحة النظر للخاطب وفي تهنئة النكاح وما يستحب ٢٧

فيما يلزم النكاح من مراجعة القول وما يلزم به البيع من التساوم وفي جد النكاح وهزله ومن قال لرجل إن فارقت زوجتك أنكحتك ١٢

في إنكاح الآباء للأبكار والثيب ٤٢

باب في إنكاح البكر اليتيمة واستئذانها ٤٥٨

فيمن أوصى إن كفل فلان ولدي فقد وصلته بابنتي ٧

جامع القول في أولياء النكاح وفي غيبة الولي وفي التي لا ولي لها، وفي النكاح بغير ولي ٥١

في الوصي يعقد نكاح من يلي عليه لنفسه أو لولده ١٩

في عقد المرأة والعبد النكاح على أنفسهما ٣٦

فيمن يكره على النكاح ممن فيه بقية رق ومن لا يكره، وذكر من ينزع منه ماله ٢٤

في نكاح العبد أو الأمة بغير إذن السيد والحرة بغير إذن وليها وكيف إن أجازوه؟ وذكر مهر العبد ٤٤

في نكاح الصغير والسفيه ونكاح المرتد وفي نكاح السفيه وليته، وحكم الصداق في ذلك ٤٣

في نكاح الصغير والشروط فيه فيما عقد على نفسه أو عقد وليه، وفي عقد أبيه عليه وذكر الصداق وحمله أو ضمانه عن ولده أو عن أجنبي ونفقة الصغير ١٠٤

فيمن زوج ابنه أو ابنته في مرضه وضمن المهر أو لم يضمن أو دفعه إليها أو أقر بقبض مهر أمته في مرضه أو ضمنه لها في مرضه أو صحته ٢٤

فيمن زوج وليته الغائبة أو الحاضرة بأمرها أو بغير أمرها ثم رضيت أو كان بإذنها فأقرت بالإذن أو أنكرت ٣٥

باب ٣٬٠٥٠

في معنى ذلك من إنكاح الغائب وفي قبوله أو وده أو إقراره وفي الحرمة لهذا النكاح وأحكامه ٨٢

في تعدي الوكيل في النكاح والدعوى بينه وبين الزوج والزوجة في مبلغ الصداق وغير ذلك من التداعي ٥٤

إنكاح الوليين ٢٠

في المرأة تنكر توكيل من زوجها ٢٧

في الدعوى في النكاح والمرأة يدعي نكاحها رجلان وفي الأختين تدعي نكاح رجل والرجل يدعي نكاح أختها أو الزوج الأب إحداهما وجهلت ٦٢

في الأقرار بالزوجية في الصحة والمرض وشهادة السماع في النكاح أو شاهد واحد ١٧

فيمن أقر زوج فلانا أو باعه وقال أردت اعتذارا ١١

في مقدار الصداق ونكاح الموهوبة وذكر الشغار ٩٨

في البناء قبل أن يقدم شيئاً وفي طلب تعجيل النقد ٣٤

فيمن نكح امرأة بعبد غائب، أو دار غائبة ٣٨

فيمن نكح برقيق، أو شوار بغير صفة ولا أجل، أو بشيء لم يصفه، أو بعبد يختاره أحدهما ٣١

في النكاح بصداق إلى غير أجل أو إلى أجل مجهول، أو أجل بعيد ٥٦

في النكاح بجعل أو إجازة أو على أن يحجَّها ٤١

في النكاح يقارنه بيع أو يشترط الزوج أن يعطيه الأب عطية، أو الزوجة ٢٤

في النكاح بصداق فيه غرر أو مجهول أو فساد ٤٥

فيمن نكح امرأة على أبيها أو على عتقه ٢٥

فيمن تزوج بشيء فاستحق ٣٢

فيمن تزوج بمال ولده الصغير أو الكبير أو بمال ولد ولده ١٧

فيمن طلب تعجيل البناء ٨

في اختلاف أبي الزوج وأبي الزوجة الصغيرين في تسمية الصداق ٤٢

فى التداعى فى الصداق ٣٣

فى الصداق يرفع فيه وكيف إن أعلنوا شيئاً وأسروا دونه؟ والدعوى فى ذلك وكيف إن نكحا على مهر لم يسمياه وأقر بمعرفته ٨٢

فى الأب يذكر ما لابنته أو لوليته عند الخطبة أو وصفها بصفة فلم تكن كما قال ٣٣

القول فى الحباء والهدية والنكاح على وضيعة دين على الب أو تأخيره أو على هبة مال لأجنبى وفى الزوج يهدى هدية فأراد ان يحسبها فى الصداق ١١٣

فى العفو عن نصف الصداق فى الطلاق ٥

في نكاح أو غصب، ومايوجب الصداق من ذلك ٢٨

فيمن ادخلت عليه غير زوجته ودعوى الوطء فى ذلك ٣٨

فى مهر المغتصبة ١٧

ذكر المحرمات من النساءء بنكاح أو بملك ٣٣

فى ذكر حلائل البناء والأباء والربائب وأمهات النساء وما ضارع ذلك ٣٣

فيمن تزوج أماً وابنة أوأختاً بعد أخت ولم يعلم ٥٣

جامع القوم فيما يحرم من الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها وخالتها وما يجوز الجمع بينه من النساء ٧٥

فى نكاح الحر والعبد، وتسرى العبد، ونكاح الإماء، ونكاح الأمةعلى الحرة ٧٢

فى الأمة الغارة بالحرية ٤٥

فى المغرور بالعبد والمسلم يتزوج نصرانية على انه على دينها وفيمن تزوج نصرانية ولم يعلم ١٧

فى عيوب النساء من أمر قديم أو محدث ومن غر من الزوجين والتداعى فى ذلك ٩٠

فى عيوب الرجال، ومن طلق عليه ٥٥

فيمن طلق ثم علم عيباً بالمرأة أو خالعته ثم علمت عيباً به ٩

فيمن نكح بكراً فأصابها ثيباً ٣

جامع القول فى العنين والمعترض وذكر نكاح الخصى ٨٢

فيمن أذهب عذرة امرأة وفيمن أفضى زوجته أو ماتت من جماعه ١٠

فى أحكام النكاح الفاسد لعقده أو لصداقه فى طلاقه وميراثه والحرمة به والخلع فيه، وما ذلك النكاح؟ وذكر الشغار ٤١

جامع ما يفسد به النكاح لشرط فيه من خيار أو ميراث ٤٠

جامع مل يفسد به النكاح من الشرط فى النفقة ٢٨

فى الأمة تنكح على أن ما تلد حر، أو على أنه بينهما ٣٣

فى نكاح المحرم ١٤

فى نكاح المتعة وإحلال الأمة والهبة لها على الأتخاذ ومن نكح على أن يأتيها نهاراً أو نكح وبيته أن يفارق أو على الأثرة ٢٩

في نكاح المريض والمريضة ٤٣

في نكاح السكران وغير ذلك من أمو ره ومن اكرة في النكاح من رجل او امرأة ومن نكح بغلبة ٢٥

فى نكاح السر ومن نكح ولم يشهد ٣٠

ما ينبغى من إظهار النكاح وما يستجاب فيه من اللعب بدف ونحوه وذكر الوليمة، وإجابة الدعوة ٥٠

فى نفقة العرس والهدية عند الخلوة ٧

فيمن نكح فى العدة، أو وطىء فيها بالملك ٨٧

فى المفقود أو المنعى لها تتزوج امرأته وما يجرى فى ذلك من معنى الوطء فى العدة ٤٤

فى نكاح المحلل وجامع ما يحل المبتوتة ويحصن الزوجين ٨١

ما يحل من وطء الكوافر ٤٧

فى إسلام أحد الزوجين وردته ونكاح المرتد ٧٠

فى نكاح الذمى حربية ٤

فى الكافر إذا أسلم وقد عقد نكاحه بخمر أو خنزير أو بغيره من الصداق الفاسد، أو تزوج مسلم ذميةً ٤٦

فى نفقة الزوجات، ومن عجز عن ذلك ٧٠

فى العجز قبل البناء عن النفقة وعن الصداق وذكر أجر القابلة والكفن ٢٧

في نفقة الغائب ومن يريد السفر ونفقة الناشز ٥٢

فى نفقة العبد على زوجته، وفى النفقة على الأمة تحت عبد أو حر ٣٧

فى القسم بين النساء، والعدل بينهن ٨٨

فى سكنى المرأة مع أبوى الزوج ودعواها الضرر ودعواه الضرر من يدخل إليها وهل يمنع من دخول أقاربها ومن خروجها إليهم وإلى مواهم ٤٠

فى الاستئذان ومن يجوز له النظر فيه والمخالطة من محارمه وغيرهم وما ينبغى من الستر والمخالطة فى المواكلة والمنام وغيره للرجال والنساء ومن تخرج إليه المرأة ٣٧

فى إكرام المرأة زوجها ولذة الجماع، وما يفعل عند الجماع، غير ذلك ١٧

فى المرأة تريد بيع جهازها وخياطته ٧

فى امرأة طلبت النكاح بأمر القاضى وكان لها زوج فادعت أنه خيرها أو فارقها ونكحت بأمر القاضى أو لم تنكح ٢٢

فى الدعوى فى النكاح ٢٧

جامع القول في المواضعة وأحكامها ٧٨

جامع القول في استبراء الإماء في البيع ٦٤

ما يحل من الأمة في ترقب براءة الرحم في بيع أو عدة أو غير ذلك ٧٥

باب فيمن باع أمة وهي زوجة لابنه، وذكر المواضعة والولد ٦٢

كتاب العدة ٦٧٩

باب في عدة من يبلغها الطلاق أو الموت بعد مدة أو يظهر حنث متقدم ٩٦

باب في عدة النكاح الفاسد وذكر امرأة الصبي والخصي ٣٢

في الدعوى في انقضاء العدة ١٣

في الإحداد للمعتدة من الوفاة ١١

باب في سكنى المعتدات ٢٩

باب في انتقال المعتدة ومبيتها وعدة البدوية رحلتها وعدة المسافرة وسكناها ٣٩

باب في نفقة المطلقات وسكناهن ونفقة الحامل من حرة أو أمة، والمرضع ١٥٣

باب ما يلزم الأب في الولد من الإخدام والسكنى مع أمه المطلقة ١١٢

باب ما يلزم من النفقة على الولد والأبوين ٨٤

كتاب الرضاع ١٦٢

وكذلك في المبسوط لإسماعيل القاضي، عن عبدالملك، أنه إذا جاوزت الحولين بالشيء القليل يعدو زيادة الشهور نقصانها، فكذلك الحكم ١٠٣

في الشهادة في الرضاع والإقرار به ٢٣

باب جامع الرضاع فيه ذكر الصورة، وذكر الغيلة، وغير ذلك ١٥

كتاب طلاق السنة ١٬٤٢٨

ما جاء في طلاق السنة ٨٥

في طلاق العبد والمجنون والسكران والصبي والسفيه ٤٥٣

فيمن قال آخر امرأة أو أول امرأة أتزوجها طالق ٩٢

جامع مسائل مختلفة من الطلاق قبل النكاح والعتق قبل الملك ٣٩٢

باب في قوله خليتك وسرحتك وفارقتك وخليت سبيلك، وطلاق الأعجم ٤٠٦

فيمن باع امرأته لضرورة أو لغير ضرورة ٣٢٦

كتاب الشروط والتمليك والتخيير في النكاح ٤٢٤

في التي تضع من صداقها لشرط تشترطه ٢٧٤

في المرأة لها شرط تمليك إن فعل كذا فتقول متى ما فعل فقد اخترت نفسي أو طلقت من ينكح وفي الأمة تقول إن عتقت فقد اخترت نفسي ومن قال إن طلقتك فقد ارتجعت ٩

فيمن شرط لامرأته طلاق من يتزوج عليها ثم تزوج امرأة شرط لها مثل ذلك أو قال للأولى أنت طالق لأتزوجن عليك ٢٤

فيمن رضي أن ينكح بشرط وتراخي العقد فعقد ولم يذكر الشرط ١٥

فيمن شرط ألا يتسرر وهما يظنانه الحمل أو شرط ألا يتخذ أم ولد ٢١

في الدعوى في الشروط ١٣

كتاب الخيار والتمليك في الخيار والتمليك وما للمرأة في ذلك من القضاء وللزوج من المناكرة ٤١٦

في قضاء المملكة والمخيرة في المجلس أو بعده والمناكرة في ذلك وكيف إن قالت قبلت أو حتى أنظر وشبه ذلك ٥٠

في اختلاف ألفاط التمليك والتخيير من الزوج واختلاف الجواب من المرأة في القضاء فيهما ٥٥

فيمن قال اختاري في واحدة أو طلقي نفسك واحدة أو قال ثلاثا فخالعت أو قال في الثلاث أو من الثلاث أو أمرك بيدك إن شئت أو ما شئت وشبه هذا وما فيه من المناكرة ٢٦

في تكرير التمليك وتكرير الجواب ومن قال ان لم أقضك دينك في كل نجم فأمرك بيدك ٢٦

في تمليك الصغيرة المجنونة وتخييرهما ٦

في التمليك إلي أجل وتمليك الزوج الغائب أو يجعل أمرها بيد غيره من حاضر أو غائب أو بيد زوجة أخرى والمناكرة في ذلك ٧٥

فيمن ملك رجلين أو جعل مع الزوجة رجلا في التمليك أو حلف لغريمية ليقضينهما إلا أن يؤخراه فوخره أحدهما أو ملك رجلا فطلق عليه بصلح ١٤

في التمليك بعطية وفي التمليك في عقد النكاح أو يمين قبل عقد النكاح أو بعده أو في توثق الغريم ونحوه ٣٣

في الذي يحلف بالطلاق ليفعلن ثم يحلف ألا يفعله ١٧

فيمن نكح على امرأته فغارت ٥

في القائل لزوجته: اختاريني أو اختاري الحمام ٧

في التداعي في التمليك واختلاف البينة فيه وفي اليمين في المناكرة والتمليك ١١

فيمن شرط بعد عقده النكاح أنها مصدقة إن ادعت ضررا أو أمرها بيدها ٥

في الأمة تعتق تحت العبد وكيف إن اختارت نفسها ٣٧

مسائل مختلفة من التخيير والتمليك ٢١

كتاب المفقود ١١٠

في المفقود وصفته وضرب الأجل لزوجته والحكم في ماله وتعميره ومن فقد في ثائرة بين المسلمين أو غير ذلك ٨٥

القول في المنعي لها تتزوج وفيمن أطال الغيبة عن امرأته أو ترك الوطء وهو حاضر ٢٥

كتاب الخلع والحكمين والرجعة في الخلع ٤٨٩

في الصلح والخلع وما يوجب من الطلاق وفي المرأة تشتري عصمتها ١٩

في الخلع بغير عطية أو بعطية من الزوج ٢٣

فيمن خالع على أنها إن طلبت ما أعطته أو خاصمته عادت زوجته أو إن تزوج هو رد ما أخذ أو على إن تخرج هي من البلد أو على إن راجعها ودى نفقة ما مضي أو غير ذلك من الشروط ٢٠

في الخلع بالغرر من الآبق والشارد والجنين ١٨

في الخلع على شيء مجهول خاطرها فيه أو على شيء غرته فيه فتبين خلافه أو على شيء فاستحق ١٠

فيمن خالع على دراهم فألفاها عديمة أو بدا لها ٢٤

في الخلع على تعجيل دين أو تأخيره وهضم بعضه أو على حمالة أو حوالة أو إجازة ١٥

في الصلح على إسقاط نفقة الحمل وعلى رضاع الولد وكفالته أو على النفقة عليه أو على الأب اغراما أو على تسليم الولد ٤١

في الخلع قبل البناء أو بعده على رد أخذت أو على مال أعطته أو تقايلا في النكاح ١٣

في مخالعة غير البالغ وخلع الأب أو الوصي عن الصبية وخلع الأجنبي عن الزوجة وضمانه والوكالة على الخلع ٢٧

في المرأة تفقد فبذل الأب في طلاقها مالا ثم قام فيه ٣

فيمن خالع ثم ظهر به أو بها عيوب أو كان حلف بالطلاق لا خالعها ثم فعل أو قال لعبده إن قاطعتك فأنت حر ثم فعل ١٩

في الخلع في المرض ٢٥

في المطلقة واحدة تعطيه مالا على أن لا يرتجعها ١٣

في التداعي في الخلع ودعوى البتة فيما يحلف أنه خالع به أو لم يحلف وقال على أن لا يتم ذلك حتى أفاصل ٢٠

فيمن أعطته امرأته مالا على يمين بطلاقها أو على تمليك أو قال إن أعطيتني كذا طلقت ضرتك فقالت إنك تراجعها، فقال إن راجعتها فهي طالق ثم فارقته ولم تعطه ١٦

فيمن قال لزوجته إن لم تعطني كذا ١١

في الحكمين في خوف الشقاق ١٦

جامع القول في الرجعة ٦٦

في العدة تنقضي والزوج غائب وفي التي تعلم / بالطلاق ولا تعلم بالرجعة ٣٤

القول في المتعة ١٢

في ملك أحد الزوجين صاحبه ١٤

كتاب الظهار ٢٤٧

ما يلزم به الظهار من القول وظهار الخصي والشيخ الفاني ٤١

فيمن كرر الظهار أو تظاهر بعد الحنث وقد أخذ في الكفارة أو لم يأخذ وغير ذلك ١٦

في الظهار من الجماعة أومن كل امرأة يتزوجها ٥٥

في تظاهر المولى عليه وكفارته وظهار السكران وشكه فيه وظهار العنين والزمن وشبهه وظهار العبد وكفارته والظهار من الأمة والإيلاء منها ٢٤

ما يحل في التي تظاهر منها في الكفارة أو قبلها ٤

في الحالف بالظهار إن فعل وإن لم أفعل وما يدخل عليه فيه الإيلاء في ذلك أو في متظاهر فأبي أن يكفر ٢٠

في الكفارة بالعتق وتبعيضه من غيره والرقبة تشترى بشرط العتق وتستحق أو يوجد بها عيب أو بعتق من فيه يمين أو أمة تظاهر منها أو من أخذ في الصوم ثم أيسر ٢٤

في الكفارة عن الجماعة ومن بعض إخراج الكفارة ١٤

فيمن سافر في صوم الظهار فأفطر ومن وصل صوم كفارتين ثم ذكر أنه أفطر يومين نسيهما ٢٠

فيمن وصى أو يعتق أحد عبيده عن ظهاره أو عن ظهار وقتل نفس أو يشتري لذلك وقد ضاق الثلث أو أن يشترى أبوه ويعتق عن ظهاره ٢٩

كتاب الإيلاء ٢٧٩

في المولي وأجله وإيقافه والطلاق عليه ٢٠

فيمن حلف في امرأته لئن وطئها كذا وكذا مرة ١٨

فيمن آلى بذمة الله أو بشأن الله ونحو ذلك ١٩

فيمن حلف أن لا يطأ امرأته بطلاقها أو بظهارها ١٣

فيمن آلى واستثني أو حلف ليطأنها أو لا يطأها حتى تأتيه وإيلاء الصبي والشيخ الفاني والخصي وشبهه ومن آلى من صغيرة وذكر إيلاء العبد والإيلاء من الأمة ١٢

في الحالف إن وطئتك حتى أخرج/ أو حتى أفعل كذا أو قال في داري أو قال إن وطئتك فوالله لا أطؤك، أو قال لا وطئتك إلا أن أعتق أو لأعتقن أو فكل ما أتزوج من مصر طالق ٢٧

في إيقاف المولي عند الأجل وفيئه وكيف إن قال أنا أفيء أو كان مريضا أو غائبا أو مظاهرا ٤٩

في الحالف بالطلاق ليفعلن فلا ودخول الإيلاء عليه وشيء من ذكر تعجيل الحنث ٦٨

فيمن حلف بالطلاق إن فعلت كذا أو كان في معنى لأفعلن أو حلف إن فعل فلان أو ليفعلن ٣٣

فيمن ملك أمر امرأته لغائب ١٢

فيمن حلف في امرأته التى ترضع أن لا يطأها حولين أو ليتزوجن عليها بعد فطام ولدها ٧

تم كتاب الإيلاء ١

كتاب اللعان ٣١٨

ذكر ما يوجب اللعان وكيفية اللعان وأين يكون ولعان المريض والحائض ٢٢

في اللعان بالرؤية، وفي نفي الحمل بذلك وحكم اللعان في نفي الحمل وذكر الاستبراء ومن قال كنت أعزل أو لا أنزل ٢٨

في تصادق الزوجين على نفي الولد بعد البناء أو قبل، أو أقرت بالزنا ولم ينفه واللعان في المغتصبة وذكر اللعان قبل البناء ٤٠

في اللعان بعد الطلاق وفي الحمل يظهر بعد طلاق أو وفاة ٤٢

في تمام اللعان وموت أحدهما قبل تمامه أو رجوعه/ أو نكوله، وكيف إن التعنت هي قبله ٣٦

في لعان الغائب إذا قدم ١٦

فيمن لاعن زوجته ثم قذفها أو أكذب نفسه أو استلحق الولد ومن قذف الزوجة قبل اللعان ومن رمى زوجتيه فقامت به إحداهما وأكذب نفسه وفي طلب اللعان بعد إنكاره القذف ٢٩

باب في اللعان بالتعريض وفي قذف الولد ١٠٥

في اللعان في النكاح الفاسد ٩

في اللعان والزوجة صغيرة أو نصرانية أو صماء أو عمياء أو أمة وكيف إن كان الزوج عبدا أو صغيراً ٢٢

فيمن اشترى زوجته ثم نفى حملها ٨

في الولد يعتوره الفراشان من نكاح أو ملك ٤٦

في أربعة شهدوا بالزنى على امرأة أحدهم زوجها ٨

كتاب الصرف ٦٧٨

في المراطلة والمبادلة بالذهبين أو الفضتين، ومصارفتك لمن راطلك ٤٤

في مبادلة الصائغ وأهل بيت الضرب ٢١

فيمن وجد فيما راطل به رديئاً ٩

فيمن اقتضى من المجموعة أزيد أو أنقص ٤٩

في القائمة والمجموعة يقتضي بعضها من بعض ٧٣

جامع ما يجوز في الاقتضاء من زيادة عدد أو وزن أو تعجيل أو تنجيم أو خلاف لما عليه من عين أو طعام ٢٤

فيمن لك عليه دينار فقضاك دراهم متفاوتة على غير صرف ٧

باب في المناجزة في الصرف وذكر التأخير فيه والموعد أو قال له استورى وأنا أبدل لك الرديء ومن باع ما صرف قبل ينفذ ١٣٥

في الوكالة في الصراف وصرفك أو بيعك مالك بيد من غصبك أو رهنته أو أودعته أو أسلفته ٢١

فيما يظهر بعد الصرف من نقصان أو استحقاق، والتصديق في الصرف ٣٤

فيمن وجد فيما صرف رديئا أو ظهر فيما قلب لغيره ٤٤

باب في الشرك والتولية في الصرف وفي صرف بعض دينار أو حلي ومن صرف دراهم مختلفة ٧٠

في التصرف من رجلين وصرف بعض دينار أو بعض نقرة أو بعض حلي ٤٨

باب في بيع سلعة ودراهم بدينار نقدا أو مؤجلا ٦٧

فيمن باع بدينار إلا ثمنا أو إلا درهما فتأخر ما يرد أو يعجل وتأخرت السلعة ٦

باب بقية القول في البيع والصرف أو عرض وفضة أو بفضة أو فضة وذهب بذهب والأخذ من الدين عين وعرض وصرف الدين ٥٥

في صلح الورثة الزوجة أو الشريك شريكه من عين وعرض وغيره على مال ٨

في السيف المحلى يباع بذهب أو فضة ٢١

باب في بيع تراب المعدن أو تراب الصاغة وفي بيع المعدن ١٠٩

في بيع الفلوس وقرضها وصرفها وبيع الدراهم أو الفضة جزافا أو بوزن لا يعرف أو عدد أو بالبيع بالرديء وقطع الدراهم ٢٥

فيمن باع بجزء من دينار أو بجزء من درهم أو باع بدراهم من صرف كذا ٣٠

في المأمور أو الوكيل يدفع ذهبا عن ورق أو ورقا عن ذهب، أو لآخر أمره بالصرف والغريم يؤكلك على الصرف ٢٨

في الدعوى في الصرف والتعدي فيه ومن دفع إلي غريمه دينارين ليأخذ أحدهما فضاعا ١٤

باب في ذكر الربا والكسب ومعاملة من خبث ماله ١٥

كتاب البيوع ٦٬٩٧٢

ما يحل ويحرم من بيع الطعام بالطعام من الحبوب جنسًا بجنسه أو بخلافه أو مما فيه صنعة من ذلك كله وذكر الفواكه البقول ٨٣

في بيع الرقيق والدواب والحيوان كله بعضه ببعض إلى أجل من صنف واحد ١٠٧

باب ذكر ما يجوز فيه البدل من الطعام تحريًا أو القسم تحريًا فيه وفي غيره أو بمكيال مجهول ٢٥٦

في المزابنة بالرطب باليابس من الطعام وذكر التحري فيه ٣٨

في بيع نخل بنخل بثمرهما، وأرض بأرض بزرعهما أو شيء من ذلك بطعام حاضر وفي بيع الجبح بعسل أو بطعام وذكر الجزاف بمكيل أو جزاف من الطعام ٤٧

في بيع اللحم بالحيوان وبيع ما لا يحيا بما يحيا أو بطعام ٢٩

في الأخذ من ثمن الطعام طعامًا أو في الاستهلاك ٤٤

في بيع الطعام من بيعه قبل قبضه وربح ما لم يضمن ٧٤

باب قضاء الكفيل واقتضائه وصلحه وتعديه وغير ذلك من مسائله وما يدخل ذلك من بيع الطعام قبل قبضه ٨٢٠

في توكيلك من له عليك طعام على شرائه وقبضه أو وكلت من لك عليه طعام على قبضه أو على التوكيل على قبضه، أو وكلت غائبًا ٢٥

فيمن له طعام من بيع فأخذ فيه صنفًا آخر ٦١

في الإقالة والشركة والتولية في الطعام من بيع ١٤٣

في بيع الطعام من القرض قبل قبضه أو كان من غصب أو تعد وما لا يجوز فيه الاقتضاء ٤٨

في بيع الأشياء بعضها ببعض نقدًا وسَلَمِ بعضها في بعض من جنس واحد ١٠١

جامع ما ينبغي في السلم من صفة وأجل ١٢٣

في الشراء نم ثمر حائط بعينه والسلم فيه وشراء لبن غنم بأعيانها والسلم فيه ٣٦

في السلم في صوف غنم معينة أو في جلودها ٤٣

ذكر ما يجوز فيه بيع الجزاف وما لا يجوز ومن اشترى من صبرة باعها شيئًا ١٠٢

في البيع على التصديق في الكيل والوزن أو قال زن فما نقص أوفيتك وفي إدخال الظرف في الوزن ٣٢

في بيع كيل مع جزاف وبيع صبرتين على سعر متفق أو مختلف والبيع مع صبرة صفقة صفقة بعد صفقة على الكيل ٣٦

باب فيمن له قبل رجل صوف فأخذ منه كباشًا مصوفة أو جززًا جزافًا ١٧٩

ما ينهى عنه من بيع العينة ٩٩

فيمن باع سلعة بثمن مؤجل فتغيرت ٤٥

فيمن باع سلعة بثمن مؤجل ثم اشتراها من هو بسببه بأقل منه نقدًا أو من كان جالسًا معهما ثم ابتاعها منه بائعها ٢٦

باب فيمن باع سلعة بثمن إلى أجل ثم اشتراها بأقل منه نقدًا وفاتت أو تعدى عليها أو باعها تعديًا من آخر بأقل من الثمن نقدًا أو أخذ من ثمن الطعام طعامًا ٧٩

فيمن باع سلعة بثمن إلى أجل ثم اشتراها بدنانير نقدًا أو إلى أجل أو بدنانير إلى أبعد منه أو إليه ١٧

فيمن باع سلعة بنقد ودين ثم ابتاعها بثمن نقدًا أو إلى أجل وبنقد ودين ٣٦

باب فيمن باع سلعة بعشرة إلى شهر ثم ابتاعها وثوبًا معها بدنانير أو ابتاعها بثوب ودنانير وفي ذلك نقد ومؤجل ٢٤١

فيمن باع ثوبين بخمسة نقدًا وخمسة إلى شهر ١٧

فيمن باع ثوبين بثمن مؤجل أو بعه نقد ٣٥

في الرجلين يبيعان ثوبين من رجل بثمن إلى أجل ثم يشتري أحدهما أحد الثوبين ٣٢

فيمن باع سلعة بدنانير إلى أجل ١٣٢

باب فيمن باع سلعته بثمن نقدًا أو إلى أجل ثم أقاله منها بزيادة أو أشركه فيها ٥١٧

فيمن أسلم في سلعة ثم تقايلا بزيادة من أحدهما ١٩٢

في البيع والسلف وما يقارن السلف من العقود ٣٧

ذكر السلف وجرائره وما يجوز منه والشروط فيه وما يقارنه من نفع وذكر هدية المديان وما يجوز له في الاقتضاء من الزيادة ١٥٢

من له دين على رجل، ما الذي يجوز له بيعه به منه أو من غيره؟ ٣٦

جامع مسائل الدين أو فسخه في دين ٤٩

باب في مبايعتك لمن لك عليه دين أو تقرضه قرضًا ٩٢

فيمن تسلف من رجل شيئًا أو قبضه منه ٣٤

باب ذكر الحوالة والمقاصة في الديون ٧١٦

ذكر أبواب البيوع الفاسدة من بيع الغرر والخطر ٤٣

في البيع إلى الأجل المجهول أو البعيد أو على التقاضي أو حتى يبيع ٥١

في بيع الشيء المجهول أو بيع المعلوم بالثمن المجهول أو على التحكيم أو على نفقة مجهولة ٤٤

فيمن باع سلعة على أنه متى ما رد الثمن ٤٠

فيمن باع أمة على العتق أو على التدبير ٣٥

فيمن باع أمة على أن يكفلها أو يكفل ابنها أو على أن ترضع ابنه أو ابنها ومن باع صغيرًا على أن عليه رضاعه ونفقته أو باع شيئًا من الحيوان على ذلك كله ١٩

فيمن باع أمة أو نكح بها واستثنى جنينها أو تقدم عتق الجنين ومن باع دابة أو أمة على أنها حامل وفي شراء الجنين والآبق والشارد ٣٣

فيمن دفع فلوه أو فصيله أو وصيفه إلى رجل يغذيه أمدًا ثم يكون بينهما ١٦

في البيع الفاسد وعهدة ما فات فيه من السلع وماذا يفيتها وما يجب لفواتها وذكر الثمرة والغلة ٨٧

في السلعة تفوت في البيع الفاسد ثم يظهر منها على عيب قديم ٢٠

في بيع الخمر وكيف إن تبايعها مسلم وذمي ومن أسلم على ربا أو بيع خمر وذكر معاملة النصارى وملكهم لمسلم أو لمن يجبر على الإسلام وبيع الحر نفسه ٧١

ما ينهى عن بيعه من الزبل وجلد الميتة وشعر الخنزير والكلب والصور والملاهي والخصيان والصغير والزمن وبيع الطفل وغير ذلك ٢٨

في وقت بيع التمر والفواكه على القطع وثمر البحائر وما بيع من ذلك قبل بدو الصلاح وما بيع منه على القطع وبيع ما حضر من الثمار وذكر السقي في بيع الثمر ٨٤

ما يجوز من بيع القضب والقرط والقصيل والورد والياسمين وغيره من غير الطعام وكيف إن تحبب القصيل بعد البيع ٣٣

في بيع الأصول بثمرها والأرض بزرعها وذكر الإبار في ذلك وما لا يجوز من استثناء الثمر والزرع واشتراطه وذكر السقي في الثمرة والمبيعة ٢٧

فيمن ابتاع ثمرًا أو حبًا على الجذ ثم اشترى الأصل أو الأرض أو ابتاع الأصل ٢٠

باب العرية وشراء ثمرها وسقيها وزكاتها وحيازتها ١٬١٨١

في وضع الجوائح فيما يبتاع من ثمر أو حب ١٣٥

في عهدة الرقيق في الثلاث والسنة ١٦

في النقد والنفقة في العهدة والاستبراء وما يحدث في الثلاث، وذكر إباق العبد وذهاب ماله ونمائه في الثلاث ٦٠

في عتق أحد المتبايعين في العهدة والاستبراء ٢٦

في العبد يجني أو يجنى عليه في الثلاث ١٣

فيما يظهر في السنة من الأدواء الثلاثة ٢٠

في العهدة في الدرك فيما ابتعته ٣١

جامع القول في العهدة في الدرك في العيب والاستحقاق على بائعك أو على بائع بائعك ١٢٠

في بيع البراءة ١٤٠

القول في عيوب الرقيق في أبدانهم وذكر الحمل والحيض والشهادة على العيب وذكر عقوبة المدلس ١٥٧

القول في عيوب الرقيق في غير أبدانهم ١٠٦

في عيوب غير الرقيق، وشيء من معاني الغش ١٥٧

فيمن ابتاع جنسًا فوجد خلاف الجنس الذي ابتاعه أو ذكره أحد المتبايعين أو خلاف ما ظن أو جعل رجل ثوبه في بيع الميراث ٣٢

فيمن قام بعيب وقد حدث عنده عيب آخر أو أحدث صنعة في السلعة أو جنى العبد أو مرض والبيع صحيح أو فاسد ٦٠

فيمن قام بعيب في الرقيق والحيوان ٦٣

باب في الدعوى في الرد بالعيب والرضا به وفيما يحدث بيد المبتاع وفي قدم العيب وحدوثه ٢٠٧

في اختلاف المتبايعين في الرد بالعيب في تاريخ البيع ومبلغ الثمن وكيف إن جهلا الثمن ١٧

في العهدة في العبد يدلس فيه بعيب ٢٠

في العيب الباطن لا يظهر في الخشب وغيرها إلا بعد نشر أو كسر أو نحت أو قطع ٦١

باب في القيام بالعيب في غيبة البائع أو حضرته ١٤٩

باب في العيب يوجد ببعض الصفقة أو يستحق أو يوجد مختلفًا أو نقصانًا والتداعي في ذلك ١٨٩

فيمن ابتاع دارًا أو أرضًا أو شقة على أن فيها من الزرع كذا وكذا ٣٤

ذكر ما يفيت السلع وأعواضها في الرد بالعيب والاستحقاق ٢١

باب في مال العبد وغلته وغلة النخل في الرد بالعيب والبيع الفاسد ٤٦

في بيع المصراة وردها لذلك ٢٢

باب بيع العبد وله مال وكيف إن باعه واستثنى ماله أو بعضه؟ ٣٦١

في مال العبد المستحق ومن اشترى عبدًا واشترط ماله ١١

في الثمرة أو الصبرة تباع ويستثني البائع منها أو يشتري ذلك بعد الصفقة وذكر الجائحة في ذلك ٤٨

فيمن باع دارًا واستثنى سكناها أو دابة واستثنى ركوبها أو ابتاع دارًا أو بئرًا وهي مكتراة ٥٤

في بيع الشاة واستثناء جلدها أو سواقطها أو شيء من لحمها ٥٤

فيمن باع ثيابًا واستثنى منها بعضها ٦٤

في التفرقة بين الأم وولدها في البيع ٧٤

باب في بيع المرابحة وما عليه أن يبينه وما يضرب له الربح مما لا يضرب له وفيمن باع ما حال سوقه أو وزنه ورسم عليه أو ابتاعه إلى أجل ولم يبين ٦١

باب فيمن زاد في الثمن في بيع المرابحة أو نقص منه ٢٠٠

فيمن حدث عنده عيب فباع مرابحة ولم يذكره أو ذكره ولم يبين حدوثه عنده أو ابتاع سلعة ثم ظهر على عيب فرضيه ولم يبين ذلك وكيف إن دلس بعيب وزاد في الثمن ٣٦

فيمن باع مرابحة بعد الولادة أو الغلة وحوالة السوق ولم يبين أو باع ثم حطه البائع من الثمن ٥٢

جامع مسائل المرابحة ٥٠

باب في البيع على البرنامج والشيء المغيب يوصف وكيف إن وجد نقصًا أو خلاف الصفة؟ وبيع العكم ٣٣

فيمن ابتاع خمسين ثوبًا فلم يجد إلا تسعة وأربعين ٢

باب في بيع الشيء الغائب، وعهدته والنقد فيه، والإقالة منه، والشرك فيه وبيع غائب بغائب، وبيع ما فيع عرض وعين وغير ذلك من ذكر بيع الغائب ٢٠٢

في شراء الدين على غائب أو حاضر أو ميت ٢١

في ضمان ما يهلك بعد الصفقة من الأشياء الحاضرة بيد البائع ٥٨

باب في ضمان ما بيع فوزن بظروفه فهلك قبل تفريغها ٧٩

فيمن باع شيئًا من رجل ثم باعه من غيره وكيف إن تنازعه المشتريان أو كان طعامًا فنقله البائع أو غيره إلى بلد آخر ٣٧

في ضمان الصبرة يشتري بعضها أو يستثني بائعها بعضها ١٧

باب فيمن اكتال زيتًا ابتاعه ٨

باب فيمن قلب قوارير للبيع أو قلال خل فسقطت أو جرب قوسًا أو سيفًا فانكسر ٢٢٤

في بيع الخيار وما يجوز من أمده وما لا يجوز ٣٢

فيمن ابتاع أو باع على خيار فلان أو رضاه أو مشورته ٢١

في النقد في بيع الخيار والضمان فيه ٩٩

فيمن أخذ ثوبًا بالخيار من رجل وثوبًا من آخر ثم لم يدر ثوب كل واحد ١٨

ما يعد من فعل ذي الخيار اختيارًا وجنايته ٣٠

فيمن له الخيار في سلعة فيبيعها ٧

باب ما يجوز من بيع شيء يختاره المبتاع من عدد ٥٢

باب في جناية العبد المبيع بالخيار ٢١

فيمن ابتاع أباه بالخيار والنصراني يشتري مسلمًا بالخيار أو يسلم في أيام الخيار ٩

باب في التداعي في بيع الخيار ٦٣

ما ينهى عنه من بيعتين في بيعة ٣٨

فيمن باع على أنه إن جاءه بالثمن إلى شهر وإلا فلا بيع له ١٠

باب ما يلزم به البيع من التساوم ١٩٥

في الرجلين يتفقان فيما يشتريان قبل الشراء أن يأخذ كل واحد من الصفقة شيئًا بعينه ٣

في اختلاف المتبايعين في الثمن والمثمون ٩٦

في اختلاف المتبايعين في قبض الثمن أو قبض السلعة المبيعة ٣٩

في اختلافهما في السلم وغيره من البيوع ٣٩

باب اختلافهما في الأجل وحلوله أو في النقد والأجل ٣٢

باب في اختلافاهما في أصل البيع وفيمن أقر على نفسه وعلى غيره ببيع أو دين ٢٠

باب اختلافهما في كسة الثمن أو وزنه ١٥

باب في اختلافهما فيما يرد لعيب من عرض أو عين فينكره الآخر ٣٨

باب جامع في اختلاف المتبايعين في الثمن والمتمون وغير ذلك ٩

باب فيمن تسلف درهمًا رديئًا ومن اقتضى من رجلين دراهم فأخلطها ثم وجد رديئًا ٢٥

باب اختلافهما بعد الصفقة فيما لم يذكراه من مسيل ماء ١١٣

في تداعيهما في زوال السنة لقطع العهدة أو الشفعة ١٣

في اختلاف الوليين فيما باعا أو أنكحا وفيمن باع شيئًا من رجل ثم باعه من آخر أو زوج رجلاً ثم زوج آخر ٣٣

في اختلاف الآمر والمأمور أو المأمور والمشتري ٣٤

فيمن اشترى سلعة لغيره بماله فأنكر الآمر أن يكون أمره ٩

باب فيمن ابتاعا من رجل طعامًا فنقص حظ أحدهما ٣٤

في مكتري الدار وله فيها نقض وأبواب فبيعت ولم يذكر ذلك ثم أراد أخذه ٢

في النجش ومن يعطى في السلعة ليغتر غيره وفيمن يذكر أنه أعطي في سلعته كذا لعطاء قديم أو لما لم يصح وفيمن يسأل غيره أن لا يزيد عليه ٢٦

باب في سوم الرجل على سوم أخيه وفي بيع المزايدة ٣٤

باب في تلقي السلع ٩٥

في بيع الحاضر للبادي ٣٠

باب في التسعير في الطعام وغيره وما يحمل الناس على المساواة بين السكك وجواز النقد الرديء وقطع الدنانير والدراهم ٥٤

باب في احتكار الطعام وغيره ٥٤

في صفة الكيل وأجر الكيل وذكر المكاييل والموازين وفيمن يفجر في ذلك وذكر ما يباع وزنًا وكيلاً ٢٠

باب ما يستحب في البيع من المسامحة والسوم وإقالة النادم ١٢

باب جامع لمسائل مختلفة ٢٧

مسألة في بيع المريض وليس في عقله والسكران ١٢

من يستوضع من الثمن، هل هو من المسألة؟ ٨

باب الشراء من العبد ٨

باب فيمن أحاط الدين به وفي المريض يحابي في البيع ٣

باب في شراء امرئ ما وكل عليه أو أسند إليه وسلفه منه ١٢

باب في الشيء بين الرجلين يريد أحدهما المقاواة ١٤

فيمن باع دارًا من رجل على أنها إن غصبت منك فلا رجوع لك علي ٧

باب من باع سلعة بدنانير فأخذ فيها دراهم أو عرضًا ثم استحقت ٣

باب في بيع المضغوط ٣

باب في الرجلين يسكنان في دار الإمارة فيعطي أحدهما الآخر شيئًا على أن يخرج ٦

كتاب الجعل والإجارة ٨٧٢

في الجعل على بيع السلع وشرائها، وما دخل ٨١

في الإجارة على بيع السلع ومن باع نصف سلعة من رجل على أن يبيع له نصفها ١٠٤

في الجعل في الإباق والضوال وذكر الجعل الفاسد في ذلك ٩٠

في الإجازة على الإتيان بعبده الآبق أو غير آبق من بلد بعينه ١٦

في الجعل في تقاضي الدين أو الإجارة فيه وفي موت أحدهم ٤٥

في الجعل على الخصوم ٢٥

في الدلالة على البيع والنكاح وشبهه ١٥

في الجعل والإجارة على الاكتحال وجعل الطيب ٥

في الجعل على الحفر والبناء وغيره والإجارة في ذلك ٢٨

في المجاعلة في الأرجية والبناء على النصف ٢٣

في العمل على الدابة والسفينة بنصف الكسب أو بنصف العمل أو يكريها أو يكري الدار بنصف الغلة وفي العمل في المعدن على ذلك أو في الصيد وفي الشيء بينهما يتداولانه في خدمة أو غلة ٥٤

في إجارة المعين من رجل أو دابة أو على عمل أو رعاية في شيء بعينه وما هلك من هذا كله أو شرط خلفه ٣٧

في موت الأجير والظئر أو مرضيهما أو موت الأب ٤٥

في إجارة بعينه، أو كراء دابة أو دار بعيبها وتأخير العمل أو السكنى وتعجيل النقد فيه ٤٠

في العبد المستأجر يعتق، أو الأمة ١٠

في الأجير يدع العمل بعض المدة أو كلها أو يأتيه مانع من غير سببه أو يشترط بطالة يومين وذكر الدعوى في بطالة الأجير ١٨

في العمل بغير تسمية أجر ١١

فيمن عمل لرجل عملا بغير أمره ١٩

فيمن استؤجر على حرث أرض أو حصاد زرع فيعمل ذلك في غير ما أمر به أو على بناء بقعة فاستحقت ٧

في الأجير على حراسة أحمال أو زرع ٧

جامع القول في الإجارة في الرعاية وما يصحبه الراعي وفي الراعي والأجير يعمل في أيام من استأجره ٣٣

في تفليس الأجير والمستأجر ٣

في الإقالة في الإجارة، وذكر الإجارة والسلف ٨

في إجارة المراضع ١٨

في إجارة نزو الفحل ٨

في إجارة المعلمين ٣٥

في إجارة المصحف والإجارة في الأذان والإمامة ٥

في ضمان ما يكترى أو يؤاجر ٦

باب في العبد يؤجر في عمل، فيهلك فيه ٢٩

في أجر القابلة ٣

في إجارة المولى عليه، ومن لا يؤمن ٢٤

كتاب تضمين الصناع ٢٧١

باب في أكرية الصناع ٧٥

باب في تفليس الصناع ١٩٦

ذكر ما يسقط به الضمان وما لا يسقط ٢٦

في ضمان الظرف والمثال وأحد الخفين فيه عمل وما جعل عنده للصنعة من غير مواجبه ١٤

فيمن ابتاع شيئا واشترط على البائع / فيه صنعة فهلك ذلك ٩

في الصانع يستعمل غيره وكيف إن هرب الأول؟ وفي الصانع يموت ١٩

في اختلاف الصانع والمصنوع له وتعدى الصانع وغلطه ٤٤

في الصانع يدفع الثوب إلى غير ربه غلطا والبايع يدفع غير الثوب الذي باع غلطا ٦٧

كتاب الرواحل والدوات ٤٧٠

في الكراء المضمون والمعين والنقد فيه ١٩

فيمن اكترى دابة على أنها إن ماتت ركب دابة له أخرى ٣٣

في إلزام الكراء العاقد به وفي تخلف الراكب أو الكري قبل الركوب أو بعده ٧٣

فيمن اكترى دابة إلى بلد على أنه إن تمادى أو بلغ بلد كذا فبحسابه ٣٧

فيما يضمنه الأكرياء وما يدعون من هلاك أو نقصان ١٠٧

فيمن اكترى دابة فادعى هلاكها أو أنها مرضت ٢٦

باب فيمن اكترى دابة بعبد أو ثوب أو طعام فاستحق ١٧٥

في المكتري يزيد على الدابة أو يتجاوز المسافة أو يحبسها فوق الشرط أو يكريها من غيره ٥٣

فيمن يكري أو يؤاجر على أمرين مختلفين في عقده أو يكري من رجل ثم من آخر ٦

في الجمال يغلط فيحمل غير الحمل الذي أكرى عليه ٧

في تفليس الكرى أو المتكاري ١٧

في الإقالة في الكراء في الحمولة وغيرها وفي تأخيرها أو تعجيله بزيادة ٢٦

في اختلاف المتكارين في الدواب ٣٣

ما يجوز من ضرب الأجل في كراء الدابة وتبليغ الكتاب وما لا يحوز وشيء من ذكر المجهول في الكراء ١٧

في الوكيل على الإبل يتعدى في الكراء أو النفقة ١٠

كتاب أكرية الدور والأرضين ٥٦٠

فيمن اكترى دارا على أن ينفق فيها شيئا معلوما ١٩

في المكتري يبني في الدار بإذن ربها، والتداعي فيه عند خروجه ٨

في الدار تنهدم بعض المدة أو ينقطع ماء العين ثم يختلفان في مدة العمارة وفي الدعوى في السكنى والخدمة وفي انقطاع المدة ١٤

فيما ينهدم من دار أو حمام أو رحاء مما يوجب الفسخ أو لا يوجبه ٤٦

فيمن اكترى دارا أو أرضا وفيها شجر مثمر فاشترطها ٩٥

في الاختلاف في نقد الكراء، والتداعي في مدته وغير ذلك ٢٦

فيمن اكترى دارا سنة ثم سكن أكثر منها بغير عقد من ربها ٥

في المكتري يدعى دفع الكراء ٢١

في الإقالة في كراء الدور ١٧

فيمن أكرى أرضه أو داره مدة طويلة ٢٨

في تفليس المكتري ٢

فيمن اكترى داره ممن يبيع فيها الخمر ومن فعل ذلك فيما يملك، أو يكتري ١١

في كراء الأرض بما يخرج منها أو بطعام ١٤

في النقد في كراء الأرض، وما يجوز من ذلك، وشيء من ذكر العقود الفاسدة في كراء الأرض ٣٥

[في الأرض المكتراة تغطس، أو تهور بئرها، أو تغور ١٣٣

فيمن زرع أرضا بغير إذن ربها والأرض تستحق وفيها زرع للمكتري أو لربها، / أو لا زرع فيها وقد كراها ٩

في الأرض بين الشركاء يحرثها أحدهم بمحضر ١٨

جامع مسائل مختلفة من الأكرية ٢٣

كتاب الصلح والوكالات والبضائع ٢٩٩

باب في الصلح يقع بما لا يجوز به عقد البيع، هل يرد؟ ٢٨٦

في الصلح على ميراث يجهله الوارث أو يحمل بعضه والتداعى في ذلك والزوجة تصالح الورثة وللميت حمل أو تصالحهم، ثم يطرأ وارث ١٦

في الصلح يقع على ترك الأيمان أو على ترك رد اليمين وإسقاط البينات ٣٦

في إقرار المدعى عليه بالحق عن الصلح أو بعده، أو يجد الطالب بينة، وكيف إن أشهد أني أصالحه لجحده أو لغيبة بينتي، ومن صالح عن سرقة ثم وجدت، أو أقر بها غيره أو قال المطلوب إنما صالحت خوفا من السلطان ٣٨

في الصلح عن الغائب، وعن الصغير، وعن البكر ٥٠

فيمن صالح على دار، فاستحقت ٢٤

في المتداعيين يصطلحان على الرضا بشهادة فلان ٨

في العبد يوجد به عيب، فيصالح منه ٤٧

في الصلح في الدماء، ومن صالح من موضحة خطأ ومن موضحة عمدا على شقص ٢٩

باب جامع مسائل الصلح وغير ذلك ١٣

كتاب الوكالات والبضائع ٨٠٥

باب فيمن وكل على طلب عبد أو ربع ١٥٢

في موت المبعوث إليه البضاعة والصلة أو الدين أو موت الرسول أو الباعث ٢٩

في المبضع معه يريد أن ينفق منها ١٤

باب في الوكيل يقضى عليه ثم يأتي في وكله بحجة ٢٦٩

في الوكيل على شراء سلعة / أو على بيعها، يأخذها لنفسه أو يشترها لنفسه بالمال غيرها في البلد أو في غيره، أو يشتريها بغير البلد أو يجدها بالبلد، فيشتري غيرها وعلى البيع ببلد، فباع غيره ٩٤

في المأمور بالبيع مبيع بغير العين أو بعين وقد أمر بعرض، أو بعرض ٧٦

في المبضع معه ببضائع فيخلطها أو يخلط / ما اشترى بها ٤٥

في الوكيل يضع عن المشتري، أو يصالحه وفي الوكيل بالبيع يزاد في السلعة ١٤

في المبضع معه بالبضاعة لا يجد البيع، فيودعها أو يتمادى بها إلى موضع آخر أو يودعها في طريقه لخوف، أو جعلها في شجرة أو أقام ببلد فبعض بها أو قيل له تكون على حقويك فلم يفعل ٣٤

باب في الوكيل يشتري الجارية للآمر، ثم يطؤها ويبعث إليه، أو يبعث بجارية ثم يقدم بأخرى ٢٧٨

في المأمور بشراء جارية بثمن قبضه، فاشتراها وتلف الثمن أو يشتري له ما أمره به فيتلف أو يهلك ٣٧

في اختلاف الآمر معه المأمور فيما ولي وشهادة المأمور فيما أمر بدفعه، أو أمر باقتضائه ٤٠

في اختلاف الآمر والمأمور، في مبلغ الثمن في بيع السلعة أو اشترى له بأمر، أو يقضي عنه دينا، ثم ينكر أن يكون أمره ٤٢

في المأمور ينقد عن الآمر الثمن فيطلبه به ١١٥

باب في الوكيل على قبض دين، فطلبه فادعى المطلوب أنه دفع إليه إلى الطالب ٣٥

في يمين الوكيل أو الوصي في عيب أو استحقاق ٢٥

باب فيمن جحد بضاعة، ثم ادعى ضياعها ١٠

باب في وكالة البكر ٦١

كتاب القراض ٨١٦

ما يجوز به القراض، وذكر القراض بالنقار أو بدين، أو وديعة أو عرض ٤٣

فيمن دفع مالا بعد مال قراضا أو مالين على جزء مختلف، أو رجلين على تفاضل في الربح ٢١

جامع الشروط في القراض والعقود فيه، وعون ربه أو عبده، وما يرد فيه العامل إلى قراض مثله، أو إلى أجر مثله ١١١

فيمن أخذ مالا قراضا بعد شراء به لسلعة أو عندما يريد يشتريها ٢٠

في العامل يشارك رب المال، أو يبايعه أو يشتري العامل منه سلع القراض أو يعمل مع رب المال ١٠١

في النفقة من القراض ومن البضاعة ٥٥

زكاة القراض ٤٢

في القراض يريد ربه أخذه، أو يريد المفاصلة وكيف إن شخص فرضي أن يرجع على نفقته وفي تفليس العامل أو رب المال، أو موت أحدهما ٤٨

في العامل يراضي رب المال على أن يسلم إليه السلع / والدين أو ينص رأس ماله، أو يأخذ به سلعة ويبقى سلعة، أو يقاسمه السلع ١٤

في رب المال يحاسب العامل. وقد نض المال ثم يتمادى في العمل وفيما يأخذ أحدهما قبل المفاصلة من المال ٥٥

فيمن أخذ قراضا من رجلين وكيف إن اختلطا عليه في أيهما وهل يخلطهما بشرط أو بغير شرط ٢٦

في العامل يقارض غيره، أو يشاركه أو يبضع / معه بشرط أو بغير شرط، أو يحتال بمال وفي العامل يتسلف من المال لتجارة أو غيرها أو يجور فيه ويتجر فيما جار ٢٧

في العامل يشتري أمة من المال فيطؤها أو يطأ أمة من رقيق القراض أو يشتري ذا رحم منه أو من رب المال ٥٣

جامع القول في تعدي العامل ومخالفته ٣٩

في التداعي في القراض بين العامل ورب المال ٥٢

في اختلاف العاملين ورب المال ٣٤

في العامل يدعي رد القراض، ودعوى رد الوديعة والعارية ٤٢

في العامل يسامحه رجل إفاقا لرب المال ٥

في الجناية على العبد من مال القراض ٦

في القراض والإجارة بين المسلم والكافر، وأحد المتقارضين يسلم، وفي القراض خمر ١٠

مسائل مختلفة من كتاب القراض ١٢

كتاب المساقاة ٣٢٨

ما يجوز من المساقاة ٥٦

في مساقاة الأصول مع البياض، ومع ما لا يساقى ٤٢

ما يجوز من شروط المساقاة وما لا يجوز وما يلزم المساقي في عمله وأمد المساقاة وذكر ما يتأخر من العدائم والحكم في رقيق الحائط ودوابه والشرط في ذلك وغير الشرط ٧٠

فيمن ساقي حائطا سقاء مختلفا أو حائطين رجلا أو رجلين ومن ساقى رجلا أو قارضه على أن يعمل له في مال آخر ٢٢

في الرجوع في المساقاة، والمساقي يساقي غيره أو يساقى رب الحائط أو يقبله ٦٤

القول في عقود المساقاة وما يكون منه من مكروهه مساقاة أو إجارة المثل ومن أجر على سقي نخل بثمر معلوم ٤٧

في الجائحة في المساقاة وفي البئر تهور ١٥

التداعي في المساقاة ٣

في المساقي ثلاث جرثات، فيحرث أقل ٣

في تفليس المساقي ٦

كتاب الشركة ٤٨٤

في الشركة بنوعين مختلفين من عين أو طعام ٣١

في الشركة بالمالين المتفاضلين وفي غيبة أحد المالين وكيف إن كان أحدهما ٢٠

ما يكره من عقود الشركة وما يقارن الشركة من شرط والشركة فيما لم يقبض من طعام أو عرض أو بعدما نقص أو تلف بسلف أو غير سلف، أو بيع، أو إجارة، وفي الشركة بالذمم وبالدين ٨٦

في الشركاء يخرج منهم اثنان بالمال فيقسمانه ٢١

في أحد الشريكين يؤاجر نفسه أو يأخذ قراضا، وكيف أن مرض أحدهما ١٤

في نفقة الشريكين ٢

في شركة المتفاوضين وذكر التداعي في ذلك ودعواه أن بيده ودائع ٤٢

الشركة في عمل الأبدان والدواب ٥٦

في الاشتراك وعهدته عند البيع أو بعده وهل لمن حضر دخول في البيع ٤٣

في عهدة الاشتراك والبيع والضمان ٤٦

فيمن أشرك غيره في سلعة ولم يسم الجزء ثم اختلفا وذكر التداعي في الاشتراك، وفي الشريك يشرك غيره ٧١

في الوصية لأحد الشريكين ٩

في الشركة بالذكر والأنثى من الحيوان ٤

في الشريكين في العبد أو بعضه حر كيف العمل في إذنه والسفر به وبيعه؟ والشركاء في السفينة يجد أحدهما الحمل وليس للآخر ما يحمل ٩

في الجماعة يحملون الطعام في السفينة فيفسد شيء من أسلفها وهل لأحدهم أن يأخذ / حصته دون الآخرين ٤

في الاشتراك في عصر الزيتون يأتي كل رجل بزيتونة ٢

في دين لرجلين يقبض أحدهما بعضه بإذن شريكه ٢

في شريكي المعدن ٣

فيمن أوصى بتصديق شريكه ٥

مسائل مختلفة من الشركة ١٤

كتاب المزراعة ٤٢٣

القول في كراء الأرض بالجزء مما تنبت أو بالطعام وما يقضي به في كراء الأرض بإفريقية في فساد الشركة ١٥

ذكر ما يحل ويحرم من شركة المتزارعين ٨٧

في شركة المتزارعين على إخراج مختلف أو على أجزاء من الزرع أو على أن جزءا للمساكين ٢٤

في مزارعة الثلاثة أو الأربعة وما يجوز من شركتهم في ذلك وما لا يجوز ١٤

في الأرض بين الرجلين يدفعها أحدهما إلى الآخر مزارعة ٧

فيمن أعطى رجلا أرضه وبذره ليزرعها على أن الزرع له أو لرب الأرض أو بينهما، أو كان البذر للرجل ٢٠

في شركة المتزارعين على سلف الزريعة من أحدهما أو ثمنها للآخر بشرط أو بغير شرط أو لغيبة أحدهما أو أعطى لشريكه دراهم ليشتري بها ما يقع عليه من الزريعة وكيف بالتداعي في ذلك ٣٤

في المتزارعين على أن يبدأ مخرج البذر بمكيله ١

ما تبنت ناحية من الأرض وما بقي للآخر ١٣

في المتزارعين بطعام مختلف أو بأرضين متباعدين ١٦

في المتزارعين على الصحة لا يخلطان الزريعة أو يخرج أحدهما زريعة دنية ١٧

فيمن اشترى زريعة فلم تنبت ٥

في المتزارعين يريد أحدهما أو كلاهما المشاركة أو يعجز أو يغيب أو يتقابلان قبل أن يزرعا أو بعد أن يذهب السيل ببذرهما ٢٠

في المتزارعين وعلى أحدهما الحرث فاختلفا ١٦

في عقد المزارعة حين القليب وقبل أوان الزرع على أن يقلب الأرض أحدهما الآن ثم يتساويا في إمكان الزرع في البذر وغيره وفي المزارعة في أرض غير مأمونة ١٩

في الأرض تستحق بعد أن اشترك المتزارعان وزرعا ٩

في المتزارعين وعلى أحدهما العمل فيحرث بعض الأرض، أو عامله على حرث أرض ببذري على أن يحرث لنفسه موضعا منها فحرث بعض الأرض ٦

في المزارع يزارع غيره ٨

في الدعوى بين المتزارعين ٣١

في الأجير أو الوكيل يخطئ فيزرع بذر غيره غاو في أرض غيره أو جبا غير ٢٧

فيمن زرع أرض رجل على الدالة والتعدي ٧

فيمن واجرئه على أن يزرع حبا فخلطه بزريعته ٧

في قرية بين قوم ومنهم من يضعف عن الحرث والعمارة أو يغيب في بلد فيزرع أحدهما ويغرس ٩

في زرع المتزارعين أو المكتري يهلك ثم يخلف في عام ثان في الزرع يجره السيل إلى أرض آخر وفي الفدان يختلط من بذره بفدان جارك وفي خلفة الأرض ١١

كتاب المغارسة ٢٬٢٢٦

في المغارسة ووجوه العمل فيها ٥٩

جامع القول في المغارسة الفاسدة ٤٧

في الكراء على المغارسة ومغارسة بصل الزعفران ٧

في المغارسة على أن يضرب على الحائط بجدار أو زرب ٥

في المغارس يعجز ٢

في الدعوى في المغارسة ٧

في المعاملة في الأرحية وشيء من ذكر المغارسة ٨١٤

في كشف القاضي عن البينة، وفيمن يكشف له ١٬٠٩٢

في القاضي يكتب إلى القاضي فيموت أو يموت أحدهما أو يعزل ١٣٩

الوكالة تكتب في ديوان القاضي وفي البينة على الوكالة ٢١

في القاضي يقضي بقضية ولا يسمى المقضي عليه ٣٣

كتاب الأقضية ١٬٥٤٤

ذكر اليمين، وكيف يحلف؟ وأين يحلف؟ ١٢٩

في النكول عن اليمين، وفي رد اليمين ٧٦

جامع الأيمان ١٩

فيمن أبرأ رجلا من كل طلب ثم أراد أن يحلفه ٥٧

فيمن صالح ثم وجد بينة ٢٨١

فيمن ادعى حيوانا أو ربعا فيوقف على من نفقته؟ ولمن غلته؟ ١٢١

في القضاء على الغائب ١٣١

في الحكم على المسجون ١٣٩

في الرجل يهلك وبعض ورثته غيب أو كلهم معه، فيرجع ذلك إلى الإمام هل ينظر فيه؟ ٢٤٩

فيما لا يحل بحكم الحاكم وما يحل بحكمه ٤١

في الوكالة على الخصوم ٣٦

في الحكم بين أهل الذمة ٤٣

باب مسائل مختلفة من الأقضية ٦٢

فيما ينظر فيه من ينظر في الأسواق من تغيير المنكر والأمر بالمعروف ٢٠

في الرفق بالمملوك والقضاء في سوء الملك ١٤

كتاب الشهادات الأول ٩٣٢

ما يلزم الرجل أن يشهد به مما علمه أو حضره أو سمعه، وفي المنكر يراه ١٠٥

في الشهادة على معرفة الصوت وشهادة الأعمى على ذلك ١٣

في الشهادة على معرفة الخط من خط مقر أو خط شاهد ٣١٢

في تزكية رجلين لرجلين وتزكيتك لمن يشهد معك في حق ٢٣

في التجريح ووجوهه ٥٧

في شهادة تارك الجمعة أو غيرها من الفرائض من صلاة وزكاة وحج شبه ذلك مما يجرح به ٢٨

في شهادة أهل الأهواء وما يجرح به الشاهد من كبائر الأمور أو يجرح به من صغائرها ٦٣

في شهادة المولى عليه والبكر والمجنون والاخرس ومن يحتلم وهو ابن خمس عشرة ٩

في شهادة السائل والفقير وشهادة غير المبرز في المال ١٦

في شهادة القريب لقريبه أو عليه ومن تجوز شهادته من القرابة ومن لا تجوز ١٥٠

في شهادة العدو والخصم على عدوه وتعديله ٩٧

كتاب الشهادات الثاني ٧٦٧

في شهادات الأجير والشريك والمقارض المستعير والغريم والحميل ٧٤

في المشهود له ينفق على الشهود أو يكري لهم ١٥

في شهادتك لم شهد لك أو على من يشهد عليك وشهادة ركاب السفينة والمسلوبين بعضهم لبعض ٢٣

في شهادة الرسول بما على قابضه وشهادة من أودعته مالا أنك وهبته لرجل ١٠٤

في شهادة الوصي لليتامى أو يوصي معه وارث أو رصي أو يشهد في الوصية وقد أسندت إليه ٩

جامع ما ترد به الشهادات من التهم ١٩

في شهادة الوارث في الوصية والعتق والصدقة وفي دين على الميت ٢٠

في شهادة المحدود والقاذف وولد الزنا وولد الملاعنة ٣٠

في شهادة البدوي على القروي ١٦

في الشاهد يشهد عند الحاكم فلا يحكم به حتى يموت أو يعمى أو يصيب ذنبا يجرح به أو يقاتل من شهد عليه ٣٠

في الشاهدين يشهدان على ما يؤدي إلى ما لا تجوز معه شهادتهما من رقهما أو حد يلزمهما أو نحو ذلك ٢٨

فيمن شهد بشهادة عند حاكم فردها لوجه ١٦

في الرجل يشك في شهادته وقوم يشهدون على شهادته أو يجحد شهادته ثم يشهد بها أي بما بقى منها، أو بنكوله بعد الشهادة ٣٥

فيمن قال رضيت بشهادة فلان ثم بداله ٥٢

في الشهود في الزنا وغيره هل يكشفهم الحاكم عن الوقت والموضع ويفرق بينهم، أو يدخل ذلك الشيء فيما يشبهه؟ وفي الشهادة على أعيان الدنانير، أو ٦٣

في القوم يشهدون أن لفلان أرضا وآخرون يشهدون على حدودها أو يشهدون على بيع امرأة وآخرون على عينها ١٦٢

في وجه الشهادة بالورثة وما تتم به الشهادة في ذلك وكيف إن قالوا لا وارث له إلا فلان أو نعلم له ولدا ببلد كذا إلا فلانا أو شهدوا أن فلانا أخ لفلان ولم يقولوا الأب ولا لأم ٥٧

أنهم إخوة لأم ولا يعلمون أنهم إخوة لأب أم لا، فلهم الثلث، فإن قالوا: إنهم اخوته ١٤

كتاب الشهادات الثالث ٧٬٧٦٣

في الشهادات على السماع في الأحباس والولاء وغيره ٧١

جامع القول ٣٥

في ناقلي الشهادة ينقل بعضهم عن / بعض البينة ١٩

في نقل الشهادة في الزنا والحدود والدماء ٢٥

في الحدود والدماء والحقوق ٢٢

في شاهد الزور وعقوبته ٢١١

في الشاهد الواحد يقوم في الحبس لا يعرف أهله أو في وصية المساكين، أو في وصية لرجلين فيأبى أحدهما اليمين أو يكون أحد الوصيين عتيقاً ١٠١

في الورثة يقوم لهم شاهد بدين لميتهم أو للموصى لهم بالثلث ٩

في الشاهد يقوم فيما وليه عبد الرجل أو شريكه أو وكيله، أو وليه الأب لابنه الصغير ٦١

فيمن نكل عن اليمين مع الشاهد ثم وجد شاهدا آخر أو قام له شاهد فيما لا يحلف فيه معه ثم أصاب آخر وحلف المطلوب، ثم وجد الطالب شاهدا ٢٣

فيمن قام له شاهد واحد بإقرار غريم ٩

في الشاهد يقوم بطلاق أو عتق أو حد أو لم يجد شاهدا ٣٠

في شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال من الاستهلال وغيره ٤٩

في شهادة العبيد وأهل الذمة وكيف إن شهد العبد بعد عتقه، والذمي بعد إسلامه ٢٦

في شهادة الصبيان في الجراح والقتل ١٠٤

في الرجوع عن الشهادات وما يلزم الراجع عن شهادته بعد الحكم، وفي التجريح بعد الحكم ٩٢

في رجوع بعض الشهداء على الحق أو يرجعون رجوعا غير متفق أو تختلف الشهادة ويختلف الرجوع أو قضى بشاهد ويمين ثم رجع الشاهد ٨٢

في ولد الميت يشهد بعضهم بدين على الميت ثم يرجعون رجوعا مختلفا، وفي كيس تداعيا فيه رجلان تداعى مختلفا، وأقام كل واحد بينة فيما يرث ثم رجعوا أو بعضهم ٨

في الحق يقضى فيه بشاهد ويمين، ثم يرجع الشاهد، أو يحكم فيه برجال ونساء، فيرجع أحدهم، وفي رجوع الصبيان عن شهادتهم فيما يقبلون فيه ٢٨

في الرجوع عن الشهادة في الدين أو في البراءة منه ٢٢

في البينة تشهد بدين على رجل فيقضى عليه فقضى القاضي على الطالب للمطلوب ١٣

في الرجوع عن الشهادات في البيوع والمعاوضة والشفعة، وعلى الوكالة في البيع والحمالة فيه ١٣٦

فيمن قضي عليه أنه باع عبده من فلان بكذا بشهادة بينة، ثم رجع العبد إلى المقضي عليه ١٢٣

في الرجوع عن الشهادة في الصرف ١٤

في الرجوع عن شهادة بالتأخير في الدين أو هبته أو الوكالة على قبضه أو أنه وضع بعضه على العجلة أو وضع الحمالة به ٤٥

في الرجوع عن الشهادة في الهبات والوصايا ١٥

في الرجوع عن الشهادة على الشهادة، أو يقدم المنقول عنهم فينكرون الشهادة ٣٧

في الرجوع عن الشهادة في الرهان ٢٥

في الرجوع عن الشهادة في القراض والمساقاة والشركة، وفي الشهادة التي إنما توجب رفع اليمين يرجعان عنها ٣٧

في الرجوع عن الشهادة في الكراء والاجارة والعارية والوديعة ٥٥

في الرجوع عن الشهادة في التعديل ٦

في الرجوع عن الشهادة في كسر الخمر لذمي/ ٤

في الرجوع عن الشهادة في الصلح ونفقة الزوجة ٧

في الرجوع عن الشهادة في النكاح، وعن النكاح والطلاق، أو عن مقدار الصداق أو عن قبضه/ ٩٨

في الرجوع عن الشهادة في الطلاق وكيف إن شهد آخران بالبناء ٤٧

الرجوع عن الشهادة في الخلع ١٥

في الرجوع عن الشهادة في العتق البتل أو المؤجل ٧١

في الرجوع عن الشهادة في التدبير، أو شهدا أنه أعتق مدبره ثم رجعا ٦١

في الرجوع عن الشهادة في الكتابة أو شهدا أنه عجل عتق مكاتبه وأن المكاتب ودى من كتابته ثم رجعا أو على أن فلانا لفلان قد كاتبه ثم رجعا ٢٧

في الرجوع عن الشهادة في أمة أنها أم ولد، ثم رجعا أو في أم ولد أن سيدها أعتقها ثم رجعا ١٢

في الرجوع عن الشهادة في الانساب والمواريث وعدد الورثة أو بزوجة الميت أو بعتق أمة ونكاحها ٩٤

في الرجوع عن الشهادة في الولاء وفي إرقاق الحر ٢٩

في الرجوع عن الشهادة بالنسب وقد أوجب ذلك قياما بدم أو عفوا عنه وفي الرجوع عن الشهادة ٩

في الرجوع عن الشهادة في القتل في العمد والخطأ ٥١

في الرجوع عن الشهادة في العفو عن الدم على مال أو على غير مال ٢٠

في الحكم ينفذ ثم يظهر ما يبطل به مثل البينة تقوم بقتل رجل عمدا أو خطأ فحكم بذلك ثم يقدم المشهود بقتله حيا، وشبه ذلك مما يظهر فيه الكذب أو يظهر المرجوم محبوبا ٥١

في الرجوع عن الشهادة في الزنا والسرقة ٩٩

في البينة يقضى بها ثم يتبين ان أحدهم عبد أو ذمي أو مولى عليه أو غير عدل ٥٥

فيما يحل بالحكم الظاهر وما لا يحل / بالحكم لمن يعلم خلاف ظاهرة من محكوم له أو غيره وما دخل في ذلك من الرجوع عن الشهادات ٩٢

في القوم يرون سلعة بيد رجل حتي انتزعها منه آخر ٣٦

في الحيازة علي الحاضر من الأجنبيين ٥٧

في الحيازة علي الغائب من الأجنبيين أو الصغار والمولي عليهم أو علي النساء ٢١

القول فيما حازه بعض الورثة أو بعض الشركاء من بعض/ ٥١

فيما حازه ذوو القربي والأختان والأصهار والموالي وما حاز الإبن في حياة أبيه والصهر والمولي ٤٠

في الحيازة في عامر الأرض وبورها والطرق ١٧

في المتناوعين في دار يدعي كل واحد أنها في يديه ويقيم البينة ٧٦

ذكر ما يكون به التكافؤ في البينتين أو تكون إحداهما أعدل أو أكثر عددا ١٤

في البينتين تشهدان في الشئ كل بينة لرجل، فتؤرخ إحداهما أو تقول ولد في ملكة أو تؤقتان جميعا ٢٥

في الذي يدعي الشئ فيقيم بينة فيحكم له به ثم يدعيه آخر ويقيم بينة علي مثل ذلك أو كانت لقطة فأخذها من عرفها ثم يقوم غيره ٢٤

في الرجلين يقيم كل واحد منهما بينة علي النتاج او النسخ وشبه ذلك ٧٢

في المتداعيين في الشئ علي تداع مختلف وكيف إن أقر أحدهما ببعضه لأجنبي ٩٩

في الرجلين يقيم كل واحد منهما بينة علي رجل أنه باعه هذا أو أوصي له به وشبه ذلك أو يدعي كل واحد علي صاحبه أنك بعته مني ٣٠

في رجلين يتداعيان في الشئ فيقول أحدهما رهنتكه أو غصبتنيه ويدعي الآخر شراءه منه وشبه ذلك ٨

في العبد يتداعيانه (١) فأقاما فيه / بينة وهو بيد أحدهما وفي الشهادة توقيت أو تأسر (٢) عتق ونحوه من معني التداعي ٧

في العبد بيد رجل فيدعي الحرية ١٨

في الولد يدعيه رجلان يقيم كل واحد بينة أنه ابنه ٢٦

في أخوين مسلم وكافر يدعي كل واحد منهما أن أباه مات علي دينه وكيف إن أقاما بذلك بينة وكيف إن كان أحدهما مسلما فادعي أنه أسلم بعد موت أبيه وكذبه الآخر، أو قال عتقت قبل موت أبي وكذبه أخوه ٤٢

فيمن أقام بينة في دار أنه ورثها عن أبيه ١٧

فيمن شهدت بينة فيه أنه أوصي أو فعل / فعلا أو أقر أو زني في صحة عقله، وبينة أنه كان موسوساً حينئذ أو بينة أنه قتل فلانا وبينة أنه كان ذلك اليوم ببلد آخر ٣٧

في المتزوجة تقوم بينة أنها تزوجت غير بالغ وبينة للزوج أنها كانت بالغا وفي بينة شهدت علي امرأة أنها زفت طائعة وبينة أنها كانت حينئذ مكرهة ١٣

فيمن أوصي بعتق عبد إن مات من مرضه هذا فيدعي العبد أنه مات منه ويقول الورثة بل صح، ويقيمان بينة ٢٤

في الرجلين يتداعيان فيما وقع به البيع من الثمن أو الإجارة أو الكتابة أو اختلفا في المبيع نفسه واختلاف البينة في ذلك وفي الطلاق أو في الدين أو في الوصايا، وفي إقرار المطلوب نصف غير ما ادعي المدعي ٣٥

في الشهود يختلفون في كلام رجل في إقرار أو وصية أو غيرها في مجلس فيقول بعضهم تكلم بكذا ويقول آخرون بل بكذا أو يشهدون بخلاف شهادة الآخرين ١١٥

في اختلاف أهل النظر في الجنس أو الصفة أو الجودة ٤

في الرجل يقر للرجل عند طوائف بمال ثم يقول هو مال واحد ٤٢

في الشاهدين يشهدان علي رجل بمال أو تمليك ربع أو عتق أو طلاق ويختلفان في اللفظ والمعني ٦١

في الطلاق والحدود وغير ذلك ٣٠

في المدعي يكذب ببينته، وفي المدعي عليه يجحد فإذا ثبت عليه الحق طلب المخرج ٣٤

فيمن عليه مائة دينار ومائة بحمالة فدفع مائة وقال هي أحدهمت أو سكت أو قبض دينا / عن غريمه فقال الدافع عن غريمك الآخر دفعته وقال القابض بل عنك ١٢

فيمن قام بصك فيه بيع وسلف فاختلفا متي كان السلف بعد البيع أو معه ٢

فيمن قام بصك ممحو فيه بينة وقال المطلوب قضيته ومحاه عني ومن قضي دينا عليه بصك ٣

فيمن طلب من رجل ثمن ثوب باعه منه فقال بل أمرتني ببيعه أو قال أمرتك ببيعه بنفد وقال المأمور بالنسيئة أو قال بعت منك هذه الأمة وقال الآخر بل زوجتنيها ٨

فيمن اشتري لزوجته شيئا ثم قال لم تعطني ثمنا فكذبته أو أعمر في أرضها فقالت هي إنما ذلك من مالي وقال هو من ماله أو ورثته ١٢

باب من مسائل المدعي والمدعي عليه ومن أظهر إقرارا بشئ وباطنه بخلافه ومن ادعي علي آخر شيئا فسكت ولم ينكر ٢٤

في البينة يختلف فيما تشهد به للرجل من شيئين مختلفين أو حال ومؤجل ونحو ذلك وفيمن يدعي شيئا ٧

فيمن ادعي علي رجل دعوي فأقر له المطلوب بخلافها ٩

باب في مسائل مختلفة من التداعي وغير ذلك ٤٬٢٥٢

ذكر ما يلزم من الإقرار وأنواعه وتصرف وجوهه ٣٨

فيمن أقر بدنانير أو دراهم ولم يذكر عددها ٨٠

فيمن أقر لرجل فقال له علي حق ٦٦

فيمن قال لفلان معي في هذا العبد شرك أو قال هو بيني وبينه أو قال شريكي فيه أو قد أشركته فيه ولم يسم جزء الشركة ٩

فيمن أقر لرجل بشجر هل تكون له الأرض؟ ٢٥

فيمن أقر بدنانير أو بدراهم من بيع أو قرض أو غصب ولم يذكر وزنا ولا جودة ثم ادعي نقصا أو رداءة في عين ونحوه أو أقر بشئ مصوغ أو أقر بدينار دارهم ٩٣

فيمن أقر بشئ مبهم من العروض أو الطعام أو الأدام أو الرقيق أو الحيوان ولم يذكر في ذلك صفة ولا جنسا ولا في الحيوانوالرقيق ذكراً ولا أنثي أو أقر بوديعة ولم يذكر ما هي وكيف بالتداعي في ذلك ١١٥

فيمن أقر بشئ علي صفة ثم قال إنما أقررت بشئ آخر ٥١

فيمن أقر أن لفلان الدين الذي علي فلان وله عليه صنفان فقال أردت أحدهما ١٨

فيمن أقر لرجل بأحد هذين الثوبين أو أحد هذين العبدين ٥

فيمن أقر بالشك أن لفلان هذه الشاة او هذه الناقة أو له علي دينار أو درهم أو قال دنانير أو طعام ٥٣

فيمن أقر لرجل أن له شاة في غنمه او جملا (٢) في إبله أو عبدا في عبيده أو قال ذلك في ثياب أو دنانير أو طعام أو قال له في هذا الطعام عشرة دنانير أو في ثمنه او نحو هذا (٣) ولم يعينه أو له في هذه الدنانير كذا ٣١

فيمن أقر لأحد رجلين بالشك فقال لفلان أو لفلان قبلي كذا أو غصبت كذا من أحدهما أو شهدت بذلك بينة أو قال لفلان لا بل لفلان ونحو هذا أو أقر بشئ لرجل ثم أقر به لآخر ٦٨

فيمن أقر فقال لك علي كذا أو علي فلان أو قال أو لا شئ لك علي أو قال غصبتك أنا وفلان أو هذا الحجر ومن قال لك علي أو علي أبي فمات الابن ٣٠

فيمن أقر لفلان بشئ ثم قال بل هو لفلان أو استثني بعض ذلك لرجل أو يقر به لرجلين فيدعيه كل واحد منهما لنفسه ٥٨

فيمن قال لفلان عندي عشرة دنانير ولي عنده خمسة أو أوصي له بعشرة علي هذا ٢

فيمن أقر فقال (٢) لفلان علي ألف درهم لا بل ألفان (٣) أو لا بل خمسمائة أو أقر بالإقتضاء للدين علي هذا الوجه ٣١

ولو كان ذلك بحميل ٦

في الإقرار بغير التصريح وبالدلائل من اللفظ ١٢٤

في الإقرار علي الاستفهام ١٧

ذكر ما يعد من السكوت كالاقرار فيما يدعي عليه ١٣

في الاقرار علي جهة الشكر او علي الذم في دفع دين أو في قبضة كقوله أسلفتني وقضيتك أو قضاني ديني ثم تناكرا ١٩

في الإقرار علي جهة الاعتذار ٧٥

في الإقرار يقول فيه إن شاء الله أو إن قضي الله ونحوه أو قال إلا أن يبدو لي أو قال إن شاء فلان أو في شهادة فلان أو في علمه أو في حكمه أو قال إن دخل الدار ٢٩

فيمن أقر لفلان فقال فيما أعلم أو فيما يحضرني أو في علمي أو في حسابي أو في ذكري أو في ظني أو قال ذلك في الإبراء له أو قال إن كان ذلك ونحو هذا ٢١

جامع تصرف ألفاظ الإقرار بمعان مختلفة ٣٠

فيمن أقر بمال أو طعام واستثني بعضه أو استثني صنفا من خلافه أو أقر بصنفين أو لرجلين ثم استثني أو أقر بعبد واستثني بعضه ١٬٠٠١

فى إقرار الأب على الصبى ٨

فى الإقرار بالشركة المفاوضة والتداعى فى ذلك ١١٩

في إقرار أحد الشريكين شريكه فيما هما فيه شريكان من ربع أو غيره وكيف إن أقر بثلث من دار من الشركة ٦٦

في إقرار المضارب ٣٥

في اقرار الصبي والكبير والمحجور عليه والمعتوه وأفعالهم ٩٨

في اقرار العبد الماذون له في التجارة وذكر الحجر عليه وفي إقرار العبد المحجور عليه ٤٨

في اقرار المكائب أو العبد بين الرجلين وذكر الإقرار للمكائب أو العبد ٤٣

في اقرار الأجير ٢١

في اقرار الذمي أو الحبي المستأمن والإقرار له والتداعي في ذلك ٢٨

فيمن قال أقررت لك أو جنيت عليك وأنا صبي أو مجنون أو إذا كنت عبدا أو قبل أن أسلم وأنا حربي ١٣٣

فيمن أقر لرجل بمال وقال دفعه إلى آخر قرضا أو وديعة أو أرسل به إلي وكيف إن كان ثوبا أو عبدا فقال أتاني به عارية أو قال في العبد هو بن فلان أو قال في الثوب بعثه إلي ٣٢

فيمن أقر أن الدين الذي على فلان أو الوديعة التي لي عنده لفلان آخر وكيف إن علم بذلك صاحبه قبل دفع ذلك إلى الطالب ومن كتب حق باسم رجل ٢٤

فيمن قال غصبت منك عبدا غصبته أنت من فلان وأقام آخر بينة أنه منه غصبه أو رهن عبدا ثم قال غصبته من فلان ١٣

فيمن أقر أنه غصب رجلا داراً ثم قال هي لفلان أو قال بالبصرة ١٥

جامع الإقرار في البيوع والتداعي في ذلك وشيء من اختلاف الآمر والمأمور ٥٢

في الإقرار بالعيوب في البيوع ٢٤

جامع التداعي والإقرار في البيوع ١٣

فيمن أقر بغصب حمامة وكيف إن فرَخت عنده أو قال هي ذكر ٤

في الإقرار في الكراء والإجارة والمساقاة ١٠

في الإقرار بالوديعة والعارية وتصرف أوجه الإقرار بذلك ٣٧

في الإقرار بالهبة والصدقة والحيازة ٢٢

في الاقرار بالرهن ١١

في الإقرار بالبراءة من كل حق وجامع أوجه البراءات ٥٠

فيمن أبرأ رجلا ثم قام عليه بحق ٢٠

في الإقرار في النكاح والتداعي فيه وما جرى فيه من ذكر الطلاق ٥٨

في الإقرار بالطلاق وفي المبتوتة تقول تزوجت زوجاً وطلقني ٤١

في الإقرار بالعتق ٤٧

في الإقرار بالرق والدعوى في الحرية والنسب ١٤٥

في الإقرار بالولد ٤٣

في الإقرار في الدماء في النفس والجراح وذكر التداعي في ذلك والبينات ١٠٥

في تفليس الغريم وخلع ماله ٥٨

في المفلس له أمة ولها ولد صغير ٣٧

في تفليس الغائب ١٤

في حبس المديان وكشف أمره والعمل فيه ٦٦

فيمن ثبت عليه دين فغاب وأقر رجل أن له بيده وديعة أو بضاعة ٩٨

في مال الميت أوالمفلس يوقف للغرماء فيهلك في الإيقاف ٦٢

في التركة تباع وتقسم بين الورثة وفيهم أصاغر ٢٨

في الغريم يطرأ على غرمائه، أو على ورثته أو على موصى لهم، أو وراث على ورثة، أو موصى على ورثة ١٣٤

في المحاصة في المدبر والدين وقد عفا أحد الولدين عن الدم ٣٠

في إقرار المفلس وقضائه بعض غرمائه وأفعاله في ماله في حياته وإقرار المديان عند وفاته، وإقرار المأذون وقضائه ١١٦

في نكاح المفلس والمفلسة ١٥

جامع القول في المديان والمفلس من قضائه في ماله ٨٤

كتاب الجزء الثاني من المديان والتفليس ٦٧٢

فيمن ابتاع طعاما فلم يقبضه حتى مات البائع وقام غرماؤه ٥٨

فيمن رد سلعة بعيب، أو بفساد بيع ٢٥

في العين هل يكون دافعه أولى به ٨

فيمن باع أمة أو غنما فولدت ثم فلس ١٢٨

في تفليس المكري أو المكتري في كراء الحمولة ٣١

في التفليس في أكرية الدور والأرضين ٢٠

في تفليس أحد المقارضين أو أحد الشريكين ٣٢

جامع مسائل في الدين والتفليس ٨٣

فيمن أنظر غريمه ثم بدا له ١٥

في أحكام العبد المأذون وتفليسه ١٨

في معاملة غير المأذون وحكم العبد المحجور عليه ٣٢

في بيع السفيه وشرائه وأفعاله ولا ولاية عليه ١٦٢

في قضاء ذات الزوج في مالها ٦٠

كتاب الحمالة والحوالة ٧٧٦

في موت الحميل أو الحملاء أو بعضهم وموت الغريم ٢٣

في حمالة الجماعة ٢٢٢

في التداعي في الحمالة والحوالة ٣٢٥

جامع مسائل مختلفة ٢٤

في الحوالة وجامع مسائلها ٥٧

كتاب الرهون ١٬٠٠١

في حيازة الرهون ١٠٢

في رهن المشاع ٣٤

في ارتهان الدين وحيازته ١٦٥

في رهن الولد دون الأم أو الأم دونه ١٤٩

باب ضمان الرهن يستعار ليرهن، وضمان رهن الكفيل بإذن من كفل عنه أو بغير إذنه ٥٥١

في الذين يوضع على يديه الرهن ٢٠٤

فيمن اشترط في الرهن أن يبيعه المرتهن بلا مؤامرة ٥٨

في الانتفاع في الرهن بشرط أو بغير شرط ٢١

في جناية الرهن والجناية عليه ٧٣

في الراهن والمرتهن يختلفان في الدين وقد هلك الرهن بيد المرتهن أو لم يهلك ٥٧

في المرتهن يموت وبيده رهن ٢٥

في اختلاف الراهن والمرتهن مع الرسول في الدين والقبض ٤٠

جامع أقضية في الرهان وفي التداعي فيها، وباقي مسائل مختلفة في الرهون ٦٦

كتاب الإكراه ٧٦٩

القول في الإكراه على القول وعلى الفعل ٨٣

في المكره على طلاق أو عتق ٣٤

في الإكراه على النكاح ٢٧

في الإكراه في الخلع والعتق، أو على الوكالة على ذلك، ومسألة في اللعان ١٢٩

في إكراه الرجل على قتل من يرثه ١٤٥

في بيع أهل الذمة فيما يؤخذون به ٢٢

في أشرية الأمراء العقار والرقيق من أهل عملهم ٢٣٨

باب في الإكراه على التخيير ٩١

في الإكراه على اليمين أو يتبرع باليمين بعد أن ضغط في شيء ٦٩

كتاب الغصب ٦٣٥

فيمن غصب أمة أو حيوانا أو غيره فزاد ذلك في بدنه أو نقص بجناية أو غيرها ٢٦٧

في جناية العبد المغصوب قبل الغصب أو عند الغاصب ٢٨

فيمن غصب مالا يحل بيعه أو أتلفه ٥

فيمن تعدى بإرسال ماء أو نار بقرب أرض غيره فأفسد بذلك شيئا ٥٤

في الجماعة يغصبون الشيء ٤٦

في أحد الورثة يبيع نصيبه ونصيب غيره في غيبة بعضهم وحضرته ٣٠

في طول حيازة الغاصب بمجضر المدعي ٧

فيمن أخذ من بستان رجل غرسا فغرسه في أرضه ١٢

فيمن تعدى على شجر أرض فقطعها وأفسدها أو أفسد الثمر ٤٥

جامع مسائل مختلفة من كتاب الغصب ٢٤

كتاب الاستحقاق ٦٤٣

جامع في الاستحقاق ١٩

كتاب الوديعة ٣٣٤

باب في الوديعة وما يكون من دفعها وإيداعها وما لا يكون تعديا؟ ٨٠

باب ١٢

في المودع يقر بركوب الوديعة أو لباسها ١٢

باب ٤٠

باب فين تجر في الوديعة أو في مال يتيمه لنفسه ٤

باب ٩٨

باب في المودع يخلط الودائع العين ثم يهلك منها شيء ٤

باب فيمن أودع حيوانا فأنزى عليها أو أكراها ٧

باب في العبد يودعه رجل وديعة فيستهلكها ٧٢

باب فيمن لك شيء فظفرت له بمال أو أودعك هل تحبسه؟ ١٧

كتاب العارية ١٠٧

في ضمان العارية وفيمن شرط دفع ضمانها ١٠٣

باب فيمن أعار رجلا على أن يعيره الآخر أو يرفقه مرفقا بعوض ٤

كتاب اللقطة والضوال والإباق ٢٥٨

باب في اللقطة والعمل فيها وهل يأخذها؟ ٧٦

باب في اللقطة يصفها رجل فيأخذها ثم يأتي من يصفها أو يقيم بينة ٢١

باب في العبد ومن فيه بقية رق يستهلك الوديعة اللقطة قبل السنة أو بعدها ٥

باب في الصبي الصغير تدعي أمه أنه التقط دنانير ١

باب فيمن وجد في دار ابتاعها مالا دفينا أو عمدا ٨٩

باب في اللقيط هل ينزع ممن التقطه؟ / ١٢

باب في حبس الآبق والنفقة عليه وهل لسيده بيعه؟ ٤٣

باب فيمن استعمل آبقا بأجر أو بغير أجر ١١

كتاب الأراضي والشعاري وأحياء الموات ٥٨٨

في القطائع والأحمية وما دخل فيه من إحياء الموات ١٧

في إقطاع المعادن وميراثها وبيعها ٢٧

في بيع الأعراب مسلماتهم وقسمتها ١٢

باب في إحياء الموات من الأرض، وشيء من ذكر القطائع ٤٨٦

في أهل إذا أحيوا أرضا ميتة ٣٤١

وإن كانت فيها الرهبان والقومة، ويزرعون بياضها، ويتخذون فيها الغنم، وكذلك المجاشير ١٨

جامع مسائل مختلفة من مسائل الشعري ٨٥

كتاب القضاء في الكلإ والآبار والأدوية والبرك والأنهار ١٩٢

في بيع بئر الماشية وغيرها من الآبار ٢٠

في البئر المملوكة التي يجوز بيعها أو غيرها ٥٧

في ساقية أجنة قوم فارتدمت ١٩

في منع الكلأ أو بيعه والحيتان التي في الغُدرِ والأنهار ٢٣

في حريم الآبار والعيون وحريم النخلة وفيمن حفر في داره ما يضر جاره ١٧

في سيل الأودية والأنهار إذا تشاح فيها أهلها ٢٢

في البئر أو العين في جنان الرجل أو في داره المهدومة شركة للناس ينتفعون به زماناً ثم أراد منعهم ومن أقطعته عيناً من واديك ثم قام فيه ورثته ٧

فيمن غرس على ماء رجل أو على فضل مائه فلم يمنعه ثم أراد منعه أو غرس على ماء أحياه ثم أراد أن يغرس عليه ٦

في العين المشتركة يريد أحدهما صرف مائه منها إلى أرض أخرى ومن عليه في حائطه مجرى ماء لرجل فأجراه في حائط آخر ٦

في النهر ينكشف (في) (١) بعض أرضه ١٥

كتاب القضاء في نفي الضرر ٢٢٣

فيما يحدثه الرجل في ملكه مما يضر بجاره من بناء أو حفر ماء وكوة ومن أحدث أندراً أو بنى بجوار أندر لغيره وشبه هذا القول في الضرر القديم ٧٤

جامع القول في الأفنية والطرق وذكر ما يحدث فيها أو ينقص منها وهل تُقسم وغير ذلك مما يشبهه والتداعي في الطريق ٣٦

فيمن له ممر أو طريق في أرض رجل كيف العمل فيه وكيف إن أراد تحويله في أرض الرجل أو يجري الماء في أرض آخر ٤٣

فيمن له شجرة إلى جنب جدار رجل فتضر به أو تخرج فروعها إلى أرض جاره ومن له في حائط رجل شجرة فانقلعت ٢٥

في إحداث الأبرجة وفي حمام الأبرجة يُؤذي ما حولها من الزرع وفي دخول بعضها في بعض ودخول الصيد في منصبة الرجل أو في داره ٢٨

في تحظير الحوائط وما على أهلها من حفظها من المواشي بالنهار وما على أهل المواشي من حفظها بالليل وفي أذى النحل والحمام وغيرها ١٧

كتاب الأرحية ١٤١

في إحداث الأرحية والضرر فيها وما يحدث في الأنهار من السداد مما يضر بالناس ١١١

في أرض جاره على شرط له من الطحين ١٦

فيمن أذن لرجل أن يُجري الماء في أرضه إلى رحىً يحدثها الطالب لذلك في أرضه ١٤

كتاب القضاء في البنيان ١٬٠٥٢

فيمن أذن لجاره في غرز خشبة أو فتح باب ٣٧

في البئر أو البيت بين الرجلين ينهدم ٨

في الجدار سُترة بين الرجلين يدعيه كل واحد منهما ٢٩

في الجدار بين الرجلين هل لأحدهما أن ينتفع به بغير إذن الآخر وكيف إن كان لأحدهما ٩

في السفلي يكون لرجل والعلو لآخر ما الذي يكون على رب السفلي من مرافق العلو وكيف إن اعتل السفلي وعلى من التعليق ١٤

في كنس المرحاض بين دارين أو بين علو وأسفل ٢٢

في قناة ظاهرة الأمر بالبناء إلى بئرٍ في رانقة فأراد من أصلها في داره أن يُجري فيها ثُقْلَ مرحاضه فمنعه أهل الزقاق ٢

فيمن أذن لجاره في بناء حائطه على أن يحمل فيه ١

في الجدار أو الغرفة يخاف سقوط ذلك ٢

في دار خربة بين أظهر قوم كثر فيها الزبل ٣

في الدار يُخاف سقوط جدار منها وقد أوصى بسكناها لرجل حياته ٢

في السفلى لرجل والعُلو لآخر فيرفع الطريق على السفلي ويضيق مدخله أو تعذر خروج الماء وهو ماء يجري من دارٍ إلى دارٍ وعن تراب نقله المطر فردم به ١١

ذكر ما فيه الشفعة من الأموال وما لا شفعة فيه ٥٢

فيما فيه الشفعة بمقارنته لأصل الأرض من عبيد (١) أو عين أو بئر ونحوه يُباع مجتمعاً أو منفرداً أو بعضه بعد بعض ٢٥

فيما يُشترى على القلع من الشجر أو على الهدم من البناء وكيف إن ابتاع الأرض قبل ذلك أو بعد والشفعة في ذلك ٣٦

في الشفعة في النقض القائم في عاريةٍ أو حُبُسٍ/ ١٢

في الشفعة في الزرع وحده أو مع الأرض وفي شراء الثمر أو الزرع بعد شراء الأرض أو قبله وذكر الجائحة في ذلك ٢٥

فيمن ابتاع داراً فهدمها أو انهدمت ثم استحق رجل نصفها وقد باع النقض وفات أو لم يفت وما يحدث في رقيق الحائط ثم يقول الشفيع في ذلك كله ٥٢

فيمن ابتاع داراً أو أرضاً فيُعمرُ فيها ويُنفقُ أو يغرس ويزرع ثم يأتي الشفيع ٢٩

فيمن اشترى نخلاً ثم استحق نصفها أو استشفع وفي النخل ثمرٌ يوم الشرى أو يوم القيام أو لا ثمر فيها ٣٧

ما جاء في الشفعة في الكراء والمساقاة ١٦

في أحد الشريكين في الدار يبيع شيئاً بعينه منها أو يبيع أحد دارين لهما ثم قام شريكه بالشفعة ٣٢

في مُحاصة الشركاء في الشفعة ومحاصة/ أهل السهام دون الشركاء ومن هو أولى بها من جميع الأشراك ٣٣

ما جاء فيمن ابتاع شِقصاً له شفعاءُ /فسلم بعضهم أو كان غائباً ٣٠

في المشتريين لشِقص فيريد الشفيع أن يأخذ من احدهما دون الآخر أو يكون المشتري واحداً لأشقاص من دور ولكل واحد شفيع ٨٥

ما جاء في الشقص يباع معه ما لا شفعة فيه ٥

في الشقص يباع بما لا يسوى أو يضع البائع من ثمنه أو يُزاد فيه أو يأخذ في الثمن غير ما وقع به أو يشتريه بثمن قليل واختلاف الشفيع والمبتاع في الثمن ٦٢

ما جاء فيمن صالح من شقص أو على شقص أو صالح به الكفيل عن غريم ١٥

في الشفعة في هبة الشقص للثواب أو لغير ٢٤

ما جاء ٥٤

في عهدة الشفيع وفي قبض الثمن ١٩

في تأجيل الآخذ بالشفعة في الأخذ وفي الثمن وفيما تنقطع به شفعة الحاضر ٣٠

ما جاء في شفعة الغائب والصغير والمُولى عليه ٣٦

ما جاء ١٨

باب (١) ١٥٢

في الشفيع يخبر بغير ما وقع به الشراء فيأخذ أو يترك ثم يتبين له خلاف ذلك ٤٠

في مجهلة (٤) الثمن وفي اختلاف المتبايعين في الثمن فيما فيه الشفعة واختلاف الشفيع والمبتاع في ذلك والرجلين يدعي كل واحد منهما أنه ابتاع الشقص من الآخر ٦٠

في الشفعة تجب للشريك أو المقارض أو للوكيل أو فيما باع الوصيُّ على بعض من يليه ١٥

في الشفعة بين الذمي والمسلم وشفعة المرتد والمديان (١) ومن فيه بقية رق ١٩

ما جاء (٣) في ميراث الشفعة عن الشفيع وعليه دينٌ أو لا دين عليه ١٨

باب (١) ٣٣

في الشفيع يهب شفعته أو يبيعها قبل أن يأخذها ٦

ما جاء (٣) في الوكالة على الشفعة ١٧

في الوكيل على طلب شِقصٍ وبيعه فاشتراه ١٠

كتاب القَسْمِ ما يُجمع في القَسْمِ من الدور والأرضين والعقار مما تتقارب أماكنه ويتفق كرمُه وما لا يُجمع بالقيمة وما يُقسم بالذرع ٢٬٩٤٨

في صفة قسمِ الرباع والأرضين وهل يُجمع حظ رجلين في القسم من ذوي سهمٍٍُ ٦٦

في الدار لها ساحة وطريق هل يُقسم معها ٢

وفي الساحة تبقى مشاعاً بعد القسم هل تقسم؟ ٢٠

في قسم الحمّام والبيت الصغير ٣٠

في قسم العُلو مع السُّفل والقضاء فيما ينهدم من ذلك وما يحدثه أحدهم وقسمة الأرحاء ٧

باب (١) ٢٬٠٥٧

في قسمة العبيد والمتاع والعروض وما يُجمع من ذلك في القسم ١٩

فيما لا ينقسم من الرقيق والمتاع وغيره إلا بضرر ١٠

في قسمة الزرع والثمار والطعام والمصبر، واللبن في الضروع وغير الطعام مما يوزن أو يكال ٣٤

في اقتسام الطعامين المختلفين أو طعام مع غيره وقِسمة ما يوزن بالكيل أو يكال بالوزن ٥٥

في التداعي في القسمِ وفي الغلطِ فيه وكيف إن وجد أحدهم في حظه ماجلاً أو بئراً أو عمداً عافية أو كنزاً أو ظهر في القسم غلط ٢٥

فيما يُستحق بعد القسم أو يظهر به عيبٌ ٤٦

في الدين يطرأ على الميت بعد القسم أو موصى له يأتي بعد القسم ٤٨

في الوارث يطرأ على الورثة بعد القسم ٢٣

في أجرة القاسم وشهادته وكيف أمر القاضي بالقسم وإنفاذُه له ٢٠

في القوم يقتسمون الدار ولا يذكرون مجرى مائها وكيف إن وقع خطأ أو غلط في القسم ٩

في الحض على الوصية وذكر التشهد فيها ومن كره للمعل أن يوصى بنصفه ٣٢

فيمن كتب وصيته عند سفره أو في مرضه أو أشهد بها بغير كتاب ثم قدم أو أفاق ٢٩

فيمن أشهد على وصيته وأقرها عنده أو عند غيره ٢١

فيمن قال وصيتي عند فلان فصدقوه أو قال قد أوصيتُه فما قال فأنفذوه أو قال يجعل فلان ثلتي حيث يراه الله ٢٥

في الوصي هل يكشف عمَّا أنفذ ٥١

في شهادة الوصي في الوصية واليتامى وشهادة من أوصى له فيها بشيء وفي الوصية يقوم عليها شاهد واحد ٥٤

في الوصي يقبل الوصية ثم يبدو له أو يقبل بعضها ٢٧

في عزل الوصي لما يحدث منه من تغيير أو كانت امرأة فتزوَّجت وفي الوصيين يُعزل أحدُهما ١٧

في المسلم يوصي إليه الذمي أو مسلمٌ خبيث المال وفي الذمي عليه دينٌ لمسلم وفي تركته الخمر وشبهه أو مالٌ غُصب ٤٢

في وصية الأم بولدها وبماله ووصية الجد والأخ وذوي القرابات وولاية الأب الكافر ٩٩

في صُلح الوصي في مال اليتيم وتأخيره بديونه وحطاطه منها ٩

في الوصي هل ينتفع بمال اليتيم ٤١

في الوصي هل يبيع تركة الميت لدين أو وصية ٥١

في اليتيم أو اللقيط يبيع عليه أو يقاسم عليه أو يحوز له أو ينفق عليه غير وصيه ٢٦

في الوصي أو غير الوصي ينفق على المولى عليه من مال المولى عليه أو من عنده ثم يريد أن يحاسبه والتداعي في ذلك وفي الكفن ١٩

في الوصي يشتري منزلاً لليتامى ومنهم الذكر والأنثى ٦

في ترشيد السفيه المولى عليه ودفع ماله إليه ٢١

في الوصي يبيع التركة أو الورثة ثم يطرأ دينٌ بعد إنفاق الثمن أو تلفه أو قُضي به لبض الغرماء ٣٧

في الوصايا تُنفذُ أو غيره وتُقسم التركةُ ثم يطرأ دينٌ على الميت أو وصية أخرى أو عولٌ أو عتقٌ هو أولى من الوصايا ٣٢

في الميت تنفذ وصاياه ثم تُستحق رقبتُه أو تشهد بينة بموته ثم يقدم حياً ٤

فيمن أوصى أن يباع عبدُه للعتق فأنفذ ذلك ثم لحق الميت دين. ومن أعطى لمأذونٍ ذلك أو مُكاتبٍ مالاً على عتق عبده ثم قام السيدُ ٦

في الوصي يشتري العبد فيعتقه بالوصية ٣١

في الوصي يعتق بالوصية عبداً نصرانياً أو مُدبراً أو معتقاً (٢) بعضه ولم يعلم أو اشترى بثمن الرقبة رأسين فأعتقهما ٦

في الوصي يقضي عن الميت الدين بغير بينةٍ أو يُقر أنه قبض دين الميت واليتامى في ولايته أو قد رشدوا أو أن الأب قبضه ٢٩

في الوصي يجد في التركة خمراً أو خنزيراً أو شِطرنجاً، وفيما أفسد الورثة من تركة الميت ٢٣

في الموصي يُغير وصيته أو يرجع عنها وما لا يرجع فيه من البتل والتدبير وما يُفرق به بين الوصية بالعتق والتدبير ١٤

ما يكون من أفعال الموصي رجوعاً عن وصيته وما لا يُعد رجوعاً من تغييره الشيء ٦٩

فيمن أوصى لرجل بجاريته أو بالثلث عن دبرٍ منه ٦

فيمن أوصى بوصية أو بعد وصية أو أوصى في شيءٍ واحدٍ بأمرين مختلفين ٥

فيمن أوصى لرجل بعبد ولآخر بسدس ماله ٤٢

فيمن له ثلاثة أعبد وأوصى بهم لرجل أو لرجلين ثم أوصى بأحدهم بعينه لرجل ثالث أو لأحد الرجلين وبالثالث لآخر أو أوصى بأحدهم غير مسمى لرجل وبواحد بعينه لرجل أو كانت الوصية بدين على هذا المعنى ١١

فيمن أوصى لرجل بوصية بعد وصية من صنف واحد مختلفي العدد أو من صنفين مختلفين ٦٧

فيمن أوصى لوارثٍ أو بما لا يجوز فإن لم يُجزه ورثتي فالعبد حر والمال في السبيل وتحج به عني ٦١

في الوصية للوارث وكيف إن نفذت ثم قيم فيها ولوصية (٢) لبعض الورثة/ أو أن يحج عنه وارث ٥٦

فيمن أوصى لابن وارثه أو لعبد وارثه ٣٧

في المريض يتكفل عن وارث أو لوارث أو يقر أنه قبض ديناً من وارثه ٧

في المريض يبيع من وارثه شيئاً ٢٠

فيمن اشترى أباه أو أمه أو أخاه في مرضه ٣٦

فيمن أعتق في مرضه أم ولده وتزوجها أو ضمن ٤٥

في بيع المريض وشرائه وإقالته وهبته للثواب ٣٨

فيمن ابتاع من زوجته في مرضه جارية بدار له وقيمتها أكثر من قيمة الجارية وأوصى بعتقها ٤

في الموصي بماله كله ولا وارث له ٤

فيمن عليه دينٌ لرجل لا يُعرف فأوصى به له وأوصى له بوصيةٍ ٨

في تبدية العتق المُوصى به على الوصايا وكيف أوجه التبدية فيه إن كان به عتقٌ دونه ٩١

فيمن قال وصيتي عند فلان فصدقوه أو قال قد أوصيته فما قال فأنفذوه أو قال يجعل فلانٌ ثلثي حيث يراه الله ٣٤

جامع القول في الوصايا بعضها قبل بعضٍ ٦٦

في الحج يوصي به وبوصايا غيره ٢١

فيمن أوصى بعتق عبده الآبق أو أن يكاتب عبده كيف التبدية فيه مع الوصايا وأوصى بعتق عبدٍ ١٥

في الموصي يقدمُ بعض وصيته قبل بعض وكيف إن قال بدئوا كذا وبدئوا فلاناً أو فضلوه أو لا تُنقصوه من كراءٍ ١٨

فيمن أعتق عبيداً له عند موته لا يسعُهُم الثلث أو أعتق بعضهم بعد بعضٍ ٢٨

[[ما تدخل فيه الوصايا من مال الموصي] ٧٣

فيما بطل أو رد من الوصايا ٢١

في اجتماع المدبر والوصايا ٤١

فيمن أوصى بوصايا وباقي الثلث ٤٤

فيمن أوصى بمال وبعبد بعينه يعتق أو لرجل وبباقي الثلث فمات العبد أو مات أحد أحد الموصى لهم ٣٤

فيمن أوصى لرجل بخدمة أو سكنى دار ولآخر بباقي الثلث أو بمال أو دار فضاق الثلث وقد بدأ المخدم ١٤

باب ٧٣٥

فيمن أوصى لرجل بمال ولآخر بعبد أو دار ٣٢

ذكر ما يكون فيه خلع الثلث ممن يوصي بعتقٍ أو بجزءٍ من ماله أو بأشياء بأعيانها أو بعتقٍ ولا يحمل ثلث ما حضر وله مالٌ غائب أو عروضٌ أو دينٌ ٥١

فيمن أوصى بعتقٍ أو ترك مُدبراً وله مالٌ حاضرٌ لا يُخرج من ثلثه وله مالٌ غائبٌ أو دينٌ مُؤجل يُخرج منه ٣٦

فيمن أوصى بخدمة عبده أجلاً أو حياة فلانٍ ثم هو لفلان أو راجع إلى ورثته ٨٨

فيمن أوصى في ثلاثة أعبدٍ له برقابهم لرجلٍ، أو بأحدهم وبخدمة أحدهم لرجل آخر، وبوصايا غير ذلك ٨٢

فيمن أوصى بخدمة عبده لابنه أمداً ثم هو حُر ٤٢

فيمن أوصي لرجل بغلة داره أو سكناها أو بغلة نخله، ولآخر برقاب ذلك وذكر النفقة علي النخل وغيرها ٣٠

فيمن أوصي للمساكين بغلة حائطه، أو داره ٣٣

فيمن أوصي لرجل بولد أمته أو غنمه وبرقبتها لآخر أو لم يوص بالرقبة وأوصي بالولد أو أوصي بتمرة حائطه ولم يؤجل، أو يزرع أو بغلة حائطه أو ثلثها للمساكين أو أوصي برقاب نخل فأثمرت قبل موته ٨٠

فيمن أوصي لرجل بغلة نخله أو عبده ولآخر بأوسق من التمرة، أو بدرهم من غلة العبد ١٤

فيمن أوصي بتمرة حائطه لنفر أو حبسه عليهم ٢٦

فيمن أوصي بنفقة أو سكني أو خدمة أوغلة ٨٣

ذكر تقدير التعمير في الموصي له بالنفقة عمره أو بخدمة أو غيرها وفي المفقود وشبهه / ٧٣

فيمن أوصي له بنفقة سنين وعليه دين أو يفلس ٤٤

كتاب الوصايا الرابع ٩٨٥

في الوصية في العين والدين ٩٥

فيمن أوصي بعتق وله علي وارثه دين، أو بمال لرجل عليه دين ٨٠

في الرجل يوصي بوصايا فيتكلف نفقة ٣٨

في مال العبد الموصي به لرجل أو بعتقه أو للمدبر أو المعتق إلي أجل وفيما أفاد بعد الموت، أو قيل موته ٤٩

في الأمة الموصي بعتقها أو المدبرة تلد قبل موت السيد أو بعده وولد الموصي ببيعها أو المحلوف بها أو الغنم الموصي بها تلد ٣٠

فيمن أوصي بنخيل أو وهبها أو حبسها فأبرت أو كان فيها تمر قبل ذلك ١٩

فيما يحدث في التركة قبل إنقاذ الوصايا، أو يهلك بعد ما أوصي فيه ١٠٥

فيمن أوصي بشراء عبد بعينه فيعتق وأوصي بوصايا فيهك العبد أو عتق ٨

فيمن أوصي لرجل بوصية فمات الموصي له قبل الموصي أو بعده أورد ذلك أو رجع الموصي عن وصيته أو بطلت ١١٤

في الأمة الموصي لها بجزء من التركة تلد ٣٠

فيمن أوصي أن يجمع ثلثه في أمة له فتعتق فيه/ أو وهب له بعض ورثته ميراثه ٤

فيمن أوصي لعبده بدنانير ٤٥

فيمن أوصي بحرية عبده أو أوصي له بثلث ماله ١٣١

فيمن أوصي أن يشتري عبد فلان للعتق أو لفلان وكيف إن أوصي مع ذلك ببيع أحد أو بوصايا ٥٧

فيمن أوصي أن تشتري رقبة فتعتق ولم يذكر ثمنها، ولا واجباً أو تطوعاً ٥

فيمن أوصي أن يشتري عبد بعينه بكذا فيعتق ولم يبع إلا بزيادة فزادها العبد أو غيره نقدا أو إلي أجل ٢٤

فيمن أوصي برقبة تعتق ٤٤

فيمن أوصي لأمته أن تعتق أو تباع للعتق فأبت ٥٩

فيمن أوصي بعتق أمته بتلا أو إلي أجل / ١٦

في الموصي بعتقها إن حملها الثلث وتزيد قيمتها علي الثلث ٧

فيمن أوصي ببيع داره وعبده من فلان بكذا وأوصي مع ذلك بوصايا أو لم يوص ١٠

فيمن اشتري عبدا أو وهب له في مرضه علي أن يعتقه، أو كان عبد ابنه ومن أعتق عبد ابنه في مرضه أو في وصيته ١٥

كتاب الوصايا الخامس ١٬٢٠٢

فيمن أوصي لقرابته أو لأهله أو لآله أو لمسكنته أو لرحمه وما أشبه ذلك ٧٢

فيمن أوصي لمواليه ٥١

فيمن أوصي لولد فلان فمات بعضهم قبل القسم أو ولد له ولد ٢٤

فيمن أوصي بثلثه لفلان ولعقبه ١٤

فيمن أوصي لولد رجل ولا ولد له أو لفقراء بني فلان وهم أغنياء أو لمن قد مات. أو مات الموصي له قبل موت الموصي ١٣

فيمن أوصي بمثل نصيب أحد بنيه أو أحد ورثته ٧٠

فيمن أوصي لرجل بجزء أو بسهم من ماله ٢٨

فيمن أوصي لرجل بباقي ثلثه علي أن يوصي بوصايا فمات قبل ذلك ٧

فيمن أوصي لرجل بمائة ولآخر بمائتين ٤٥

فيمن أوصي لفلان بمائة ولم يقل دنانير ولا دراهم أو قال خمسة أمداد ولم يفسر أو قال بشاة من غنمي ولم يفسر ٣٠

فيمن أوصي بعشرين ديناراً صدقة أو لفلان ٨

فيمن أوصي بثلثه لثلاثة ثم سمي لكل واحد تسمية مختلفة أو متفقة أو سمي لاثنين وسكت عن الثالث ١٣

فيمن أوصي فقال لفلان عشرة دنانير ولفلان وفلان عشرة أو قال ثلثي لفلان أو لفلان أو قال لفلان وفلان أو فلان ١٠

جامع في الوصية بالمجمول أو بما يشك فيه ويحتمل وجهين ٢٤

فيمن أوصى بعتث خيار رقيقه أو قُدمائهم أو قال بعضُهم أو بأحد أفراسه الثلاثة لرجل بعينه أو أبهمه ولآخر بخير الباقين ولثالث بالباقي ٤٠

فيمن أوصى لرجل بما في بيته أو أوصى له بظرف وفيه طعام أو دراهم أو تصدق بدار وفيها طوب وخشب ١٢

فيمن له عبيدٌ مُسَمون (٢) باسم واحد أو ثيابٌ بصفة واحدة فيقول عبدي أو ثوبي لفلان ولا يُعرف أو يقول أعتقوا واحدا عن ظهاري وفيهم من لا يُجزئ ١٧

فيمن أوصى لفلان بميمون أو مباركٍ أو بأحد عبْدَيْه ولم يُسَمِّه أو أوصى له بالعتق على هذا ٢٦

فيمن أوصى بخدمة عبده لفلان ولفلان سنة سنة / ولم يذكر مَن يُبدأ ٢٧

فيمن أوصى بوصايا وأوصى معها بما لا أمد له من وقيد مسجد وسقي ماء أو نفقة وشبه ذلك ١٣

فيمن أوصى بأن يُعطى فلان دنانير (١) أو وصية أو إقراره أو يؤخذ منه دَينٌ ادعاه قبله ١٥

فيمن أوصى لرجل بدنانير فحال جواز الناس في الوزن أو قال يُخرجُ عني درهمان كل يوم من صرف كذا فزاد الصرف ٧

في الوصية لأم الولد ١٨

فيمن أوصى بما في بطن أمته لرجل أو للعتق فأعتقها الورثة أو باعوها ٢٨

في الوصية والهبة والإقرار للقاتل وقبل الضرب أو بعده وفي الموصى له أو وارث الموصى له أو سيده يقتل الموصي ٤٤

في المدبر أو أم الولد يقتلان (١) السيد ٢٧

في المريض يُقِرُّ لرجل بمال اختانَهُ له أو دار غصبها له أو بحرية عبد في يديه أو أقر بمال لمَنْ لا يُعرَف أو أقر بقتل عمداً أو خطأ أو أقرَّ لمن يُتهَمُ عليه ٤٥

في إقرار المريض لزوجته بدَين أو مهر أو بأرضٍ في يده في مرضه أو عند سفره ٤٢

في إقرار المريض لوارثه بدَين أو لبعض بنيه أو لقريب له غير وارث وفيه شيءٌ من الإقرار للزوجة ٥٨

في إقرار المريض لوارثه، ولأجنبي بدين أو أقر صحيح بذلك لأجنبي ولم يُتهم فيه ٢٤٢

باب آخر من اختلاف الشهادة في عتق الوصايا ٣٤

كتاب الحُبس الأول النوادر والزيادات الجزء ١٢ بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الحُبُس السُّنَّة (١) فى الأحباس والحجة فيها ٢٬٨١١

وصدقة عمَرَ على سبع سنين من الهجرة، قال ابن حبيب: ١٢

في كراهية إخراج البنات من الحُبس ٢٬٣٣٦

ومن العتبية ٤٦٠

كتاب هبة الثواب ٢٣٦

كتاب العتق الأول ٢٬٩٢٣

كتاب المُدبَّر ٤٣٣

في المدبر يقع في المغانم، أو يشتري من العدو، ومن أحلت مدبرتها لزوجها ٨

في المدبر يهب سيده رقبته أو يهب خدمته مدة معلومة ثم هو حر، وكيف إن مات بعد ذلك وعليه دين أولا دين عليه ٥٦

فيمن أخدم عبده ثم دبره، أو كاتب عبده ١٣

في المدبر يكاتب ثم يموت السيد وعليه دين يغترق الرقبة أو بعضها أو بعض الكتابة ١٩

ذكر ما يوجب التدبير من اللفظ ٦٠

في تدبير المولى عليه وذات الزوج /والنصراني يدبر عبده المسلم أو يسلم ٨٩

ما حضر، وللميت مال غائب، أو دبر على أجنبي، أو على الوارث وكيف إن بيع ما رق منه ثم حضر مال، وكيف إن أبق المدبر ٤٦

فيمن دبر عبيدا بعضهم قبل بعض وكيف يبدؤون في الثلث، وكيف إن كان عليه دين أو أوصى بوصايا، والحكم في ولد المدبرة وذكر التفرقة ٣٧

في القول في مال المدبر في حياة سيده، وبعد مماته، وهل يقوم به؟، ومن دبر عبده واشترط ماله بعد الموت وغير ذلك من ذكر ماله ١٤

وهذا الباب مكرر في الجنايات ١٨

كتاب الخدمة (١) ٢٧٧

فيمن أخدم عبده رجلين ثم هو حر فمات أحدهما ونحوه، وكيف إن إشترى أحدهما خدمة الآخر أو وضع حصته من الخدمة أو أعتق ٣٠

في المخدم يضع خدمته للعبد أو يبيعها من سيده من هذا المعنى أو في بيع الرقبة من المخدم، وفي بيع الشريك نصيبه، وقد خدم شريكه حصته أو وهبها وغير ذلك من مسائل الخدمة ٤٠

فيمن أخدم عبده، أوصى بذلك ولم يؤجل ٤٣

في الحكم في المخدمة في نفقتها ومالها ٢٥

في الخدمة يطؤها المخدم أو يتزوجها ١٤

فيمن أوصى بخدمة عبده ثم يعتق أو لا يعتق، وأوصى بوصايا ٢٧

في جناية العبد المخدم على المخدم أو غيره ١٥

كتاب المكاتب ٧٥٧

في القائل لعبده إن جئتني بكذا فأنت حر، أو ٥

جامع الشروط المكروهة أو الجائزة في الكتابة، والخيار في الكتابة، وفيمن أعتق أمة على أن تنكحه ٢٨

في الكتابة على غرر أو مجهول، أو على عبد فلان، أو على شيء لم يوصف ٢٤

في الرهن في الكتابة والحمالة فيها ١٢

في كتابة المدبر والمعتق إلى أجل ٢٨

في سفر المكاتب وتزويجه وإعتاقه عبده بغير إذن سيده، وهل يزوج عبده أو أمته؟، وهل يزوج الرجل مكاتبته أو يتزوجها ١٩

في تعجيز المكاتب، وأدائه والتلوم له ومن أعتق مكاتبه إلى أجل ١٩

في اجتماع العبيد في كتابة واحدة، وذكر حمالتهم وتراجعهم في الأداء بعضهم على بعض، وسعيهم، وفي بيع بعضهم ومكاتبة العبد مع أمته ٣٤

ومن كاتب عبده وعليه وعلى أم ولده ٧

فيمن يدخل في الكتابة بالولادة أو الشراء, وفي موت المكاتب، وفي ميراث المكاتب ٨٤

فيمن أعتق بعض مكاتبه، أو شقصاً له فيه ١

في وصيةٍ ٥١

فيمن وهب لرجل مكاتبه أو بعضه أو كتابته أو بعضها، أو نجماً منها في حياته أو في وصيته ٦٤

في بيع المكاتب، أو الكتابة، أو بعضها، وفي ميراث المكاتب بعد ذلك، وفي المكاتب يقع في المقاسم ٣٧

فيمن كاتب عبده في مرضه، أو أوصى أن يكاتب ٤١

فيمن وطئ مكاتبته فحملت، أو مكاتبة لأبيه (٣) ، أو لمكاتبه، أو أمة لمكاتبه، أو أم ولد له ٧٤

في قطاعة المكاتب، وما يجوز في الكتابة من معارضة، وحوالة، وحمالة، وشيء من ذكر التداعي في القطاعة، أو في مال الكتابة ٢٥

في قطاعة المكاتب بين الشركاء ٣٢

في إنظار أحد الشريكين، وتبدية أحدهما ١١

قال: ولو سأل أحدهما المكاتب قبل محل شيء ٤٢

في المكاتب يؤدي ثم يستحق بملك أو بحرية، ومن جحد عبده العتق ثم استغل أو وطئ ٢٠

فيمن ودى كتابته أو بعضها أو قطاعة ثم استحق ما دفع ١٠

في جناية المكاتب وجناية سيده / ووطئه لمكاتبته غصبا وهذا الباب موعب في كتاب الجنايات بما فيه الكفاية ١٨

في ردة المكاتب، وفي نصراني كاتب عبده على خمر ثم أسلم أحدهما ١٣

مسائل مختلفة من المكاتب ٥

كتاب أمهات الأولاد ١٬٠٣٦

في الحجة في منع بيع أمهات الأولاد ٧١

في الأمة الحامل تلد إن ملكها زوجها، وهو ولد السيد، أو أجنبي، أو بعد أن أعتق سيدها، الذي ١٠١

في أم ولد المكاتب والمدبر، والمعتق إلى أجل ١٠٤

من كتاب المواريث لابن سحنون، قال ابن القاسم ١٢

ومن كتاب ابن المواز ١١٦

في الأمة يطؤها السيد، أو مبتاعها منه، وهي ٢٩

في الأمة بين الشريكين يطؤها أحدهما فتحمل، أو لا تحمل ٥٠

في الأمة بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه فيها ٥٠

في الأمة بين الشريكين تلد من وطء أحدهما ١٠٤

في الأمة تأتي بولد من وطء الشريكين ومن وطء المتبايعين ٩٦

في الأمة بين الحر والعبد يطآنها في طهر، أو أحدهما، فتأتي بولد ١٢٣

في الأمة، أو من فيها بقية رق تستحق وقد ولدت من مشتر أو زوج، والقضاء في ولدها ٤٨

فيمن ادعى في أمة أنه ابتاعها أو تزوجها ٨٢

فيمن باع أم ولده، وكيف إن أعتقت أو ولدت ٢٤

جامع القول في ولد أم الولد ٧

مسائل مختلفة من أمهات الأولاد ١٩

كتاب الاستلحاق والإقرار بالنسب (١) ٥٣٧

جامع القول في الاستلحاق والإقرار بالولد وغيره ٢١٢

فيمن شهد عليه شاهد أنه أقر أنه أولد جاريته هذه هذا الولد، وشهد آخر بإقراره أنه أولدها ولدا آخر غيره بعده ١٩

فيمن استلحق ولداً ثم أنكره ٤

في توارث المتحملين من أهل الكفر وغير المتحملين ١٦

في توأم المتحملة وتوأم الزانية والملاعنة والمغتصبة ٦

في الإقرار بالنسب، أو بالقرابة، أو بالزوجية ٢٢

فيمن أقر بأخ في صحته هل يوارثه؟ ٧

فيمن ترك ولدا، أو ترك أولادا لإمائه فقال ٩

إلحاق النسب والقافة ١١

في الدعوى في النسب والقرابة [والزوجية] (٢) ١٤

في إقرار بعض الورثة بوارث، أو يقر أن الميت أقر بوارث له ٣٦

في إقرار أحد الورثة بوارث، وفي الفريضة عول، أو تكون على الإقرار عائلة ٨٨

في أحد الورثة يقر بوارث، ويقر بوارث آخر ٢٠

فيمن ترك ولدين، فأقر أحدهما بأخوين، فصدقه أخوه بأحدهما ٧

فيمن أقر بوارث معه ثم أقر بآخر بعد أن دفع إلى الأول مورثه أو قبل ٢٢

في أحد الولدين يقر بأخ بعد أن قاسم أخاه والتركة عين أو عرض ٨

فيمن ترك ولدين، فأقر أحدهما بأخ، ثم مات المقر، أو المقر به، أو كانوا ثلاثة ١١

في الورثة يقرون بوارث فيقول المقر به عندي نصيبي ٢٥

كتاب الولاء ٢٬٢٨٩

في جر الولاء في ولد العبد من نكاح حرة ٦٦

ذكر الولاء فيما أعتق المدبر وأم الولد، والمكاتب، والعبد بين الرجلين، والمكاتب في مكاتب عبده ٥٤

في ميراث الولاء ٢٧

في جر البنات ولاء من عتق، وهل يرثن الولاء؟ ٥٣

في ولاء النصراني يعتقه المسلم، وميراثه وميراث الذمي الحر لا وارث له ٢٤

في نصراني عبد لمسلم أعتق مسلما ثم عتق ثم مات المسلم المعتوق ٢١

في ولاء النصراني ينقض العهد، ثم يسبى مرة ثانية ٣٥

في الحربي يعتق عبده، أو يسلم أحدهما ثم يقدم أحدهما أو يسبى ٤١

فيمن ارتد ثم تاب، وقد كان أعتق، أو عقد عتقا من تدبير ونحوه، وفي العبد يرتد ٩

فيمن أعتقه رجل وأعتق أباه رجل آخر كيف يكتب ٢٤

في الكافر يسلم بعض ولده بعد موته، ومن أسلم ثم مات عن أولاد صغار ولدوا في نصرانيته، وآخرون بعد إسلامه ٣

في ميراث أهل الملتين بالرق، والنصراني يسلم عبده، ومن له فيه بقية رق ثم يموت ذلك العبد، أو يموت له عبد وميراث المجوس ٧

في ولد المنبوذ والنفقة عليه ١٨

في التداعي في الولاء والإقرار فيه، وإقرار الوارث بعتق وغير ذلك من ذكر الولاء ٢٢

فيمن مات عن زوجة حامل، هل يقسم ميراثه ١٣

فيمن مات له ولد بعد أن أنفذت مقاتله ٤٨

في العبد يجني على الحر فيفدى ثم يبرأ ما جرحه إلى أكثر منه أو يموت الحر ١٣٩

في جنايات العبيد ودياتهم، والجناية عليهم، ومن أمر رجلا بقتل عبده، ومن أخصى عبد رجل ٤٩

والذي قال سحنون، نحوه في رواية علي بن زيد عن مالك، وفي سماع ابن القاسم ٣

في العبد ومن فيه بقية رق، يقتل رجلا عمدا، فعفي عنه على استرقاقه ٧

في العبد يجني أو يستهلك مالا وجنايته فيما يؤتمن عليه، وجنايته على ولده أو والديه ٢٨

في إقرار العبيد ومن فيه بقية رق بالجنايات ٣٥

في العبد ومن بقية رق يجنى وله مال ٧٠

في العبد ومن فيه بقية رق يجني ثم يعتق، أو يتقدم العتق جناية ٤٢

في العبد يجني، فيفديه سيده، ثم يجني، ثم ينتقض جرح الأول، أو لا يفديه حتى جنى فأسلمه ٨٣

في العبد أو العبدين يقتلان رجلا، فيعفو أحد الأولياء، أو يعفو الولي عن بعض الدية، أو يوصي بالعفو، أو يفدي من أحد الوليين حصته ٢١

في العبد ومن فيه بقية رق يجني على رجلين ٤١

في العبد يجني على رجلين فيفديه السيد من أحدهما ٢٣٦

في العبد بين الرجلين يجني أو كان لواحد فجنى على رجلين ٣

في العبد بين الرجلين يجرحه عبد لهما أو لأحدهما، أو يجرح عبدا بين أحدهما ورجل آخر ٢٥

في عبدين قتلا رجلا أو جرحاه ثم قتل أحدهما صاحبه ٢٩

في عبد وحر حفرا بئر فانهارت فقتلتهما ٧

في العبد يجرح عبداً أو حراً، ثم يقتله المجروحُ أو يقطع له عضواً ١١٥

في الأمة الحامل تجني ثم جنت على ثان بعد الوضع ٤٣

في العبد أو المدبر، ومن فيه بقية رق / يجني، ثم يقتله سيده ١١

في العبد ومن فيه بقية رق يقتل رجلا له وليان، أو رجلان لكل واحد أولياء ٤٥

والآخر منهم مبدأ ٥

في جناية العبد المخدم والمؤاجر، وكيف إن جنى عليه سيده ١٥٩

في جناية العبد الرهن، والجناية عليه،/ وفي جناية العبد المبيع في أيام الخيار، في العهدة ١٠٤

وآخر أقواله أن يكون بينهما، فما صار للعبد بقي بيده موقوفا مع ماله ١

في جناية العبد المغصوب والجناية عليه ١٥

جامع القول في جناية أم الولد، والجناية عليها ١٣٦

في الأمة بين الرجلين، يطؤها أحدهما فتحمل، ثم تجني، أو مثل بعبده، فلم يقم عليه العبد حتى جنى/ ٢٥

في جناية المدبر، والجناية عليه ١١٢

في جناية المُكاتب، والجناية عليه ٤٧

قال: وإن كانت قيمة الجاني أقل من الأرش، قيل للمجروح ٦١

في الأمة؛ توهب لرجل، وما في بطنها الآخر، فتجني، والأمة؛ تجني، فلم تتبع حتى ولدت ٨٠

كتاب الجراح الأول (١) ٢٬٤٠٥

القول في ديات الأعضاء، وديات الجراح، وأسمائها، وصفاتها، وذكر ما فيه الاجتهاد منها، ومن ٥٧

في دية الأنف والأذنين [والعينين] (١) ، ودية العقل تؤخذ، ثم تعود/ ٢٤

باب ٢٬٣٢٤

وإلا فله، فبحسابه ٢٢

من المجموعة، وكتاب محمد ٦٥

في دية الذكر والأنثيين، والإليتين، والتديين، والشفرين ٨١

في دية العقل، ودية الصلب، وما تنامى من ذلك إلى غيره ٢٤

فيمن أصيب بجرح عمداً، أو خطأً، فتنامى إلى ما هو أكثر منه، أو تنامى إلى النفس بعد قود أو عفو أو قبل ذلك، وفي تنامي جرح المستقاد منه ١٢٢

في تنامي الجراح، في العبد، والنصراني، وكيف إن أعتق هذا، وأسلم هذا ٢٠٥

في الجراح، يؤخذ عقلها [ثم تبرأ] (٤) ، وفيمن طرحت سنه، أو أذنه، فردها، فنبتت ٥٢

في لسان الأخرس، وذكرالخصي، واليد الشلاء ١٢٣

فيمن يضرب، فيدعي ذهاب بصره، أو سمعه، أو بعض ذلك، أو يقول ذهب مني الجماعُ ٣٦

في دية المرأة، ومعاقلتها الرجل فيما دون النفس إلى ثلث الدية ١١٧

في صفة الجنين الذي [تجب] (٢) ، فيه الغرة وكيف إن استهل، والضربة عمداً أو خطأً، وميراث الغرة ٧٤

في جنين الأمة، وأم الولد، والذمية، وكيف إن استهل، وجنين البهيمة ٣١

ودية ١٣١

ذكر العاقلة، وكيف تحمل دية الخطأ؟ وكيف ١٣٣

ذكر قول الله- تعالى، فيمن قتل من كافر معاهد، أو مؤمن، لم يهاجر، ومن قتل الآن من الصفين، من كافر بارز غير القاتل/ ٨

فيمن يعقل عن الذمي جرائره، وتأجيل ديته، وجناية الحربي المستأمن ١٧

في تأجيل الدية على العاقلة، وتأجيل دية ما دون النفس ٢٣

فيما تحمله العاقلة من جراح الخطإ، وهل تحمل من جراح العمد شيئا؟ وهل تحمل دية الكافر؟ وجناية الصبي، والمجنون، والسكران، وشبهه، والعبيد ٦٩

في العاقلة؛ تؤدي شيئا؛ تظن أنه يلزمها، وهو غير لازم لها والولي؛ يضمن عن صبي، ما ظن أنه يلزمه ٦٧

في كفارة القتل، وفيماذا تجب، وذكر ما يحمل محمل الخطأ في الكفارة ٤٠

في جناية الصبي، والمجنون، والنائم، والسفيه والسكران، وجرح العجماء ٤٢

فيما يحدث؛ عن فعل الطبيب، والخاتن، والبيطار، ومتولي القصاص، والأدب، والمعلم وشبهه، ومن عنف في وطء امرأته؛ فأفاضها، أو قتلها، أو كسرها، ومن أذهب عذرة امرأته بضربة ٤٢

فيما أصاب الكلب العقور، والجمل الصؤول، والحائط المائل، والإبل العوادي على الزرع، وما أفسدت المواشي ٦١

فيمن حفر حيث لا يجوز له، أو أوقف دابة ٦٦

في ضمان القائد والسائق والراكب، وما أصابت الدابة وحدها ٩٦

في الفارسين، أو السفينتين، أو الحاملين يصطدمان، فيهلكان. أو حر وعبد. وفي حافري البئر يقع عليهما فيهلكان، أو يأخذ الأعلى بيد الأسفل، فيقعان جميعا ٧٦

في المرمي بحجر، فاتقاها، فرجعت، فأصابت أحداً وفيمن كدم يد رجل فنثرها، فوقع سن الكادم، ومن عبث بسقاء، فسقطت عليه قلة، على كتف السقاء ومن طلب رجلا بسيف، فعثر الرجل، فمات/ ١٩

فيمن استعمل كبيرا أو صغيرا، أو حراً أو عبداً، فعطب أو عطب بسببه أحد ١٩٢

في النصراني، يقتل مسلماً، أوكافراً، ثم يسلم، أو كان عبدا، فعتق، وانتقل الجارح أو المجروح، من دين إلى ١٥٣

في العبد يجرح، ثم يعتق، ثم يجرح، ثم يموت بعد ذلك، والجرحان خطأً، أو عمداً، أو أحدهما ٣٧

في المعاهد الحربي؛ يجرح، ثم ينكث، ثم يؤمن أو يسبى، ثم ينزى في جرحه فيموت، وقد جرحه مسلم أو ذمي ٧٤

كتاب النوادر والزيادات ١٥

كتاب الدماء الثالث في القصاص من الناقص بالتامّ ومن التامّ بالناقص وبين الكبير والصغير والمبتلى والسليم ٢٬٥٣٤

في القصاص مِن عين الأعور وله ٨٧

في صفة العمد والخطأ في القتل والجراح وما لا قصاص فيه في العمد وذكر شبه العمد ٦٠

في القود بغير الحديد ممن قتل به ٤٦

في القصاص بين القرابة والزوجين ١٨

ذِكْرُ ما يكون فيه القِصاصُ من الجراح وكسرِ العظامِ وما لا يكون فيه قِصاصٌ ٦٣

ذكر ما لا قود فيه من اللطمة والضرب وحلق الشعر ونتفه وشبه ذلك ١٢

فيمن يستقيد للمجروح والمقتول ٦١

في الجارح والقاتل يحبني عليه أو يجني وفي القاتل يقتله الولي أو أجنبي أو يقطع أعضاءه قبل القتل وفي المجروح يجرح الجارح ٨٠

فيمن اجتمع عليه قتل، وجراح ٤٣

في الرجل يقتل الرجلين أو يقطع أديهما أو يجرحهما أو الجماعة وفي الجماعة يقتلون الرجل أو يجرحونه ١٦٧

قال ١٦

في قطع يد المسلم يجتمع عليه حر وعبد أو مسلم ونصراني أو مسلمون أحرار بعضهم خطأ وبعضهم عمداً ١٠

في الرجل ينفذ مقاتله رجل ثم يجهز عليه آخر ٧٦

في القتيل يوجد في محلة قوم أو يفترق الناس بمني أو غيرها عن قتيل ومن نزل عند امرأة فمات عندها ١٠

فيمن أمر رجلا بقتل رجل فأطاعه ٣٣

في المقتول يعفو عن دمه أو عن ديته ٧٥

في الجاني يطلب منه دية العمد في نفس أو جرح فيأبي ٢٤

في القاتل يتوب فيقيد من نفسه ٤

في اجتماع الولاة في الدم ٥٨

قال ١٥٢

في الصبي يكون ولي الدم أو أحد الأولياء ٤٤

في أولياء الدم يكون فيهم صغير أو غائب أو مجنون ٧٣

في وليي القتيل يقتل أحدهما القاتل والآخر صغير أو كبير غائب أو حاضر ٤

في الولد يستلحق بحكم أو يعتق بعد وجوب الدم ١٣٠

في ميراث الدية ٣٣

ذكر ما يوجب القسامة من قول الميت أو الشهادة علي القتل أو علي الضرب وذكر اللوث من البينة علي القتل ١١٧

باب (١) ٥١

فيمن قال دمي عند فلان خطأ أو قال عمداً أو ادعي ورثته خلاف قوله أو اختلفوا أو أقر القاتل بخلاف دعواه ٥١

باب (١) ٧٦٤

في المقتول يرمي رجلاً ثم يبرئه ويرمي غيره أو يقول ما أعرفه ثم يدعي معرفته أو يسمي رجلاً فيوجد بذلك الاسم رجلان ٢٤

في المرأة الحامل تضرب فتقول دمي عند فلان ثم تلقي جنيناً حياً أو ميتاً ٢٤

في المقتول يقول دمي عند أبي ٤

في المضروب يفيق ثم يقيم أياماً ثم يموت أو يموت في غمرته والقسامة في ذلك ٣٤

فيمن جرح ثم ضربته دابة أو وقع من فوق جدار ثم مات والقسامة في ذلك ٣٨

جامع القول في القسامة في الخطأ ٧٥

في القسامة في الجماعة يقتلون الرجل عمداً أو خطأ وقد عاش بعد الضرب أو لم يعش ١٢٠

في إقرار القاتل بقتل الخطأ أو بقتل العمد ٥٢

ضربة ١٣

في عدد من يحلف في القسامة ١٠٤

في الولي الواحد (١) أو يستعين في بعض الأولياء ١٩

في ابن الملاعنة والعفو عنه ومن لا ولاة له ولا عصبة ١٨٤

في شهادة الصبيان في الجراح ٢٧

في القصاص من الجراح العمد بالشاهد واليمين ٤٦

باب ١٢٤

فى الدعوى والتهم فى الجراح والقتل والإقرار ١٣

في عقوبة القاتل أو الجارح ٥١

فيمن وجد مع امراته رجلا فقتله ومن تطلع في دار رجل ففقأ عينه ١٥

فيمن قتل في الحرم ٦

فيمن دفع عن نفسه أو دفع عما ظلم فيه وقتل رجلا ٥

في خطأ الإمام والحكام في الدماء والبينة تشهد بقتل رجل ثم قدم حيا بعد القصاص ٢٤

في القاتل يدخل في جماعة فلا يعرف ١٠

كتاب الحدود في الزني ٥٠٩

في حد الزني وذكر الإحصان والرجم فيه ٤٠

في النفي وعلى من يجب ١١

في الشهادات في الزني وما يتم به واختلاف البينة فيه ٥٢

في الشهادة على الشهادة في الزني والشهادة على الحكم فيه وعلى الإقرار به ٢٥

في الرجوع عن الشهادة في الزنى ١١٧

فيمن أكرة حرة أو أمة على الوطء أو صغيرة أو ذمية وهو حر أو عبد ٣٠

فى المرأة يظهر بها حمل فتدعى الإكراة وفى غير الحامل تتعلق برجل تدعى أنة وطئها وهى تدمى أو لا تدمى ٤٣

فيمن وجد مع امرأة رجلا فقتله وفيمن باع امرأة أو زوجها لرجل ٢١

فيمن زني بنائمة أو ميته أو مجنونة أو صغيرة أو بهيمة أو حربية وفي زني أهل الذمة وغير ذلك ١٤

ذكر ما يجب على المتفاعلين ومن فعل ذلك بأمره حراماً وذكر تفاعل المرأتين ١٥

فيمن وطئ من لا يحل له وطؤها بملك يمينه أو بنكاح ٩٣

فيمن وطئ أمة له فيها شرط ٣٨

فيمن زنى وجهل تحريم الزنى ٤

فى ولد الزنى ٦

كتاب الأشربة ٣٦٠

ما جاء فى تحريم الخمر ٣٩

في الخليطين من الأشربة ومن الخل ٦٢

في بيع العنب ممن يعصره خمراً وفي بيع الخمر والإجازة في شئ من أمره ١٣

باب (٤) ٢٤٦

في الخمر يتخلل أو العصير ٣٥

في ضرب الحد في شرب الخمر وفي رائحتهعا (١) وذكر المتهم بها ومن وجد في مشربه أو يحمل خمراً ومن شرب الخليطين هل يعاقب ٤٥

في إقامة الحد في الحرم وعلى المحرم ٣

في صفقة ش رب الحد وذكر حد العبيد ٧٣

في اختلاف البينة في شرب الخمر ٢٤

ما يصلح فيه العفو والستر ١

وهذا الباب ٣٥

في اللعب بالنرد والشطرنج وشبهه ٣٠

كتاب القذف ٧١٩

فيمن نفى رجلا من أبية أو من أمة ١٠٠

فيمن نفي أحداً من قبيلته أو من مواليه أو قال ليس لك أصل ٤٦

في المقذوف يرد الجواب على قاذفة والمرأة تقذف زوجها أو غيره ومن قذف المحدود أو ابن الملاعنة ٤٠

جامع في التعريض وما يجب به حد القذف ومن قال زني فرجك ١٦٤

في الصغير والعبد والكافر والمجنون يقذف أو يقذف، وحد البلوغ ومن قذف طارئاً لا يعرف ٨٢

باب (١) ٨٨

فيمن أمر رجلاً أن يقدف رجلاً أو يقتله ففعل أو أمر عبده أو صبيه ٨٨

باب (١) ٤٠

ومن كتاب ابن المواز ١٩

باب (١) ٥

في شتم الأقارب بعضهم بعضا بأمر دون الحد ٥

باب ١٥٤

في التداعي في القذف وغيره من الحدود واليمين فيه ٥٤

جامع ما يجب فيه التعزيز من صنوف الشتم ٢٦

فيمن له القيام بحد المقذوف من أولياء الميت ٢٧

فيمن قذف جماعة وكيف إن قذف آخر وهو يجلد ومن قذف واحدا من جماعة لم يعينه وكيف ان عفا عنه أحدهم ٣١

اختلاف البينة في القذف وشهادة ولد الزني فيه ١٣

الترغيب في إقامة الحدود ٣

كتاب القطع في السرقة (١) ٨٠٥

حد ما فيه القطع من السرقة وكيف تقوم السرقة ٣٦

في الجماعة يشتركون في السرقة أو يتعاونون عليها ٤٤

فيمن سرق مالا يجوز ملكه أو ما يجوز ملكه ولا يجوز بيعه ومن سرق صبيا أو أعجميا حرا أو عبدا ٣٧

في السرقة من الثمار والنبات قبل (١) أو الجرين أو من حريسة الجبل أو من غنم معها راعي أو من دواب في الرعي وسرقة النخلة وما يتصل بذلك ٦٨

فيما يسرق بالفلاة من مطامر والسرقة من القبر والسرقة من المسافر يكون بالفلاة والمسافرون يسرق بعضهم من بعض وأهل السفينة وفي السفينة تسرق ٢٤

فيمن سرق مما يوضع بالسوق للبيع من مواقف فناء والسرقة مما ينشر الصباغ والقصار أو ما على الحائط ٤٢

في السرقة مما في المسجد والكعبة والمحارس والحمام ٤٩

فيمن سرق من موضع أذن له في دخوله ٣٠

في المختلس من المحمل والذي يشير إلى الشاة بالعلف في خارج ٢١

في حرز الدواب ومواضعها وسرقتها ٢٦

في سرقة العبد وحده أو مع أجنبي من مال سيده أو من مال ابنه الحر أو ابن سيده أو من أجنبي وفي سرقة الأب الحر من مال ولده ٣١

في السارق يدع الباب مفتوحاً فيسرق غيره أو يسرق السرقة من السارق سارق آخر أو يختلسها أو يشتريها ١٢

فيمن تلزمه قيمة السرقة إذا سرق ومن لا تلزمه ومن استهلك في الحرز والسرقة تباع ٤٦

فيمن أحدث فيما سرق حدثاً أو ضيعه في الحرز أو استهلكه أو بعد أن أخرجه أو نقله إلى بلد أو تغير في يديه بغير سببه ومن سرق زعفراناً فصبغ به ٩٨

في السرقة ينقلها السارق إلى بلد آخر ٦٩

في حد البلوغ وإقامة الحدود ٧٠

في إقرار العبد بالسرقة وغيرها وما يلحق ذمته أو رقبته ٢٥

فيمن صالح سارقاً ثم رافعه أو ظهرت السرقة عند غيره ٥٤

في إقامة الحدود في أرض العدو ٢٣

كتاب المحاربين ٢٩٥

الحكم في المحاربين وعقوباتهم ٧٥

في المحاربين من أهل الذمة ١١

في المحاربين وجهادهم وهل يعطون التافه ولا يقاتلون وذكر قتل الحرابة والغيلة والنايرة والعداوة ٨٣

المحارب في المصر ٣٢

في توبة المحاربين وما الذي يلزمهم بعد التوبة ٤٨

باب ٤٦

في شهادة من قطع عليهم الطريق على المحارب وشهادة بعضهم على بعض والحكم فيما يوجد بأيدي المحاربين من الأمتعة ٤٦

كتاب المرتدين ٧٨٤

في استتابة المرتد وقتله ٣٦

في سبي المرتدين والقول في ولد المرتد قبل الردة وبعدها وردة الصغير وإسلامه والحكم في ولد من أسلم ١٠٨

القول في مال المرتد وأفعاله فيه ٨٩

في جناية المرتد والجناية عليه من الجراح والقتل والقذف والحدود ٧٥

في المرتد إذا تاب هل يعيد شيئاً من فرائضه وما الذي يلزمه من فروض الشريعة من قبل ردته أو في حين ردته ٣٥

في الحكم في الزنا دقة وتوبتهم ٣٤

في الذمي يتزندق ٤

ميراث الزنديق والمنافق وأهل الأهواء ٣٦

فيمن سب الله سبحانه وتعالى أو أحداً من ملائكته أو من أنبيائه ورسله من مسلم أو ذمي وذكر ميراثه ومن شتم أحداً من الصحابة وفيمن تكلم بكلام يشبه الكفر ولم يقصد إليه ٧١

باب (١) ١٧٦

في المتنبي والساحر ٤٩

في منع الزكاة وترك الصلاة أو ترك فريضة من فرائض الله سبحانه ٤٠

الحكم في القدرية والخوارج وأهل البدع ٨٧

باب (١) ١٢٠

في قتل أهل العصبية والعداوة من المسلمين ٩٢

ذكر القدر والأسماء والصفات والاستواء على العرش وذكر ترك الجدال ومجانبة أهل البدع ٢٠

جامع لمعان مختلفة وعلاج الجان ٨

أبوابه

الكتاب في أبواب الفقه

شروحه وحواشيه