فقه المذاهب الأربعةكتب المذاهب وشروحها

الرئيسية الخريطة الكتب أبواب الفقه المقارنة طريق المذهب عن المصادر

فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الكتب النوادر والزياداتأول الكتاب

أول الكتاب

النوادر والزياداتالمالكية

١/٣١/٣
من مقدمة المؤلفبسم الله الرحمن الرحيم

الباب التاليكتاب الطهارة

الأبوابالنوادر والزيادات

أول الكتاب٠ كتاب الطهارة٥٬٥٣٠ في غسل اليد قبل دخولها في الإناء، وتوضُّئ النساء قبل الرجال، أو بعدهم من إناء واحد، وذِكْر التسمية عندَ الوُضوء، ومَسْح الوجه بالمنديل٦٣ في الاستنجاء والاستجمار، واستقبال القبلة للبخلاء والوطء، وذكر الارتياد للحاجة، وذكر الوسوسة والاستنكاح٧٩ في القصد في الماء في الوضوء والغُسل، ومقداره١٢ في صفة الوضوء وترتيبه والغسل في أعضائه والعدد فيه، والتبدئة فيه والتفرقة في العمد والسهو، وذِكْر تخليل الأصابع واللحية٨١ في مسح الرأس والأذنين، وفي المضمضة، والاستنشاق، وفِي مَنْ نسي بعض مسنون الوضوء أو مفروضه، أو بعض غَسْلِه٩١ في النية في الوضوء والغُسْل، ومن تَوَضَّأَ لغير الفريضة، أو تطهر كذلك٣٧ ذِكْرُ ما يُوجِبُ الوضوء من الأحداث، ومَنْ شكَّ في الحدث، وذِكْرُ المَنِيِّ والوَدْي١١٣ في الوضوء من ما مَسَّتِ النار، ومَن ارتَدَّ ثم٧ في وضوء الجُنُبِ والحائض عند النوم١٩ ما يجب من الوضوء على المستحاضة وسلس البول، والمذي١٠ ذِكْرُ ما يُجب الغُسْل٣٥ في صفة الغُسْل٨٤ في الغُسْل في الماء الدائم، وفي تناوُله الماء في غُسْله بعد خروجه من حوض الحمَّام٢٣ في الوضوء والغُسْل بفضل النصراني والجُنُبِ، بِسُؤْرِه، أو بما وَلَغَ فيه الكلابُ والسباعُ والدَّوابُّ والدَّجاجُ، أو بما قد تُوُضِّئ به٦٠ في البئر، أو الماء الراكد، تموت فيه الدابة، أو تَحُلُّ فيه النجاسةُ، وفي الماء تتغَيَّر رائحته لغَيْر نجاسة١٧٣ في الثَّوْبِ يُشَكُّ في نَجَاسَتِهِ، وذِكْرُ النَّضْحِ، وذِكْرُ ثَوْبِ الحَائِضِ والنَّصْرَانِيِّ، وفي التَّنَظُّفِ ممَّا لُبِسَ بِنَجِسٍ، وهل تُزَالُ النَّجاسةُ بالماء المُضَافِ٣٣ في الماء المشكوك فيه، وفي الماءين والثوبين أحدهما نجس٣١ في المسح على الخفَّين١٠٧ في المسح على الجبائر، أو على الحناء وشبه ذلك، وفي مَنْ حلق رأسه بعد أن مسحه٣١ في التَّيَمُّم على صفته وذِكْرِ ما يُتَيَمَّمُ عليه، وذِكْرِ النِّيَّة فيه، وفي مَنْ لم يجِدْ ماءً ولا تُرابًا٨٦ في مَنْ له التَّيَمُّم لعدم الماء أو المريض أو غيره، ومتى يتَيَمَّم١٠٨ في مَنْ تَيَمَّمَ لصلاة فصَلَّى به غيره، من نافلة أو فريضة، وكيف إن كان تيممه لنافلة، وفي التَّيَمُّم لنافلة أو لِمَسِّ مصحف٤٨ في الماء بين نفر لا يكفي إلاَّ أحدهم١٨ في وطء المسافر أهله، والجريح، وشبهه١٣ في مَسِّ المصحف وقراءة القرآن، ودُخُولِ المسجدِ للجُنُبِ والحائضِ، أو لغيرِ متوضِّئ، ومَسّ ما فيه ذِكْرُ الله٣٨ في الْحَيْضِ والطُّهْرِ، ومَبْلَغِ القرْءِ والْحَيْضَة٥٨ في وطء الْحَائِض والنُّفَسَاء، وفي غَسْلِ ثوبها، وهل تَتَوَضَّأ لِلنَّوْمِ٩ جامع القول في الْمُسْتَحَاضَةِ٣٧ في الحامل تَرَى الدم على حملها٢٣ القول في النُّفَسَاء١٨ في الوضوء في الصُّفْرِ، وبِالْمَاءِ الساخن، وغَسْلِ اليد من الغَمَر، وغَسْلها من الطعام وقبله١٦ في زَيْتِ الْفَأْرَة، وفي أَلْبَانٍ تُطْبَخُ بمائها، وما يُنْتَفَعُ به من الْمَيْتَةِ١٦ في فرض الصلاة، وذكر أسمائها، والحُكْمِ في مَنْ تَرَكَها، أو ترك شَيْئًا من أحوالها، وذِكْرِ النوافل والمسنون منها٧٥ ذِكْرُ أوقات الصلوات٦١ في الأذان، والإقامة، ومن يلزمُه ذلك وفي مَنْ تركه، ووقت الأذان، وهل في النوافل أذان، وقيام الناس فِي الصَّلاَةِ بعد الإقامة، والكلام حينئذ٤٨ في هيئة الأذان، والتطريب فيهن والدوران، والرُّكُوع بأثره، واستقبال القِبلة فيه، والأذان في داخل المسجد، وعلى المنار، وذِكْرِ التثويب٤١ في عَدَدِ المؤذِّنِين، ومَنْ يُؤَذِّنُ لطائِفَتَيْنِ، ومكان الْمُؤَذِّنِ، والدُّعَاء حِينَئِذٍ٢١ في أذان الجُنُبِ، والمُحْدِثِ، والصبيِّ، والعبد، وذي الزَّمَانَةِ، والأعمى، ومَنْ لا يُرْضى، وأذانِ الرَّاكِبِ والمُؤْتَزِرِ٢٨ في السهو في الأذان، والكلام فيه والرعاف، والإغماء ونحو ذلك٣٠ في الإِحْرَام، ورفع الْيَدَيْنِ، والتوجه٢٠ في قِرَاءَة بسم الله الرحمن الرحيم في الفرائض والنوافل، وذِكْرِ التعدُّدِ في القراءة١٧ في القراءة فِي الصَّلاَةِ، وترتيبها، وصفتها للإمام والمأموم، والسهو في ذلك، والجهر في النوافل، وتكرير السورة فيها٦٥ في الآخرتين٩ في القراءة خلف الإمام، وذكر التلقين، وفي تعايِّ الإمام، وذكر التأمين٤١ جامع العمل فِي الصَّلاَةِ، من قيام، وقعود، وركوع، وسجود، والنهوض، والتكبير، والاعتماد، ووضع اليد على اليد٨٣ في التَّشَهُّد، والإشارة بالإصبع، والسَّلام، وذكر الدعاء في تشهده٦٢ في القنوت، وذكر الدعاء فِي الصَّلاَةِ٢٨ في سُتْرَةِ الْمُصَلِّي، والمرورِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وسُتْرَةِ الإمام، والصلاة بين يَدَيْهِ بصلاته٥٨ في استقبال القبلة، وفي مَنْ صَلَّى إلى غيرها، وذِكْرِ الدليل عليها١٦ في لباس الرجل فِي الصَّلاَةِ، والارتداء، وصلاة العريان، والمُكَفِّتِ، والمُتشَمِّرِ، والمُتزرِّرِ، والصلاة في السراويل، والمؤْتَزر، ومن عليه آلة الحرب٨١ في لِبَاسِ المرأةِ الحُرَّةِ والأَمَة فِي الصَّلاَةِ٢٦٧ باب ما يكره من لباس الحرير والذهب في الصَّلاَة وغيرها١٦٢ ذكر ما يستخف من العمل في الصَّلاَة وفي المصلي يحمل شيئًا، أو يقتل عقربًا، أو يخاف على صبي، أو من شيء فوتًا، وهل يُلقي رداءه في الصَّلاَة٥٥ باب في الكلام والضحك والتبسم في الصَّلاَة٣٢٦ في من رعف في صلاة الجنازة، أو العيدين، أو رأى في ثوبه نجاسة٩٣ في صلاة الرَّجُل في الماء والطين٧٩ في صلاة الجالس، وتنفله، وفي إمامة الجالس في المكتوبة والنافلة٣٢ باب في جمع المريض بين الصلاتين١٢٢ في الجمع ليلة المطر٧٢ باب في مقادير الوقت، والنصراني يسلم، والمغمى عليه يفيق، والمرأة تحيض أو تطهر، والمسافر يظعن أو يقدم، وكيف إن ذكر صلاة، هل هي أملك بالوقت٢٬٢٤١ في تقدير الوقت للحائض تطهر، ولمن أسلم أو أفاق من الإغماء، هل هو بعد الفراغ من الغسل او الوضوء للمفيق، أو قبل، أو كان ثوب أحدهم نجسا، وكيف إن قدروا فأخطأوا التقدير، أو تبينوا نجاسة الماء، أو انتفض وضوء المتوضئ٤٧ فِي مَنْ قدم أو ظعن وعليه صلاتا يومه، أو إحداهما، وكيف إن ذكر صلاة فائتة، أو صَلَّى بثوب نجس ما فات، أولم يفت، والوقت في ذلك، وفيما يُعِيد بعد قضاء الفائتة، وكيف إن ذكر سجدة٣٣ في الإمامة ومن هو أحق بها٣٣ في من لا يجوز أَنْ يؤمَّ، ومن يُكْرَهُ إمامَتُه٨٦ في الصَّلاَة خلف أهل البدع، ومن لا يُرضى حاله من الولاة، وفِي مَنِ ائتمَّ بنصراني، ولم يعلم٢٣ وجه العمل في الإمامة للإمام والمأموم٣٤ في اتصال الصفوف، وسدِّ الفرج، وذكر الصف الأول، وذكر صفوف النساء، وكيف إن صلَّيْن بين الرجال، وفي الصَّلاَة بين يدي الإمام، وصلاته أرفع من أصحابه٥٩ في اتباع الإمام والعمل قبله٣٤ في من أتى والإمام راكع، وهل يُحرم قبل أن يَصِلَ إلى الصفِّ، وكيف إن ركع بعد رفع الإمام٧٥ في اختلاف نية الإمام والمأموم في صلاتين مختلفتين، أو حضرية وسفرية٥٠ في الإمام تفسد صلاته، أو يذكر جنابة أو صلاة، أو يفعل ما يُبطلها، أو يستخلف ثم يرجع فيخرج المستخلف، أو ينتظرونه ولا يستخلف٦٣ في الإمام يُسَلِّم من ركعتين، فيُسَبَّحُ به، فيبتدئ الصَّلاَة فيُتَّبَعُ، وفي المُسْتَخْلَفِ يبتدئ الصَّلاَة٢٥ في استخلاف الإمام، وكيف يعمل المستخلف، وكيف إن لم يستخلف فصلوا وحدانًا، أو بإمامين، أو لم يكن خلفه إلاَّ واحد٢٨ في الإمام يقدم من فاتته ركعة أو بقي منها٦٨ في قضاء المأموم، والعمل فيما يدرك ويقضي، وهل يأتم به فيما يقضي من فاته ذلك أو غيره٤٣ في الرجلين يؤم أحدهما الآخر، ثم يشكان في الإمام في التشهد الآخر. , أو قبله، وكيف إن كان أحدهما مسافرا، وفي الإمام يرجع مأموما٧ في إعادة الصَّلاَة في جماعة، وكيف إن بطلت إحداهما، أو ذكر أنَّه لم يكن صلاها، أو ذكر من أحدهما سجدة أو أنَّه صلاها على غير وضوء٧٣ فِي مَنْ أقيمت عليه الصَّلاَة، وهو في صلاة٢١ في الجمع في المسجد مرتين٧٦ في من ذكر صلاة، أو صلوات، في وقت صلاة، أو عند طلوع الشمس، أو عند غروبها١٠٠ في المصلي يتمادى على شك من وضوء أو نجاسة، أو يسلم على شك من التمام، فيذكر، أو حالت نيته إلى نافلة، أو صلاة أخرى، ثم ذكر، أو زاد ركعة سهوا، ثم ذكر سجدة أو أم القرآن، أو زادها عمدا، ثم ذكر أنها عليه٦٤ في السهو عن تكبيرة الإحرام، أو الشك فيها للإمام والمأموم، وكيف إن كبر للركوع، وذكر ما يحمله الإمام وما لا يحمله عن المأموم، من السهو وغيره٨٧ في السهو عن القراءة٦٤ في السهو عن االإجهار والإسرار في القراءة، وكيف إن رجع هل يسجد، وكيف إن فعل ذلك عامدًا١٨ في السهو عن تكبير الخفض والرفع وشبهه، والسهو عن تمام الركوع والسجود، وعن التشهد والسلام٣٨ جامع القول في السهو، وفي من زاد أكثر من ركعة، وفي من رجع لإصلاح ما بقي عليه بعد أن فارق صلاته٦٩ في من صلى شكه وسهوه أو يستنكحه ذلك، أو عليه سهوان، أو يلزمه سجود بعد السلام فيسجد قبل، أو يلزمه سجود قبل فيسجد بعد٢٨ في العمل في سجدتي السهو، وذكر السهو فيها٣٧ في من ذكر سجدتي السهو بعد انصرافه، أو في صلاة أخرى٢٦ في السهو في الوتر، وركعتي الفجر، والنوافل١٥٥ في مَنْ ذكر سجدة، وهو مأموم٤٧ في الإمام يذكر سجدة، أو ركعة، أو يشكُّ فيها ومن خلفه في يقين أو شكٍّ وقد سجدوها دونه، وهل يتَّبعه من فاتته ركعة فيما يأتي به٨٧ في الإمام يدع سجدة، فيُسَبَّح به، فلا يرجع أو يترك سُجُود السهو وفي رجوع الإمام في شكِّه إلى يقين من خلفه، ورجوعهم إلى يقينه في شكهم، وهل يُقبل قول من ليس معهم في صلاة٣٧ في الإمام يُصَلِّي خامسة، فيتبعه بعض من معه٢١ في سهو المأموم مع الإمام، أو فيما يقضي، وكيف إن ظنَّ أنه سلَّم، فقام للقضاء، أو انصرف، وذِكْرِ ما يحمله الإمام٢٤ في الذي يفوته بعض صلاة إمامه يذكر سجدة قبل يقضي أو بعد، وفي الإمام أو المستحلف يذكر سجدة، أو يذكر ذلك الإمام لمن استخلفه٣٦ في مَنْ فاته بعض الصلاة فقضاه، أو استخلف عليه فصلاه، ثم ذكر الأول سجدة٨١ في من أدرك ركعة من الجمعة، ثم ذكر بعد القضاء أو قبله سجدة، أو بعد أن صلاها مستخلفا، أو ذكرها الإمام الأول٥٥ في الإمام في صلاة الخوف يذكر سجدة٤٠ في مَنْ فاته بعض الصلاة وعلى الإمام سهو، وكيف إن سها فيما يقضي، أو فيما استُخْلِف عليه٥٥ في مَنْ ذكر سجدة أو سجدتين من صلوات١٤٤ كتاب الصلاة الرابع في إقصار الصلاة لِلْمُسَافَرِ، ومتى يقصر في خروجه ورجوعه، وكيف إن رجع لحاجة١٬٥٩٥ في أقَلِّ ما يَقْصُرُ فيه المسافرُ من السفر، وكيف إن نوى الإقامة بين أضعاف سفره أو يُقيمُ لأمر لا يعلم غايته، في خلال سفره أو في ابتدائه٤٩ في صلاة المَكِّيِّ والمَنَوِيِّ في مسيرهم إلى عرفة، وفي رجوعهم إلى منى، وإلى مكة، وصلاة العَرَفيِّ إذا أفاض، ومَنْ كان أقام بمكة قبل أن يَحُجَّ من أهل الآفاق١٨ في المسافر يمُرُّ لقرية فيها أهلُه، أو يُحْدِثُ فيها أهْلاً، أو ينوي الإقامة بموضع، وهو به، أو إليه خارجٌ، أو رجع إليه٥٩ في المسافر ينوي الإقامة، وكيف إن نوى ذلك٣٦ في المسافر يُتِمُّ الصلاة، وفي ائتمامه بمقيم، وائتمام المقيم به، وفي إمام مسافر يُتِمُّ الصلاة بمن خلفه٥٣ في السفري يَؤُمُّ الحضريين كيف يبنون بعده، وفي الحضريِّ يُدرك من صلاة المسافر ركعة، كيف يقضي ويبني، وكيف إن استخلفه السفريُّ٣٣ في إمام مسافر صَلَّى ركعة، ثم أحدث، فقَدَّمَ حضريًّا، وهل يُؤْتَمُّ به فيما يبني، وكيف إن جَهِلوا بالأول أحضريٌّ أم سفريٌّ٣٤ في الإمام الحضري يُقَدِّمُ مسافرًا، وكيف إن٤٣ في المسافر يُصَلِّي ركعة، فيذهب الوقت، ثم ينوي الإقامة أو يغمي عليه، أو تحيض الْمَرْأَة حينئذ، وقد خرج وقت تلك الصلاة بعد الركعة٣٠ في مَنْ أحرم بصلاة حَضَر، فذكر فيها أنها عليه سفرية، أو ذكر أن عليه ثوبًا نجسًا، أو حالتْ نيته بعد أن أحرم على ما لزمه١٢ في مَنْ خرج لمقدار من الوقت، ناسيًا لسجدة أو سجدتين من الظهر والعصر، وكيف إن صَلَّى الصلاتين سفريتين، ثم ذكر سجدة من أحدهما بعد ما سَلَّمَ، أو قبلُ٢٧ في مَنْ سافر، أو قدم لوقت، أو امرأة تحيض أو تطهر، وعليهم صلاة أو صلوات، وكيف إن لم يدر المسافر أمن يوم قدومه أو من يوم خروجه٤٦ في إلزام الجمعة، ومن يلزمه السعي، وصفة القرى التي يُجَمِّعُ أهلها، وهل يُجَمِّعُ في٣١ في تخلُّف الإمام عن الجمعة، أو هروب الناس عنه١٨ في مَنْ يعذر بالتخلف عن الجمعة، ومن لا يعذر، وهل لمن حَضَر العيد في يَوْمهَا أن يتخلف عنها١٨ في الرجل أيسافر يوم الجمعة قبل أن يصليها، والمسافر هل يأتيها؟ وكيف إن صَلَّى الظهر ثم٤٥ في مَنْ صَلَّى الظهر قبل الإمام يوم الجمعة، أو صلاها من لا يجب عليه، ثم صَلَّى الجمعة، وفي الإمام يُصَلِّي بِالنَّاسِ ظُهْرًا في وقت الجمعة، ومن لم يدر أجمَّع إمامه أم صَلَّى ظُهْرًا٣١ في الغُسْل للجمعة، والتهجير إليها، والتطيُّب والزينة لها٣١ في وقت الجمعة والنداء إليها٢٠ في البيع وغيره بعد النداء يوم الجمعة١٨ في الخطبة يوم الجمعة، والعمل فيها، والتَّنَفُّل قبلها، والتَّخَطِّي٥٧ في الإنصات للخطبة، وما للناس فعله حينئذ والإمام٣٦ في من خطب على غير وضوء، أو أحدث، أو خطب قبل الزوال، أو خطب ثم أخَّرَ الصلاة، أو عرض له أمر ثم ضعُف، وهل يحتبي في الخطبة، وغير ذلك من مسائل الخطبة٢٢ في الإمام في الجمعة، والقراءة فيها، والقنوت، وإمامة العبد فيها والمسافر والإمام الجائر، وهل تُصلَّى في الأفنية٢٨ في الاستخلاف في صلاة الجمعة، أو في الخطبة، وهل يُصَلِّي من لم يشهد الخطبة، وكيف إن ذكر صلاة نسيها، وفي الإمام يُعْزَلُ ويأتي غيره بعد الخطبة٥٣ جامع القول في صلاة الخوف من العدوِّ أو من لصوص أو سباع٤٨ في ترتيب صلاة الخوف في المغرب، ومن فاته منها ركعة، وكيف إن صَلَّى بكلِّ طائفة ركعة فيها، أو في غيرها في الحضر، وفي الخوف ينكشف في بعض الصلاة، وفي الاستخلاف في صلاة الخوف٢٩ في جمع الصلاتين بمزدلفة وعرفة١٢ القول في صلاة الوتر٥٥ في الوتر بعد الفجر، ومن ذَكَرها في الصبح١٤ ما جاء في ركعتي الفجر٣٨ في صلاة العيدين، وعلى من هي، وأين تُصَلَّى والخروج إليها، والغُسْل لها، والتكبير في ذلك١٠١ ذكر الخطبة في العيدين وسنتها١٤ في التكبير. أيام التشريق دبر الصلوات، وهل يكبر دبر الصلوات في غيرها بأرض العدو أو غيرها٤٠ في التحية بالدعاء في العيدين٤ ما جاء في صلاة الخسوف٤٣ ما جاء في صلاة الاستسقاء٥٥ في سجود القرآن، وسجود الشكر٥٧ في قيام رمضان، في صلاة الليل، وذكر الاستعاذة، وقنوت الوتر٣٥ جامع القول في صلاة النوافل٥٠ في الاجتماع للقراءة بألحان، أو بغير ألحان، أو للتعليم٢ في الدعاء ورفع اليدين١٠ باب في مس المصحف، وذِكْرِ حليته وشكله، وشيء من ذِكْرِ القراءة، وذِكْرِ ما يعلق من القرآن يستشفي به١٢ باب جامع في المسجد، وفيه شيء من ذكر الشعر٥٥ باب جامع٢٠كتاب الجنائز١٬٢٠٥في توجيه الميت، وتلقينه، وإغماضه إذا قضى١٥ في غسل الميت، وستر عورته، وهل يُحْلَقُ له٤٠ في الميت؛ هل ينجس الثوب الذي ينشف به، وما يصيبك من مائه، وهل على غاسله غسل، أو على حامله وضوء، وهل تغسله٤١ في جنب وميت معهما ما يكفي أحدهما٢ في غسل أحد الزوجين صاحبه، والسيد يغسله من فيه بقية رق من إمائه٤١ في غسل ذوى المحارم بعضهم بعضا، والمرأة تموت لا نساء معها، والرجل يموت لا رجال معه، وغسل النساء الصَّبِيّ، والرجال الصبية٣٠ في تكفين الميت، وتحنيطه٣٣ في صفة كفن الميت، وعدد أثوابه، والقصد فيه، والوصية به، وكفن المديان ينبش، والكفن يتلف٥٦ في التكفين في الحرير، والخز، والمصبغ١٥ فِي مَنْ يلزم الرجل أن يكفنه ويقبره٢١ في تقبيل الميت، وتعجيل دفنه، والإيذان بجنازته١٢ في هيئة النعش وفرشه، وتغطية الميت بثوب، والتقبب على نعش المرأة٦٢ في حمل الميت من بلد إلى بلد١٠ في البكاء على الميت والنياحة، وخروج النساء، وفي صلاتهن، وفي الطعام يصنع لأهل الميت٢٢ في شهود الجنائز وفضلها وهل يقام للجنازة إذا أقبلت١٩ في الاستكانة في الجنازة، وكراهة الضحك فيها٩ فِي مَنْ هو أحق بالصلاة على الميت، من أوليائه، وكيف إن قدم أقربهم أجنبيا١٩ في الجنازة يحضرها الأمير، والقاضي، وإمام الصلاة، أو من له الفضل، مع أوليائها، وفي الجنازتين تحضران، لكل واحدة ولي، من أحق بالصلاة في ذلك كله١٨ ما يجب من الصلاة على الجنازة، وعدد التكبير عليها، وأين يقف الإمام منها٣٣ ذكر الدعاء للميت في الصلاة عليه، وترك القراءة، وهل يدعي بعد الرابعة، وما يدعي به للطفل٣٥ في الصلاة على الصغير، والمنفوس المستهل، وغسله، وهل٢٣ في النفساء تموت وقد استهل منفوسها، أو لم يستهل٤ في حكم الصغير من السبي يسلم، أو يسلم أحد٨١ في الصلاة علي المرتد الصغير، ومن أسلم في صغره١٨ في الصلاة على ولد المسلم، يولد مخبولا، ومن جن بعد البلوغ، والقول في مصير أولاد المسلمين والكافرين١٠ في الصلاة على الصغير المنبوذ، والكبير المجهول، وبالبلد مسلمون ونصارى٢٩ في الموتى فيهم كافر لا يعرف٧ في الذمي يموت، وليس معه إلاَّ المسلمون، هل يواروه، وفي المسلم يموت أبوه الكافر، هل يلي أمره١٣ في الصلاة على قتلى الخوارج، وأهل البدع، وأهل المعصية٧٣ في الصلاة على بعض الجسد أو على الغائب١٨ في الصلاة على الجنازة في المسجد، أو في المقبرة، أو في الدور١٦ في الصلاة على الجنازة بعد الصبح، وبعد العصر، أو في الليل١٧ في الصلاة على الجنائز، إذا اجتمعت، وكيف توضع٣٧ في الجنازتين ينوي الإمام بالصلاة أحدهما، ومن خلفه ينويهما جميعا، وفي الجنازة لا يدري من صَلَّى عليها أرجل هي أم امرأة٥ في مَنْ دُفِن ولم يُصَلَّ عليه، أو لم يُغَسَّلْ٦٠ في إمام الجنازة يُحْدِثُ، أو يذكر جنابة، أو صلاة، أو يضحك، أو يرعف٣٧ في الجنازة، هل يُصَلِّي عليها من خاف فوتها بالتيمم١٤ في الميت يدفن وقد ابتلع مالا، أو جوهرا، أو الْمَرْأَة تموت تموت بجمع١٠ في الميت يوارى، وقد نسوا في القبر مالا، أو ثوبا أو غيره١٣ في إنزال الميت في قبره، ومن ينزل المرأة، وفي سترة القبر، وما يدعى للميت عند إقباره٢٣ في الميت في البحر كيف يُوارى، وكيف إن ألقاه البحر بعد أن صُلِّيَ عليه، وأُلقي فيه١٠ في جمع الْمَيِّتَيْنِ في قبر أو كفن٧ في اللحد والشق، وإكفائه بِاللَّبِنِ أو غيرها، والحثان في القبر، وإعماقه، وتسنيمه، ورشِّه والدفن في التابوت٣٩ في إقبار الميت، والصلاة عليه ليلا٤ في البناء على القبور، وتجصيصها، والكتاب عليها، وبناء الْمَسَاجِد عليها، والجلوس والمشي وزيارتها٢٤ في بقاء الروح، وذكر النفس والروح، وذكر فتنة القبر٢٧ في التعزية بمصيبة الموت١٩ في حضور المسلم جنازة الكافر، أو حمله، أو الْقِيَام على قبره، وحضور الكافر للمسلم١٦ ما جاء في موت الغريب٣ في ضرب الفسطاط على القبر٥ في مَنْ جمع له ثمن كفن، فكفن في غيره١٠ كتاب الصوم٩٣٨ ذكر ما يُصام به أو يُفْطَرُ من الشهادة على الهلال، أو الاستفاضة فيه٤٩ في رؤية الهلال قبل الزوال أو بعده١١ في التَّبْييت في الصيام٥٥ في تعجيل الفطر، وتأخير السحور٢٨ في الصوم في السفر في رمضان، وغيره٢٥ في المسافر يفطر بعد التبييت٤٨ في صيام الجُنُبِ، والحائضِ٣٠ في صيام الصغير، والمجنون، والسفيه، والمغمى عليه٢٢ في صوم النصرانيِّ يُسلِّمُ وصوم من مُلِكَ من رقيق العَجَمِ والمجوس٢٩ في صوم الشيخ، والحامل، والمرضع، والمُستعطش، وما يجب بإفطارهم٥٣ في مَن افطر مُكرهاً، أو أُدخل حَلقه٦٨ في الكحل، والسَّعُوط للصائم، وما يُجعلُ٤٧ في القُبلة، والمُباشرة، والنظرِ للصائم، والتذكُّرِ٣٧ في الصائم يُفطر ناسياً بوطءٍ، أو طعامٍ٢٢ في الكفارة في الفطر في رمضان، وما يوجبها٢٧ في كفارة التفريطِ في قضاء رمضان٥٨ في مَن أفطر رمضانَ كُلَّه فقَضى شهراً أقلَّ عدداً من أيَّامِهِ أو أكثرَ١٦٤ جامع بقية مسائل النذور في الصوم٦٩ في صيام أيام منًى، ويوم عرفةَ، وعاشوراءَ والأيام البيضِ٦٤ كتاب الاعتكاف١٩٠ ما ينهَى عنه المعتكف من الخروج ومن الأعمال١٣١ باب ما جاء في ليلة القدر١٤ كتاب الزكاةِ١٬٣٠٣ في الحلي، أو العُروضِ تُورثُ أو تُقتنى١٩٦ في العبد يُعتقُ والنصرانيِّ يُسلِمُ٨ في زكاة مال المفقودِ والصبيِّ والمجنونِ والأسير١٥ باب في زكاة المال اللُّقطةِ أو الوديعةِ أو المدفونِ أو المغصوبِ٩٦٥ في من عليه فأحال به على دَينٍ له٦٧ في زكاة أهل الإدارات٧٦ في زكاة مال القراض٤٥ في اشتراط الزكاة في القراض وفي المساقاة على أحدهما٨ في الزكاة في مال القراض عن رقابِ الغنمِ وعن العبيد في زكاة الفطرِ٨ في زكاة القراضِ يتفاصَلانِ فيه قبل الحولِ أو يتفاصلان٤٨ في زكاة القراضِ يرجع إلى ربِّه بعضه قبلَ الحول٥٢ في زكاة الأموال توقف لتفرق أعيانها٣٣ فِي مَنْ عجَّل إخراج زكاته أو أخَّرها، وفي الزكاة تتلفُ، وقد أخرجها، أو يتلف المالُ٦١ في الرجل يعرف بمنعٍ زكاته٥٢ القول في المعادنِ وملكها وإقطاعها وأخذِ الزكاةِ مما يخرج منها من ذهبٍ أو ورقٍ٥٠ جامع القول في الركاز٩٣ في ما يؤخذ من الحربيين إذا نزلوا عندنا للتجارة٥٢ في الجزية١٩ كتاب زكاة الماشية والحَبِّ والفطر١٬١٧٦ ذِكر أسنان ما يؤخذ في زكاة الماشية، وصفاتها من غنمٍ أو إبلٍ أو بقرٍ١٤٤ في الغنمِ تُباع قبل الحولِ وبعده بمالٍ أو بجنسها٢٠٣ القول في الهارب عن الساعي٤٥ في زكاة الخُلطاء، وما يوجب الخُلطةِ٢٤ في الخلطة بجنسين مختلفين (من الأنعام) ، أو بشيئين مختلفين وترادُدهما١٩ في ترادُدِ الخليطين في اختلاف العددِ٧٥ في الخليطين لأحدهما أو لكلِّ واحدٍ منهما غنمٌ أخرى بخليطٍ أو بغيرِ خليطٍ١٦ في من خالطَ عبدَه بغنمٍ أو غيرها٨٥ ما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمار٦٤ في خرصِ العنبِ والنخلِ، وكيف إن نقص أو زاد٣٢ فيما لا يتزبَّبُ من العنب أو بلحٍ لا يُثْمرُ، أو زيتونٍ لا زيتَ فيه٥٥ في زكاة العَرِيَّةِ، والهبةِ، وزكاة ما أوصى به٤٩ في دفع الزكاةِ إلى ألإمامِ ممن يَعْدِلُ٤٤ في وجهِ إخراج الصدقةِ في الأصناف الذين هم أهلها١٢٩ في إخراج الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ١٦٩ كتابٍ: لي سعليه غربلة القمح في الكفارة.١٥٩ فيمن عليه زكاة الفطر، ومن يلزم الرجلَ أن يؤدي عنه زكاة الفطر٩٠ في زكاة الفطر عن عبيد القِراضِ٣٩كتاب الحج٢٬٦٥٩في فريضةِ الحجِّ وذكر الاستطاعة والسبيل، وفي من وجده، وذكر استئذان الأبوين فيه، وذكر وجوب العمرة ويوم الحج الكبر٣١٤ في لباسه، وما فيه الفدية من اللباس٧٤ في العقد والاحتزام والتعصيب وشبهه للمُحرمِ، وتقليد السيف١٩٨ ذكر فدية الإذاء، وأين تُذبحُ٦٧ في العمرة، ووقتها، وإيجابها٢٠ في القِران والتمتع والإفراد، وإرداف الحج على العمرة٢٨٩ في الطواف بعد الصبح وبعد العصر١٠٧ في الخروج إلى منًى، وإلى عرفة، والصلاة بها٣٥ في الوقوف بموقف عرفة والدَّفعِ منها، والمبيتِ بمزدلفة والدفع منها، والوقوف بالمشعرِ١٠٠ جامع القولِ في رميِ الجمارِ١٠٤ جامع القول في الحلاقِ، والتقصير للحاجِّ والمعتمر، وما يَحِلُّ للحاجِّ برميِ الجمرةِ١٢٣ في قصر الحاج الصلاة بمنًى، وذكر صلاة العيد والجمعة٢٤٩ في وداع البيتِ، وفي دخولها٥٠ في تقليد الهدي، وإشعاره، وتجليله، وإيقافه٩٠ فيما ضلَّ أو عَطِبَ من الهدي قبلَ محلِّه٣٠ في صفةِ النحر والذبح١١٩ في من نذر هدياً أو بدنةً أو جَزُوراً٦٦ ما يقتل المحرم من الدوابِّ٧٠ في المحرم يأكل ما صيد من أجله، أو ما ذبحه الحلال، أو صاده المحرم٢٤١ في الوصية بالحج، وفي من حج عن غيره٢٩٢ باب جامعٌ، وفيه ذِكر القفل والمُعَرَّسِ٢١كتاب الجهاد٤٬٦٤٣ذكر بعض ما روي في فضل الجهاد وذكر شيء من الرباط وفضله١٣ ذكر بعض ما روي في فضل الرباط ولزوم الثغور وذكر الغارات وذكر الأفضل من الحج والغزو والرباط وذكر التكبير في الرباط والحرس في لقاء العدو٣١ ذكر فرض الجهاد وتطوعه , وذكر النفير والهجرة٨٤ في الجهاد مع من لا يرضى من الولاة٩ فى الغزو بغير إذن الإمام وهل يسري أحد أو يقاتل أو يبارز بغير إذنه ومن يصلح في الإمارة في الحرب وطاعته١٠٢ في الغزو بالمصاحف والنساء والاستعانة بالكفار٢٠ في السرايا والألوية والرايات والعمائم وفي خروج السرية بغير إذن الإمام٢٥ في اتخاذ السلاح والعدة ورباط الخيل والنفقة عليها وذكر الفروسية والرماية والعوم وزي العرب١٦ في الدعوة قبل القتال٦٧ في لقاء العدو ووقت قتالهم والبغتة للقتال والسكينة والذكر وذكر الشعار ولباس الحرير وغيره في الحرب وتسويم الخيل٣٢ في الفرار من الزحف والانحياز إلى فئة ومن حصر فخاف الهلاك٦١ في المبارزة وقتل الرجل ذا محارمه وذكر الحرب خدعة , والقتال في الشهر الحرام٢٠ في قتل النساء والولدان والعسيف والشيخ الفاني وذي الزمانة وكيف إن قاتلوا هم أو الرهبان٩٢ في إخراب بلد الحرب وقطع الشجر وخراب أموالهم وما يذبح لمأكله٢٨ في رمي العدو بالنار والمجانيق٤٤ في قتال الحبشية وشراء النوبة٧ في قتل الأسارى واسترقاقهم والتمثيل بالعدو وحمل الرؤوس وفداء الأسارى واسترقاقهم ومن لا يقتل منهم وفي أمان الأسير٧٧ في الأمان وذكر الإشارة بالأمان وما يجري من قول أو عمل فيظن أنه أمان وما يكون منه على الخديعة٤٤ في أمان العبد والمرأة والصبي والمعاهد والمجنون وغيرهم٦٠ في أمان الأسير من المسلمين بأيدي العدو وأمان المكره من الأسارى وأمان من خرج من طاعة الإمام من الخوارج٢٧ في تأمين الخوارج لأهل الكفر أو استعانوا بهم علينا٤٦ في قتال الخوارج والحكم على أموالهم١٥٤ في السرية تؤمن الحصن ثم تأتيهم سرية أخرى٦٩ في المرراوضة على الأمان والتداعي فيه٣٣ باب في مسائل الأمان بمعان مختلفة٧٣ باب آخر جامع لمسائل من معاني الأمان وفي أمان الأساري والقول فيهم٣٩٤ في الأمان ومن يدخل فيه بالمعنى وإن لم يسم١١٨ في النزول بعهد على شرط لا يجوز ومن نزل بشبهة أو بأثر عهد ذهبت مدته أو زاد على شرط أو لم يف به١٤٨ في الحربي ينزل عندنا بلا عهد فيتزوج أو معاهد يتزوج ببلد الحرب٤١ في النازل على الأمان يظهر أنه مرتد أو عبد لمسلم أو رسول أو غير ما أظهر٥٣ باب ذكر ما يكون أماناً من غير شرط١٬٩٥٤ في التداعي بين القادمين إلينا على عهد في استرقاق بعضهم بعضاً٣١ في المستأمن إلينا يسلم رقيقه أو يقدم بهم مسلمين أو بيده رجل حر أو ذمي أو عبد مسلم أو يجني جناية أو يحدث عندنا حدثاً وكيف إن مات والقول في ماله وديونه وفي الحصن يصالحون على ما بأيدينا فيوجد بأيديهم مسلمون١٢٤ فى المعاهد يريد أن يبيع منا زوجته وولده أو صالحت عبدك على أن يأتيك بذلك٩ فى المستأمنة تريد أن تتزوج عندنا١٤ فى سهمان الخيل وسهم الفارس والراجل وذكر المريض والفرس الرهيص والصغير ولهرم وما أشبه ذلك٣٨ فيمن دخل أرض الحرب فارساً أو راجلاً ثم انتقل إلى خلاف ذلك من ركوب أو رجلة٩٧ فيمن مات بعد الإيجاف أو بعد القتال٢٠٥ فيمن يسهم له ممن لا يسمه له٧٥ فى القسم للغائب والقتيل ومن أسر والمريض والضعيف ومن ضل٤٥ فى الغنائم والخمس وسهم ذى القربى ومصارف الفىء والخمس٦٨ فى الغلول وفيمن غل من الغنيمة١٥٥ فيما يضعف المسلمون عن حمله من الغنيمة ومن أموالهم وكيف إن تركوه فمر غيرهم وهل له ترك ما يقدر على حمله٦٢ جامع القول فى إلانفال وذكر السلب وفى شرط النفل قبل الغنيمة٥٨ فى تفريع مسائل نفل السلب وما يدخل فى السلب وذكر نفل الذهب والفضة٦٠ جامع القول فى النفل يبذله الإمام قبل الغنيمة من جزء مسمى أو مال مسمى لمن قتل قتيلاً أو لمن تقدم إلى الحصن والقول فى نفله لسرية وفيما غنمت أو يغنم بعدها٨٣ فى النفل فى الذهب والفضة والعروض وكيف إن استثنى أو ذكر أشياء تتصرف إلى أصناف وفى النفل فى الارض٦٨ فى النفل المجهول٣٨ فى الإمام ينفل السلب لمن قتل قتيلاً فيقتل الرجل من ينهى عن قتله أو يقتل عبداً١٦ فى السلب يحوزه المشركون وقد وجب للقاتل١٨ فى التداعى فى السلب وجامع القضاء فيه٥٤ فى الأمير ينفل ثم يعزل أو يموت أو يموت أحد ممن نفل أو يلحق بالعسكر قوم أسلموا١٤ فى الغنيمة فيها شرط نفل هل يقتل منها الأسارى وكيف إن استهلك أحد من تلك الغنيمة شيئاً٥ فى السرية ينفلها أمير الجيش أو أمير السرية١٢ فى الحكم فى النفل والغنيمة فى دخول عسكر على عسكر وسرية على سرية أو يرجع الأمير على ما نفل٣٢ فى الأمير ينفل جميع الغنيمة أو يقول من أصاب شيئاً فهو له والمنفول يعتق بعض عبد وكيف إن كان فى النفل من يعتق عليه١٠ فى النفل هل يكون لأهل الذمة أو لامرأة وفى الأمير ينفل ولا يعلم بذلك بعض الجيش١١ فى الإمام يقول من قتل قتيلاً فله فرسه٢٨١ فى المدبر يجنى ثم يؤسر ثم يقع فى المقاسم١٧ فى المعتق إلى أجل٣٠ فى المكاتب يسبى ثم يغنم فيقع فى سهم رجل أو يفديه من العدو أو يسلم عليه حربى وفى العبد فى المغنم يدعى أنه مكاتب أو مدبر أو معتق إلى أجل ونحو ذلك٢٥ فى المخدم يشترى من العدو٢ فيمن ابتاع عبداً فغنمه العدو قبل دفع ثمنه ثم غنمناه فصار فى سهم رجل١١ فى الحر المسلم أو الذمى يفدى من العدو أو يقع فى المقاسم أو يسلم عليه حربى وكيف بمن بعضه حر وبعضه رقيق٥٨ فى الحرة أو الأمة أو الذمية تسبى فتوطأ فتلد ثم ظهرنا عليهم بغنيمة أو خرجوا إلينا والحربى يسلم ويقدم إلينا أو لا يقدم ثم نظهر نحن على بلاده ما حكم ماله وأهله وولده؟ أو مسلم تزوج عندهم٢٩ فيمن أسلم من عبيد أهل الحرب ثم قدم أو غنمناه أو قدم ثم أسلم١٦ فى العلج يباع فى المغنم فيوجد معه مال أو له مال ببلده أو ببلدنا١٠ فى العتق من المغنم٢٢ فى تعارف السبى بين الزوجين وإلاقارب والتفرقة بينهم زما يحل به وطء من سبى من النساء٢٨ باب الشهداء ودفنهم والصلاة عليهم١٬٠٦١ فى صلاة المسايفة وصلاة الراكب٢٨ فى إقصار الصلاة فى الغزو أو فى بلد العدو٦٦ فى فداء الأسارى المسلمين وهل يفدون بالخيل والسلاح والرجال والنساءوالصبيان والأشياء المحرمة وفى رجوع من يفدى الأسير عليه٨٠ فيمن فدى زوجته أو أحداً من ذوى محارمه وفى الفداء على شرط زيادة أو عرض٦١ جامع القول/فى الأسير وفى إكراهه على القول أو عمل٧٦ في الأسير المسلم أو من أسلم بدار الحرب٨٠ فى الحكم فى زوجةالأسير وماله وغير ذلك من أحكأمه٣٧ فى مفاداة أسارى المشركين وكيف إن رهنوا رهائن أو أعطوا عهداً وفى حربى فدى زوجته ورهن ولده فى الفداء٧٢ جامع القول فى الرهائن من العدو٣٩ جامع القول فى الرسل من أهل الحرب٨٠ فى أهل الحرب يسلمون ثم يطالب بعضهم بعضاً بالحقوق١٠ فى عبد نصرانى لمسلم أحرزه العدو ثم أسلم العبد وخرج إلينا٥ فيمن أسلم وله دين من ربا أو عليه أو له دين من خمر من بيع أو نكاح١٨ فى الصلح والهدنة بيننا وبين أهل الحرب على الجزية أو على غير الجزية٢٣ ذكر ما يبيح دم الذمى مما يشبه النكث٧٠ القول فى المرتدين٥٩ فيمن تخلف ببلد الحرب وحارب المسلمين لم يرتد٦ فى الجاسوس من مسلم أو حربى أو معاهد وشى من معانى النكث٤٠ ذكر فرض الجزية وعلى من تجب من اصناف أهل الكفر ومقدارها وجزية أهل الصلح وأهل العنوة٥٤ جامع القول فى أرض العنوة والصلح وذكر خراج الارض وكيف تقسم٥٠ القول فى كراء أرض الجزية وذكر الحكم فى الارض إلاندلس التى قسمت ولم تخمس١١ ذكر قسم ما يؤخذ فى الجزية وخراج الارض/ وشبه ذلك من الفىء٢٦ كتاب الجهاد السادس٦٥٢ فى أهل الذمة ولأنهى عن ظلمهم وما ينبغى ان يلزموه فى لباسهم وشكلهم وهل يستعان بهم فى أمور المسلمين وما يؤكل من طعام هم ومخالطتهم والسلام عليهم٢٥ ذكر ما ينهى عنه من احداثهم الكنائس واظهارهم الصليب والخمر والخنازير/٤١ فى بيع المجوس من الصقالبة والسودان من أهل الكتابين وكيف ان وجدوا فى ملكهم وفى بيع الكتابيين بعضهم من بعض١٣ فى المجوس وصغار الكتابيين١٤ فى الفداء بصغار الكتابيين وبيعهم منهم أو بالنساء وبرجال أو بيع رجال منهم وذكر ولد الحربى من مسلمة٢٥ فى دخول بلد الحرب والتجارة فيها وإلاجتماع فى أعياد أهل الكتاب٨ باب سيرة الإمام العدل فى مال الله عز وجل٤٢٥ فى نفقة الإمام من مال الله١٥ فى أرزاق العمال٨ فى الهدايا إلى الأمراء والعمال والحكأم وغير ذلك٢٧ فى الأخذ من الأمراء بعد ما أحدثوا من الجور٣٤ فى الإنفاق فى سبيل الله١٩٤ فى المطأواة فى البعوث والمجاعلة فى أهل الديوان فى غيبة بعض أهل الديوانلحج أو غيره٥ باب جامع لمعان مختلفة/٣٥كتاب السبق والرمى٣٢٣باب فى السبق والرمى١٤١ فى سبق الخيل ورهأنها٧٧ باب آخر من مسائل الرمى١٣٧ فى إلافتخار عند الرمى والتحريض على تعلم الحرب١٣ باب فى التداعى والبينات فى الرمى وسبق الخيل/٤٥كتاب الأيمان والنذور٢٬٠١١في اليمين بغير الله، وما يكره من كثرة الحلف، وذكر اليمين بالله، وما ينبغي منه٢٣ في اليمين الغموس ولغو اليمين والإلغاز في اليمين ونية المستحلف ومعاريض الكلام١٥ في تأكيد اليمين وتكريرها أو تكرير النذور والعهد والميثاق وشبهه أو يحلف على أشياء مختلفة أو بأيمان البيعة وبأشد ما أخذ أحد على أحد٥١ في اليمين بشيء من صفات الله سبحانه أو بأسمائه أو بالقرآن أو بأمانة الله وذمته وكفالته ولعمر الله وايم الله ومعاذ الله وعلم الله ونحو هذا ٤/ ١٦١/و ومن أقسم على غيره أو حلفه وجامع الأيمان٣٦ في النذر الذي له مخرج من الأعمال أو لا مخرج له والحالف بذلك١٢ في الاستثناء في اليمين بالله والاستثناء في الفعل في غيرها وفيمن حلف يجمع على أن يكفر٢٠ في كفارة اليمين بالله سبحانه٣٨ جامع القول في العتق عن كفارة اليمين٢١ في الصوم عن كفارة اليمين وبقية القول فيها١٦ جامع القول في النذور٤٩ في ناذر المشي إلى مكة وغيرها في نذر أو يمين٣٤ فيمن نذر هدياً أو بدنةً أو أن ينحر ابنه أو غيره أو قال مالي في رتاج الكعبة أو جعل ماله أو شيئا منه هديا٦٠ في الناذر بصدقة ماله أو بعضه في يمين أو غير يمين٦٨ باب من النذور٦ باب في يمين المرأة ذات الزوج وصدقتها وعتقها٢٩٠ في يمين البكر والثيب وأفعالها والمولى عليه والصبي والعبد٢١ في الاستثناء في الأيمان بمشيئة الله والاستثناء المستخرج به من المذكور وذكر المحاشاة ومن خص بنيته الجنس أو المدة وما تنفع فيه النية من ذلك كله٥٠ في الاستثناء بقوله إلا أن يبدو لي٣٨ فى نية الحالف ومحاشاته وقد حلف فى حق مستحلفاً أو متبرعاً بالطلاق أو بالحرام أو غيره٤٤ فيمن حلف بالطلاق أو العتاق مستحلفاً أو متبرعاً فى حق او شرط نكاح، أو حلف لزوجته فنوى فى ذلك كله إحدى نسائه أو من سمى من ليس فيهن أو نوى أجنبية توافق اسم من عنده من وجة أو أمة أو قال امرأتى ونوى الميتة أو المطلقة٢٥ فيما ينفع فى النية فى أيمان الطلاق والعتاق٥٠ ذكر ما يرد فيه الحالف إلى معنى يمينه وبساطه وإن خالف لفظه وما لا يلزمه من اللفظ الذى ليس هو معصية أو ما يجرى له من اللفظ على الغلط٣٩ باب آخر من رد الحالف إلى المقاصد والمعانى وما يدخل فى ذلك من الغلط والنسيان١٬٢٧٢ وهذا باب أيضا فيما يرد فيه الحالف إلى نيته١٨ فيمن حلف على فعل شىء أو تركه٧٠ فيمن حلف على فعلين على نفسه أو على غيره ففعل أحدهما أو قال لأمتيه أو زوجتيه إن دخلتما فدخلت واحدة أو لأمته إن دخلت الدارين فدخلت إحداهما٢٢ فيمن حلف لا أكل شيئا فذاقه أو أكله مخلوطا بغيره١٤ فيمن حلف لا شرب خمرا فشرب نبيذا مسكرا٢٠ فيمن حلف إن فعل أو ليفعلن فيفعل ما يشبه ذلك أو يقاربه وما يرد فيه من ذلك إلى معنى يمينه ونيته٩٤ فيمن حلف ألا يأكل شيئا فأكل ما تولد منه واختل عن معناه أو أكل ما يشبهه أو قال لا أكلت كذا فشربه أو لا شربته فأكله٤٩ فى الحالف على اللحم أو الرؤوس أو الدجاج أو البيض أو صنف من الحيوان وما تولد منها٥٢ فى الحالف ألا يأكل القطنية او القمح أو التمر أو الخبز أو الإدام أو الفاكهة أو العسل أو الزيت أو الخل٩٠ فيمن حلف لا أكل طعام فلان ولا ركب دابته ولا دخل عليه ونحو ذلك ففعل ذلك فيما٢٦ فيمن حلف لا لبس لامرأته أو لفلان ثوبا٦٩ فيمن حلف ألا ينفع فلانا ولا يهبه أو لا يصله أولا يسلفه أو لا يعيره أو لا ينفق عليه ما الذى يحنث من ذلك٩٣ فيمن حلف ألا يكلم رجلا أو ليكلمنه أو ليخبرنه فكاتبه أو أرسل إليه أو عناه بالكلام أو أشار إليه٨٠ فيمن حلف ألا يكلم فلاناً عشرة أيام كيف يحسب أو حلف لا كلمه حتى يرى الهلال فغم١٥ فيمن حلف لا كلم امرأته أو ابنته ولا دخل إليهما فخالطهما٧٥ فيمن حلف لا دخل قرية إلا عابر سبيل١٥ فيمن حلف لا عاد مريضا فارسل إليه أو لا يصحب رجلا فعاده٦ فيمن حلف لا يشهد لأخيه محيا ولا مماتاً٤ فى اليمين على الهجران وترك الكلام٣٠ فيمن حلف ألا يساكن فلانا أو لا يجاوره أو قال لا أبيت مع امرأتى١٤٩ فى الحالف ليفعلن فعلاً أو لا يفعله فأمر غيره ففعله١٥ فى الحالف ليضربن عبده أو امرأته أو لا يضربهما أو على فعل غير الضرب١٣٨ فيمن حلف لغريمه ليقضينه حقه إلى أجل فمات أحدهما أو غاب أو جن٤٧ فى الحالف لأقضينك إلا أن تؤخرنى فمات الطالب من المجموعة١٣ فى الحالف لأقضينك إلا ان تؤخرنى أو يغلبنى أمر أو يدخل على عرجه. وكيف إن أخره فى غيبته٣٣ فى الحالف لأقضينك حقك إلى أجل كذا أو لأرضينك منه أو قال إلا أن تؤخرنى٧ كتاب ابن المواز١٬٧٤٠ فيمن حلف لأقضينك حقك إلى أجل كذا وهو من بيع فأقاله أو صالحه أو رد السلعة بعيب أو استحقت أو فسح البيع لفساده٥١ فى الحالف لا يفارقه إلا بحقه فقضاه١٧ فيمن حلف لغريمه ليقضينه صدراً من حقه أو ليرضينه منه١٢ فيمن حلف ليقضين غريمه إلى أجل فقضاه قضاء فاسداً أو قضاه فأبى أن يأخذه منه٤ فى اليمين على قضاء الحق إلى الهلال أو فى الهلال أو فى ذهابه أو استهلاله أو انقضائه أو انسلاخه وشبه ذلك٣٢ فى الحالف ليقضينه فى شهر كذا أو فى نصفه أو ليفعلن كذا قبل مضى نصف الشهر٥٥ فيمن حلف على قضاء الحق أو غيره فقال إلى الظهر أو إلى العتمة أو قال لا أبيت حتى أفعل كذا٥٤ فيمن حلف لأقضينك إلى حين أو دهر أو زمان١٦ فيمن حلف على قضاء الحق أو أن يفعل فعلا إلى أجل فعجل ذلك قبل الأجل١٧ فى الحالف لأقضينك إذا أخذت عطائى أو إذ أمكننى٣٠ جامع الأيمان على قضاء الحق واقتضائه من مسائل مختلفة المعانى٥٨ فيمن حلف لا باع بكذا كم يزاد أو حلف لا يبيع إلا بكذا وكيف إن وضع بعد البيع٤٠ فيمن حلف ألا يبيع سلعتيهإلا بعشرة فباع إحداهما بخمسة٣٧ فى الحالف بصدقة السلعة إن باعها بكذا فباعها به، أو بحرية العبد إن باعه أو لا أكل له ثمنا فباعه٩ فى الحال ليبيعنه عبده أو غيره أو أن لا يبيعه فيبيعه بيعا فاسدا أو بيع خيار أو باعه ثم رد بعيب أو بدله بثمن معلوم لمن شاء٥٥ فى الحالف ليتزوجن على امرأته فتزوج نكاحاً فاسداً١٧ فيمن حلف ليبيعن شيئاً فباعه ثم أخذه رهنا بالثمن أو باعه ثم أقال منه أو اشتراه أوحلف بعد البيع لا ملكه فوضع من الثمن لعيب ظهر فيه١٢ فيمن حلف ألا يبيع عبده فرهنه أو آجره أو أصدقه امرأته٩ باب مسائل مختلفة من اليمين على بيع السلعة١٬١٦٠ فيمن حلف ألا يضع من الثمن فأقال أو أخره أو حلف ألا ينظره فوضع وتعجل أو ألا يعير أو ألا يحط فوهب٩٤ فيمن حلف ليبيعن أمته ممن يغربها أو يخرج بها١٧ فيمن حلف ليشترين عبد غيره أو حلف بعتقه٢٣ فيمن حلف بحرية عبده ثم عاد إليه وما تعود فيه اليمين من ملك ثان٨١ فيمن عليه يمين فيريد أن يحتال لأن أو ينقل ملكه عن ما حلف بصدقته أو أراد تعجيل الحنث وما دخل فيه من يمينه بعتق عبد ابنه٤٦ فيمن حلف بالطلاق ثم أراد أن يخالع٣٣ فى الحنث بغلط أو سهو أو بما لم يعلم ويمين الموسوس والسكران وفعل النائم٢٧ فيمن حلف ليفعلن كذا فغاب ما حلف عليه قبل يمينه٩٤ فى الحالف لا فعل كذا فيكره على فعله أو يغلب أو يقضى عليه به أو حلف ليفعلن فيمنعه منه مرض أو مانع أو خوف أو لم يقدر٥٤ فى المكره على اليمين او يحلف على مخافة ومن حلف للسلطان أن لا خرج إلا بإذنه أو أن رأى كذا ليرفعنه إليه٨٢ فيمن حلف لا يعطى خصمه شيئا ولا يصالحه إلا بقضية أو حلف على رجل ليستأذين عليه أو ليرافعنه أو ليجتهدن عليه ونحو هذا أو ليرفعن أمراً غلى السلطان٢٩ فيمن حلف لا تخرج زوجته إلا بإذنه أو خص موضعا٥٧ فيمن حلف ألا تخرج امراته فأكرهت على الخروج أو خرجت لأمر غالب أو خوف هدم أو انتقل الزوج أو حلف ليخرجن فخاف أمرا١٣ فيمن حلف ألا فعل كذا إلا بإذن فلان أو حتى يقدم٢٠ فيمن حلف ليخرجن إلى فلان فقدم أو لا فعلت حتى يقدم فلان فمات أو حتى يقدم من سفرى أو ليخرجن معى فكسر٣٢ فيمن حلف بطلاق أو عتق ليفعلن كذا أو ليعطين حقا ثم قال قد فعلت ذلك٦٧ فيمن قالحلفت بالطلاق أو بغيره الح كذا أو قال طلقت امرأتى أو أقر بما يحنث به ثم قال إنما كنت كاذبا أو معتذرا أو أقرت الزوجة بالحنث ثم قالت كذبت٢٢ فيمن حلف إن فعل كذا إلا برضى زوجته ففعله وادعى رضاها أو فعله وهى ساكتة٨ فيمن شك فى البر أو الحنث أو حلف على شك أو مايشبه الشك١٢٤ فيمن لم يدر بماذا حلف من الأيمان ومن شك فى اليمين أو فى الحنث٩ فى الرجلين يحلف كل واحد منهما على تكذيب صاحبه٣٦ فيمن قال لرجل احلف ويمينى فى يمينك١٤ فيمن حلف على أمر قد مضى من رجل أن لو أدركه لفقأ عينه٢٩ فيمن حلف لزوجته لأجيعنك أو لأغيظنك١١ فى الحالف لختن لئن سألتنى حاجة لأقضينها فسأله الطلاق أو حلف بذلك لعبده فسأله أن يعتقه٥ فيمن حلف إن رجع من سفره حتى يستغنى٧ فيمن حلف بعتق مكاتبه إن وضع عنه فقاطعه أو بطلاق امرأته إن خالعها ففعل٣ فيمن حلف لا أمرت أمتى بشتمك فقال لها إن انتقلت فاشتميها٨ يمين المرأة بأكثر من الثلث٢٢ مسائل٣٦ مسألة١١ مسألة الافتداء من اليمين٣ فيمن جحده رجل مالاً فظفر له بمال١٤كتاب الضحايا٣٦٠ذكر وجوب الضحية ومن يلزم الرجل أن يضحى عنه وهل يشرك فى الضحايا٣٨ ذكر وقت ذبح الضحية وذكر أسنانها وما يجزىء منها وما يتقى فيها من العيوب ومن ذبح ذات عيب وذكر الأيام المعلومات ويوم الحج الأكبر١٣٠ فى بدل الضحية والتغالى فيها، ومن مات عنها أو عن لحمها. وفى جلدها يباع، وإذا ذهب عند الصانع شىء منها وفى جز صوفها وبيعه وذكر ما يرجع به من قيمة عيوبها٦٧ فيمن ذبح أضحية غيره بأمره أو تعدياً أو غلطاً٤٩ في سنة العقيقة والعمل فيها٤٨ في الأختتان والخفاض وإتيان الولائم٢٨كتاب الصيد٢٣٤في اللهو بالصيد وما يحل من صيد الجوارح المعلمة وذكر التسمية١٩ في الجوارح المعلمة وما يكون من فعلها ذكاة وما أكلت٣٥ في السهم المسموم وما قتل المعراض والحجر والبندق والعصا والسهم بعرضه والصيد يضرب فيقطع بعضه١٨ فيمن أرسل على جماعة أو صيد فأخذ غيره أو أخذه وغيره٢٢ في إرسال الجارح وكيف إن انشلى ثم أرسله١٦ في الكلاب تضطر الصيد إلى مجلس أو غار لا نجاة له منه٢٤ في صيد السكران والكافر والمجنون١٨ في صيد ما ند من أهلي أو وحشي وفي الحمام والنحل وما دخل في الأجباح والأبرجة وبجحر مواضع الحرب٤٥ في نصب جبح النحل وبرج الحمام١٢ في صيد الجراد وأكلها وأكل الحلزون٢٥كتاب الذبائح٤٬٠٤٩في صفة الذبح وذكر التسمية والتوجه وفي ترك بعض ذلك وفي الغلصمة تجوز إلى البدن وفي البجع ومن استعجل السلخ٤٧ في الذكاة بحال الضرورة وما يذبح من الأدوات ونحر ما يذبح وذبح ما ينحر١٦ في ذكاة الجنين وما أزلمته البقرة١٩ فيمن تجوز ذبيحته ومن لا تجوز٦ في ذبائح أهل الكتاب وأكل طعامهم وطعام المجوس وغيرهم٥٥ ذكر المنخنقة والمتردية والموقوذة والنطيحة وما أكل السبع والمريضة٢٣ ما يجوز أكله من الحيوان وذكر لحوم الجلالة٤٤ باب ما ينتفع به من جلود السباع وذكر جلود الميتة وعظامها وما ينتفع به منها وربط الأسنان إذا وقعت٢٦٩ في زيت الفأرة وما تموت فيه الدابة وودك الميتة٣٠ في الماء تموت فيه الدابة٣٢ في عقر الدابة المريضة والتي تقف في السفر٩ في ثمن الكلب واتخاذه وثمن الهر والقرد وكسب الحجام١١ في أكل النهبة. والقوم يجدون شيئا فيسبق إليه أحدهم٦ في الذي يدخل رجله في جوف الشاة والصبي يلعب بالطير١٩ في التحضيض على النكاح وذكر من يرغب فيه من النساء وفيمن يمسك المرأة تكرماً٩ في نكاح الأكفاء وذكر العضل٢٥ في خطبة النكاح وفي عقده وذكر خطبة الرجل على خطبة أخيه وإباحة النظر للخاطب وفي تهنئة النكاح وما يستحب٢٧ فيما يلزم النكاح من مراجعة القول وما يلزم به البيع من التساوم وفي جد النكاح وهزله ومن قال لرجل إن فارقت زوجتك أنكحتك١٢ في إنكاح الآباء للأبكار والثيب٤٢ باب في إنكاح البكر اليتيمة واستئذانها٤٥٨ فيمن أوصى إن كفل فلان ولدي فقد وصلته بابنتي٧ جامع القول في أولياء النكاح وفي غيبة الولي وفي التي لا ولي لها، وفي النكاح بغير ولي٥١ في الوصي يعقد نكاح من يلي عليه لنفسه أو لولده١٩ في عقد المرأة والعبد النكاح على أنفسهما٣٦ فيمن يكره على النكاح ممن فيه بقية رق ومن لا يكره، وذكر من ينزع منه ماله٢٤ في نكاح العبد أو الأمة بغير إذن السيد والحرة بغير إذن وليها وكيف إن أجازوه؟ وذكر مهر العبد٤٤ في نكاح الصغير والسفيه ونكاح المرتد وفي نكاح السفيه وليته، وحكم الصداق في ذلك٤٣ في نكاح الصغير والشروط فيه فيما عقد على نفسه أو عقد وليه، وفي عقد أبيه عليه وذكر الصداق وحمله أو ضمانه عن ولده أو عن أجنبي ونفقة الصغير١٠٤ فيمن زوج ابنه أو ابنته في مرضه وضمن المهر أو لم يضمن أو دفعه إليها أو أقر بقبض مهر أمته في مرضه أو ضمنه لها في مرضه أو صحته٢٤ فيمن زوج وليته الغائبة أو الحاضرة بأمرها أو بغير أمرها ثم رضيت أو كان بإذنها فأقرت بالإذن أو أنكرت٣٥باب٣٬٠٥٠في معنى ذلك من إنكاح الغائب وفي قبوله أو وده أو إقراره وفي الحرمة لهذا النكاح وأحكامه٨٢ في تعدي الوكيل في النكاح والدعوى بينه وبين الزوج والزوجة في مبلغ الصداق وغير ذلك من التداعي٥٤ إنكاح الوليين٢٠ في المرأة تنكر توكيل من زوجها٢٧ في الدعوى في النكاح والمرأة يدعي نكاحها رجلان وفي الأختين تدعي نكاح رجل والرجل يدعي نكاح أختها أو الزوج الأب إحداهما وجهلت٦٢ في الأقرار بالزوجية في الصحة والمرض وشهادة السماع في النكاح أو شاهد واحد١٧ فيمن أقر زوج فلانا أو باعه وقال أردت اعتذارا١١ في مقدار الصداق ونكاح الموهوبة وذكر الشغار٩٨ في البناء قبل أن يقدم شيئاً وفي طلب تعجيل النقد٣٤ فيمن نكح امرأة بعبد غائب، أو دار غائبة٣٨ فيمن نكح برقيق، أو شوار بغير صفة ولا أجل، أو بشيء لم يصفه، أو بعبد يختاره أحدهما٣١ في النكاح بصداق إلى غير أجل أو إلى أجل مجهول، أو أجل بعيد٥٦ في النكاح بجعل أو إجازة أو على أن يحجَّها٤١ في النكاح يقارنه بيع أو يشترط الزوج أن يعطيه الأب عطية، أو الزوجة٢٤ في النكاح بصداق فيه غرر أو مجهول أو فساد٤٥ فيمن نكح امرأة على أبيها أو على عتقه٢٥ فيمن تزوج بشيء فاستحق٣٢ فيمن تزوج بمال ولده الصغير أو الكبير أو بمال ولد ولده١٧ فيمن طلب تعجيل البناء٨ في اختلاف أبي الزوج وأبي الزوجة الصغيرين في تسمية الصداق٤٢ فى التداعى فى الصداق٣٣ فى الصداق يرفع فيه وكيف إن أعلنوا شيئاً وأسروا دونه؟ والدعوى فى ذلك وكيف إن نكحا على مهر لم يسمياه وأقر بمعرفته٨٢ فى الأب يذكر ما لابنته أو لوليته عند الخطبة أو وصفها بصفة فلم تكن كما قال٣٣ القول فى الحباء والهدية والنكاح على وضيعة دين على الب أو تأخيره أو على هبة مال لأجنبى وفى الزوج يهدى هدية فأراد ان يحسبها فى الصداق١١٣ فى العفو عن نصف الصداق فى الطلاق٥ في نكاح أو غصب، ومايوجب الصداق من ذلك٢٨ فيمن ادخلت عليه غير زوجته ودعوى الوطء فى ذلك٣٨ فى مهر المغتصبة١٧ ذكر المحرمات من النساءء بنكاح أو بملك٣٣ فى ذكر حلائل البناء والأباء والربائب وأمهات النساء وما ضارع ذلك٣٣ فيمن تزوج أماً وابنة أوأختاً بعد أخت ولم يعلم٥٣ جامع القوم فيما يحرم من الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها وخالتها وما يجوز الجمع بينه من النساء٧٥ فى نكاح الحر والعبد، وتسرى العبد، ونكاح الإماء، ونكاح الأمةعلى الحرة٧٢ فى الأمة الغارة بالحرية٤٥ فى المغرور بالعبد والمسلم يتزوج نصرانية على انه على دينها وفيمن تزوج نصرانية ولم يعلم١٧ فى عيوب النساء من أمر قديم أو محدث ومن غر من الزوجين والتداعى فى ذلك٩٠ فى عيوب الرجال، ومن طلق عليه٥٥ فيمن طلق ثم علم عيباً بالمرأة أو خالعته ثم علمت عيباً به٩ فيمن نكح بكراً فأصابها ثيباً٣ جامع القول فى العنين والمعترض وذكر نكاح الخصى٨٢ فيمن أذهب عذرة امرأة وفيمن أفضى زوجته أو ماتت من جماعه١٠ فى أحكام النكاح الفاسد لعقده أو لصداقه فى طلاقه وميراثه والحرمة به والخلع فيه، وما ذلك النكاح؟ وذكر الشغار٤١ جامع ما يفسد به النكاح لشرط فيه من خيار أو ميراث٤٠ جامع مل يفسد به النكاح من الشرط فى النفقة٢٨ فى الأمة تنكح على أن ما تلد حر، أو على أنه بينهما٣٣ فى نكاح المحرم١٤ فى نكاح المتعة وإحلال الأمة والهبة لها على الأتخاذ ومن نكح على أن يأتيها نهاراً أو نكح وبيته أن يفارق أو على الأثرة٢٩ في نكاح المريض والمريضة٤٣ في نكاح السكران وغير ذلك من أمو ره ومن اكرة في النكاح من رجل او امرأة ومن نكح بغلبة٢٥ فى نكاح السر ومن نكح ولم يشهد٣٠ ما ينبغى من إظهار النكاح وما يستجاب فيه من اللعب بدف ونحوه وذكر الوليمة، وإجابة الدعوة٥٠ فى نفقة العرس والهدية عند الخلوة٧ فيمن نكح فى العدة، أو وطىء فيها بالملك٨٧ فى المفقود أو المنعى لها تتزوج امرأته وما يجرى فى ذلك من معنى الوطء فى العدة٤٤ فى نكاح المحلل وجامع ما يحل المبتوتة ويحصن الزوجين٨١ ما يحل من وطء الكوافر٤٧ فى إسلام أحد الزوجين وردته ونكاح المرتد٧٠ فى نكاح الذمى حربية٤ فى الكافر إذا أسلم وقد عقد نكاحه بخمر أو خنزير أو بغيره من الصداق الفاسد، أو تزوج مسلم ذميةً٤٦ فى نفقة الزوجات، ومن عجز عن ذلك٧٠ فى العجز قبل البناء عن النفقة وعن الصداق وذكر أجر القابلة والكفن٢٧ في نفقة الغائب ومن يريد السفر ونفقة الناشز٥٢ فى نفقة العبد على زوجته، وفى النفقة على الأمة تحت عبد أو حر٣٧ فى القسم بين النساء، والعدل بينهن٨٨ فى سكنى المرأة مع أبوى الزوج ودعواها الضرر ودعواه الضرر من يدخل إليها وهل يمنع من دخول أقاربها ومن خروجها إليهم وإلى مواهم٤٠ فى الاستئذان ومن يجوز له النظر فيه والمخالطة من محارمه وغيرهم وما ينبغى من الستر والمخالطة فى المواكلة والمنام وغيره للرجال والنساء ومن تخرج إليه المرأة٣٧ فى إكرام المرأة زوجها ولذة الجماع، وما يفعل عند الجماع، غير ذلك١٧ فى المرأة تريد بيع جهازها وخياطته٧ فى امرأة طلبت النكاح بأمر القاضى وكان لها زوج فادعت أنه خيرها أو فارقها ونكحت بأمر القاضى أو لم تنكح٢٢ فى الدعوى فى النكاح٢٧ جامع القول في المواضعة وأحكامها٧٨ جامع القول في استبراء الإماء في البيع٦٤ ما يحل من الأمة في ترقب براءة الرحم في بيع أو عدة أو غير ذلك٧٥ باب فيمن باع أمة وهي زوجة لابنه، وذكر المواضعة والولد٦٢ كتاب العدة٦٧٩ باب في عدة من يبلغها الطلاق أو الموت بعد مدة أو يظهر حنث متقدم٩٦ باب في عدة النكاح الفاسد وذكر امرأة الصبي والخصي٣٢ في الدعوى في انقضاء العدة١٣ في الإحداد للمعتدة من الوفاة١١ باب في سكنى المعتدات٢٩ باب في انتقال المعتدة ومبيتها وعدة البدوية رحلتها وعدة المسافرة وسكناها٣٩ باب في نفقة المطلقات وسكناهن ونفقة الحامل من حرة أو أمة، والمرضع١٥٣ باب ما يلزم الأب في الولد من الإخدام والسكنى مع أمه المطلقة١١٢ باب ما يلزم من النفقة على الولد والأبوين٨٤ كتاب الرضاع١٦٢ وكذلك في المبسوط لإسماعيل القاضي، عن عبدالملك، أنه إذا جاوزت الحولين بالشيء القليل يعدو زيادة الشهور نقصانها، فكذلك الحكم١٠٣ في الشهادة في الرضاع والإقرار به٢٣ باب جامع الرضاع فيه ذكر الصورة، وذكر الغيلة، وغير ذلك١٥كتاب طلاق السنة١٬٤٢٨ما جاء في طلاق السنة٨٥ في طلاق العبد والمجنون والسكران والصبي والسفيه٤٥٣ فيمن قال آخر امرأة أو أول امرأة أتزوجها طالق٩٢ جامع مسائل مختلفة من الطلاق قبل النكاح والعتق قبل الملك٣٩٢ باب في قوله خليتك وسرحتك وفارقتك وخليت سبيلك، وطلاق الأعجم٤٠٦ فيمن باع امرأته لضرورة أو لغير ضرورة٣٢٦ كتاب الشروط والتمليك والتخيير في النكاح٤٢٤ في التي تضع من صداقها لشرط تشترطه٢٧٤ في المرأة لها شرط تمليك إن فعل كذا فتقول متى ما فعل فقد اخترت نفسي أو طلقت من ينكح وفي الأمة تقول إن عتقت فقد اخترت نفسي ومن قال إن طلقتك فقد ارتجعت٩ فيمن شرط لامرأته طلاق من يتزوج عليها ثم تزوج امرأة شرط لها مثل ذلك أو قال للأولى أنت طالق لأتزوجن عليك٢٤ فيمن رضي أن ينكح بشرط وتراخي العقد فعقد ولم يذكر الشرط١٥ فيمن شرط ألا يتسرر وهما يظنانه الحمل أو شرط ألا يتخذ أم ولد٢١ في الدعوى في الشروط١٣ كتاب الخيار والتمليك في الخيار والتمليك وما للمرأة في ذلك من القضاء وللزوج من المناكرة٤١٦ في قضاء المملكة والمخيرة في المجلس أو بعده والمناكرة في ذلك وكيف إن قالت قبلت أو حتى أنظر وشبه ذلك٥٠ في اختلاف ألفاط التمليك والتخيير من الزوج واختلاف الجواب من المرأة في القضاء فيهما٥٥ فيمن قال اختاري في واحدة أو طلقي نفسك واحدة أو قال ثلاثا فخالعت أو قال في الثلاث أو من الثلاث أو أمرك بيدك إن شئت أو ما شئت وشبه هذا وما فيه من المناكرة٢٦ في تكرير التمليك وتكرير الجواب ومن قال ان لم أقضك دينك في كل نجم فأمرك بيدك٢٦ في تمليك الصغيرة المجنونة وتخييرهما٦ في التمليك إلي أجل وتمليك الزوج الغائب أو يجعل أمرها بيد غيره من حاضر أو غائب أو بيد زوجة أخرى والمناكرة في ذلك٧٥ فيمن ملك رجلين أو جعل مع الزوجة رجلا في التمليك أو حلف لغريمية ليقضينهما إلا أن يؤخراه فوخره أحدهما أو ملك رجلا فطلق عليه بصلح١٤ في التمليك بعطية وفي التمليك في عقد النكاح أو يمين قبل عقد النكاح أو بعده أو في توثق الغريم ونحوه٣٣ في الذي يحلف بالطلاق ليفعلن ثم يحلف ألا يفعله١٧ فيمن نكح على امرأته فغارت٥ في القائل لزوجته: اختاريني أو اختاري الحمام٧ في التداعي في التمليك واختلاف البينة فيه وفي اليمين في المناكرة والتمليك١١ فيمن شرط بعد عقده النكاح أنها مصدقة إن ادعت ضررا أو أمرها بيدها٥ في الأمة تعتق تحت العبد وكيف إن اختارت نفسها٣٧ مسائل مختلفة من التخيير والتمليك٢١كتاب المفقود١١٠في المفقود وصفته وضرب الأجل لزوجته والحكم في ماله وتعميره ومن فقد في ثائرة بين المسلمين أو غير ذلك٨٥ القول في المنعي لها تتزوج وفيمن أطال الغيبة عن امرأته أو ترك الوطء وهو حاضر٢٥ كتاب الخلع والحكمين والرجعة في الخلع٤٨٩ في الصلح والخلع وما يوجب من الطلاق وفي المرأة تشتري عصمتها١٩ في الخلع بغير عطية أو بعطية من الزوج٢٣ فيمن خالع على أنها إن طلبت ما أعطته أو خاصمته عادت زوجته أو إن تزوج هو رد ما أخذ أو على إن تخرج هي من البلد أو على إن راجعها ودى نفقة ما مضي أو غير ذلك من الشروط٢٠ في الخلع بالغرر من الآبق والشارد والجنين١٨ في الخلع على شيء مجهول خاطرها فيه أو على شيء غرته فيه فتبين خلافه أو على شيء فاستحق١٠ فيمن خالع على دراهم فألفاها عديمة أو بدا لها٢٤ في الخلع على تعجيل دين أو تأخيره وهضم بعضه أو على حمالة أو حوالة أو إجازة١٥ في الصلح على إسقاط نفقة الحمل وعلى رضاع الولد وكفالته أو على النفقة عليه أو على الأب اغراما أو على تسليم الولد٤١ في الخلع قبل البناء أو بعده على رد أخذت أو على مال أعطته أو تقايلا في النكاح١٣ في مخالعة غير البالغ وخلع الأب أو الوصي عن الصبية وخلع الأجنبي عن الزوجة وضمانه والوكالة على الخلع٢٧ في المرأة تفقد فبذل الأب في طلاقها مالا ثم قام فيه٣ فيمن خالع ثم ظهر به أو بها عيوب أو كان حلف بالطلاق لا خالعها ثم فعل أو قال لعبده إن قاطعتك فأنت حر ثم فعل١٩ في الخلع في المرض٢٥ في المطلقة واحدة تعطيه مالا على أن لا يرتجعها١٣ في التداعي في الخلع ودعوى البتة فيما يحلف أنه خالع به أو لم يحلف وقال على أن لا يتم ذلك حتى أفاصل٢٠ فيمن أعطته امرأته مالا على يمين بطلاقها أو على تمليك أو قال إن أعطيتني كذا طلقت ضرتك فقالت إنك تراجعها، فقال إن راجعتها فهي طالق ثم فارقته ولم تعطه١٦ فيمن قال لزوجته إن لم تعطني كذا١١ في الحكمين في خوف الشقاق١٦ جامع القول في الرجعة٦٦ في العدة تنقضي والزوج غائب وفي التي تعلم / بالطلاق ولا تعلم بالرجعة٣٤ القول في المتعة١٢ في ملك أحد الزوجين صاحبه١٤كتاب الظهار٢٤٧ما يلزم به الظهار من القول وظهار الخصي والشيخ الفاني٤١ فيمن كرر الظهار أو تظاهر بعد الحنث وقد أخذ في الكفارة أو لم يأخذ وغير ذلك١٦ في الظهار من الجماعة أومن كل امرأة يتزوجها٥٥ في تظاهر المولى عليه وكفارته وظهار السكران وشكه فيه وظهار العنين والزمن وشبهه وظهار العبد وكفارته والظهار من الأمة والإيلاء منها٢٤ ما يحل في التي تظاهر منها في الكفارة أو قبلها٤ في الحالف بالظهار إن فعل وإن لم أفعل وما يدخل عليه فيه الإيلاء في ذلك أو في متظاهر فأبي أن يكفر٢٠ في الكفارة بالعتق وتبعيضه من غيره والرقبة تشترى بشرط العتق وتستحق أو يوجد بها عيب أو بعتق من فيه يمين أو أمة تظاهر منها أو من أخذ في الصوم ثم أيسر٢٤ في الكفارة عن الجماعة ومن بعض إخراج الكفارة١٤ فيمن سافر في صوم الظهار فأفطر ومن وصل صوم كفارتين ثم ذكر أنه أفطر يومين نسيهما٢٠ فيمن وصى أو يعتق أحد عبيده عن ظهاره أو عن ظهار وقتل نفس أو يشتري لذلك وقد ضاق الثلث أو أن يشترى أبوه ويعتق عن ظهاره٢٩كتاب الإيلاء٢٧٩في المولي وأجله وإيقافه والطلاق عليه٢٠ فيمن حلف في امرأته لئن وطئها كذا وكذا مرة١٨ فيمن آلى بذمة الله أو بشأن الله ونحو ذلك١٩ فيمن حلف أن لا يطأ امرأته بطلاقها أو بظهارها١٣ فيمن آلى واستثني أو حلف ليطأنها أو لا يطأها حتى تأتيه وإيلاء الصبي والشيخ الفاني والخصي وشبهه ومن آلى من صغيرة وذكر إيلاء العبد والإيلاء من الأمة١٢ في الحالف إن وطئتك حتى أخرج/ أو حتى أفعل كذا أو قال في داري أو قال إن وطئتك فوالله لا أطؤك، أو قال لا وطئتك إلا أن أعتق أو لأعتقن أو فكل ما أتزوج من مصر طالق٢٧ في إيقاف المولي عند الأجل وفيئه وكيف إن قال أنا أفيء أو كان مريضا أو غائبا أو مظاهرا٤٩ في الحالف بالطلاق ليفعلن فلا ودخول الإيلاء عليه وشيء من ذكر تعجيل الحنث٦٨ فيمن حلف بالطلاق إن فعلت كذا أو كان في معنى لأفعلن أو حلف إن فعل فلان أو ليفعلن٣٣ فيمن ملك أمر امرأته لغائب١٢ فيمن حلف في امرأته التى ترضع أن لا يطأها حولين أو ليتزوجن عليها بعد فطام ولدها٧ تم كتاب الإيلاء١كتاب اللعان٣١٨ذكر ما يوجب اللعان وكيفية اللعان وأين يكون ولعان المريض والحائض٢٢ في اللعان بالرؤية، وفي نفي الحمل بذلك وحكم اللعان في نفي الحمل وذكر الاستبراء ومن قال كنت أعزل أو لا أنزل٢٨ في تصادق الزوجين على نفي الولد بعد البناء أو قبل، أو أقرت بالزنا ولم ينفه واللعان في المغتصبة وذكر اللعان قبل البناء٤٠ في اللعان بعد الطلاق وفي الحمل يظهر بعد طلاق أو وفاة٤٢ في تمام اللعان وموت أحدهما قبل تمامه أو رجوعه/ أو نكوله، وكيف إن التعنت هي قبله٣٦ في لعان الغائب إذا قدم١٦ فيمن لاعن زوجته ثم قذفها أو أكذب نفسه أو استلحق الولد ومن قذف الزوجة قبل اللعان ومن رمى زوجتيه فقامت به إحداهما وأكذب نفسه وفي طلب اللعان بعد إنكاره القذف٢٩ باب في اللعان بالتعريض وفي قذف الولد١٠٥ في اللعان في النكاح الفاسد٩ في اللعان والزوجة صغيرة أو نصرانية أو صماء أو عمياء أو أمة وكيف إن كان الزوج عبدا أو صغيراً٢٢ فيمن اشترى زوجته ثم نفى حملها٨ في الولد يعتوره الفراشان من نكاح أو ملك٤٦ في أربعة شهدوا بالزنى على امرأة أحدهم زوجها٨كتاب الصرف٦٧٨في المراطلة والمبادلة بالذهبين أو الفضتين، ومصارفتك لمن راطلك٤٤ في مبادلة الصائغ وأهل بيت الضرب٢١ فيمن وجد فيما راطل به رديئاً٩ فيمن اقتضى من المجموعة أزيد أو أنقص٤٩ في القائمة والمجموعة يقتضي بعضها من بعض٧٣ جامع ما يجوز في الاقتضاء من زيادة عدد أو وزن أو تعجيل أو تنجيم أو خلاف لما عليه من عين أو طعام٢٤ فيمن لك عليه دينار فقضاك دراهم متفاوتة على غير صرف٧ باب في المناجزة في الصرف وذكر التأخير فيه والموعد أو قال له استورى وأنا أبدل لك الرديء ومن باع ما صرف قبل ينفذ١٣٥ في الوكالة في الصراف وصرفك أو بيعك مالك بيد من غصبك أو رهنته أو أودعته أو أسلفته٢١ فيما يظهر بعد الصرف من نقصان أو استحقاق، والتصديق في الصرف٣٤ فيمن وجد فيما صرف رديئا أو ظهر فيما قلب لغيره٤٤ باب في الشرك والتولية في الصرف وفي صرف بعض دينار أو حلي ومن صرف دراهم مختلفة٧٠ في التصرف من رجلين وصرف بعض دينار أو بعض نقرة أو بعض حلي٤٨ باب في بيع سلعة ودراهم بدينار نقدا أو مؤجلا٦٧ فيمن باع بدينار إلا ثمنا أو إلا درهما فتأخر ما يرد أو يعجل وتأخرت السلعة٦ باب بقية القول في البيع والصرف أو عرض وفضة أو بفضة أو فضة وذهب بذهب والأخذ من الدين عين وعرض وصرف الدين٥٥ في صلح الورثة الزوجة أو الشريك شريكه من عين وعرض وغيره على مال٨ في السيف المحلى يباع بذهب أو فضة٢١ باب في بيع تراب المعدن أو تراب الصاغة وفي بيع المعدن١٠٩ في بيع الفلوس وقرضها وصرفها وبيع الدراهم أو الفضة جزافا أو بوزن لا يعرف أو عدد أو بالبيع بالرديء وقطع الدراهم٢٥ فيمن باع بجزء من دينار أو بجزء من درهم أو باع بدراهم من صرف كذا٣٠ في المأمور أو الوكيل يدفع ذهبا عن ورق أو ورقا عن ذهب، أو لآخر أمره بالصرف والغريم يؤكلك على الصرف٢٨ في الدعوى في الصرف والتعدي فيه ومن دفع إلي غريمه دينارين ليأخذ أحدهما فضاعا١٤ باب في ذكر الربا والكسب ومعاملة من خبث ماله١٥كتاب البيوع٦٬٩٧٢ما يحل ويحرم من بيع الطعام بالطعام من الحبوب جنسًا بجنسه أو بخلافه أو مما فيه صنعة من ذلك كله وذكر الفواكه البقول٨٣ في بيع الرقيق والدواب والحيوان كله بعضه ببعض إلى أجل من صنف واحد١٠٧ باب ذكر ما يجوز فيه البدل من الطعام تحريًا أو القسم تحريًا فيه وفي غيره أو بمكيال مجهول٢٥٦ في المزابنة بالرطب باليابس من الطعام وذكر التحري فيه٣٨ في بيع نخل بنخل بثمرهما، وأرض بأرض بزرعهما أو شيء من ذلك بطعام حاضر وفي بيع الجبح بعسل أو بطعام وذكر الجزاف بمكيل أو جزاف من الطعام٤٧ في بيع اللحم بالحيوان وبيع ما لا يحيا بما يحيا أو بطعام٢٩ في الأخذ من ثمن الطعام طعامًا أو في الاستهلاك٤٤ في بيع الطعام من بيعه قبل قبضه وربح ما لم يضمن٧٤ باب قضاء الكفيل واقتضائه وصلحه وتعديه وغير ذلك من مسائله وما يدخل ذلك من بيع الطعام قبل قبضه٨٢٠ في توكيلك من له عليك طعام على شرائه وقبضه أو وكلت من لك عليه طعام على قبضه أو على التوكيل على قبضه، أو وكلت غائبًا٢٥ فيمن له طعام من بيع فأخذ فيه صنفًا آخر٦١ في الإقالة والشركة والتولية في الطعام من بيع١٤٣ في بيع الطعام من القرض قبل قبضه أو كان من غصب أو تعد وما لا يجوز فيه الاقتضاء٤٨ في بيع الأشياء بعضها ببعض نقدًا وسَلَمِ بعضها في بعض من جنس واحد١٠١ جامع ما ينبغي في السلم من صفة وأجل١٢٣ في الشراء نم ثمر حائط بعينه والسلم فيه وشراء لبن غنم بأعيانها والسلم فيه٣٦ في السلم في صوف غنم معينة أو في جلودها٤٣ ذكر ما يجوز فيه بيع الجزاف وما لا يجوز ومن اشترى من صبرة باعها شيئًا١٠٢ في البيع على التصديق في الكيل والوزن أو قال زن فما نقص أوفيتك وفي إدخال الظرف في الوزن٣٢ في بيع كيل مع جزاف وبيع صبرتين على سعر متفق أو مختلف والبيع مع صبرة صفقة صفقة بعد صفقة على الكيل٣٦ باب فيمن له قبل رجل صوف فأخذ منه كباشًا مصوفة أو جززًا جزافًا١٧٩ ما ينهى عنه من بيع العينة٩٩ فيمن باع سلعة بثمن مؤجل فتغيرت٤٥ فيمن باع سلعة بثمن مؤجل ثم اشتراها من هو بسببه بأقل منه نقدًا أو من كان جالسًا معهما ثم ابتاعها منه بائعها٢٦ باب فيمن باع سلعة بثمن إلى أجل ثم اشتراها بأقل منه نقدًا وفاتت أو تعدى عليها أو باعها تعديًا من آخر بأقل من الثمن نقدًا أو أخذ من ثمن الطعام طعامًا٧٩ فيمن باع سلعة بثمن إلى أجل ثم اشتراها بدنانير نقدًا أو إلى أجل أو بدنانير إلى أبعد منه أو إليه١٧ فيمن باع سلعة بنقد ودين ثم ابتاعها بثمن نقدًا أو إلى أجل وبنقد ودين٣٦ باب فيمن باع سلعة بعشرة إلى شهر ثم ابتاعها وثوبًا معها بدنانير أو ابتاعها بثوب ودنانير وفي ذلك نقد ومؤجل٢٤١ فيمن باع ثوبين بخمسة نقدًا وخمسة إلى شهر١٧ فيمن باع ثوبين بثمن مؤجل أو بعه نقد٣٥ في الرجلين يبيعان ثوبين من رجل بثمن إلى أجل ثم يشتري أحدهما أحد الثوبين٣٢ فيمن باع سلعة بدنانير إلى أجل١٣٢ باب فيمن باع سلعته بثمن نقدًا أو إلى أجل ثم أقاله منها بزيادة أو أشركه فيها٥١٧ فيمن أسلم في سلعة ثم تقايلا بزيادة من أحدهما١٩٢ في البيع والسلف وما يقارن السلف من العقود٣٧ ذكر السلف وجرائره وما يجوز منه والشروط فيه وما يقارنه من نفع وذكر هدية المديان وما يجوز له في الاقتضاء من الزيادة١٥٢ من له دين على رجل، ما الذي يجوز له بيعه به منه أو من غيره؟٣٦ جامع مسائل الدين أو فسخه في دين٤٩ باب في مبايعتك لمن لك عليه دين أو تقرضه قرضًا٩٢ فيمن تسلف من رجل شيئًا أو قبضه منه٣٤ باب ذكر الحوالة والمقاصة في الديون٧١٦ ذكر أبواب البيوع الفاسدة من بيع الغرر والخطر٤٣ في البيع إلى الأجل المجهول أو البعيد أو على التقاضي أو حتى يبيع٥١ في بيع الشيء المجهول أو بيع المعلوم بالثمن المجهول أو على التحكيم أو على نفقة مجهولة٤٤ فيمن باع سلعة على أنه متى ما رد الثمن٤٠ فيمن باع أمة على العتق أو على التدبير٣٥ فيمن باع أمة على أن يكفلها أو يكفل ابنها أو على أن ترضع ابنه أو ابنها ومن باع صغيرًا على أن عليه رضاعه ونفقته أو باع شيئًا من الحيوان على ذلك كله١٩ فيمن باع أمة أو نكح بها واستثنى جنينها أو تقدم عتق الجنين ومن باع دابة أو أمة على أنها حامل وفي شراء الجنين والآبق والشارد٣٣ فيمن دفع فلوه أو فصيله أو وصيفه إلى رجل يغذيه أمدًا ثم يكون بينهما١٦ في البيع الفاسد وعهدة ما فات فيه من السلع وماذا يفيتها وما يجب لفواتها وذكر الثمرة والغلة٨٧ في السلعة تفوت في البيع الفاسد ثم يظهر منها على عيب قديم٢٠ في بيع الخمر وكيف إن تبايعها مسلم وذمي ومن أسلم على ربا أو بيع خمر وذكر معاملة النصارى وملكهم لمسلم أو لمن يجبر على الإسلام وبيع الحر نفسه٧١ ما ينهى عن بيعه من الزبل وجلد الميتة وشعر الخنزير والكلب والصور والملاهي والخصيان والصغير والزمن وبيع الطفل وغير ذلك٢٨ في وقت بيع التمر والفواكه على القطع وثمر البحائر وما بيع من ذلك قبل بدو الصلاح وما بيع منه على القطع وبيع ما حضر من الثمار وذكر السقي في بيع الثمر٨٤ ما يجوز من بيع القضب والقرط والقصيل والورد والياسمين وغيره من غير الطعام وكيف إن تحبب القصيل بعد البيع٣٣ في بيع الأصول بثمرها والأرض بزرعها وذكر الإبار في ذلك وما لا يجوز من استثناء الثمر والزرع واشتراطه وذكر السقي في الثمرة والمبيعة٢٧ فيمن ابتاع ثمرًا أو حبًا على الجذ ثم اشترى الأصل أو الأرض أو ابتاع الأصل٢٠ باب العرية وشراء ثمرها وسقيها وزكاتها وحيازتها١٬١٨١ في وضع الجوائح فيما يبتاع من ثمر أو حب١٣٥ في عهدة الرقيق في الثلاث والسنة١٦ في النقد والنفقة في العهدة والاستبراء وما يحدث في الثلاث، وذكر إباق العبد وذهاب ماله ونمائه في الثلاث٦٠ في عتق أحد المتبايعين في العهدة والاستبراء٢٦ في العبد يجني أو يجنى عليه في الثلاث١٣ فيما يظهر في السنة من الأدواء الثلاثة٢٠ في العهدة في الدرك فيما ابتعته٣١ جامع القول في العهدة في الدرك في العيب والاستحقاق على بائعك أو على بائع بائعك١٢٠ في بيع البراءة١٤٠ القول في عيوب الرقيق في أبدانهم وذكر الحمل والحيض والشهادة على العيب وذكر عقوبة المدلس١٥٧ القول في عيوب الرقيق في غير أبدانهم١٠٦ في عيوب غير الرقيق، وشيء من معاني الغش١٥٧ فيمن ابتاع جنسًا فوجد خلاف الجنس الذي ابتاعه أو ذكره أحد المتبايعين أو خلاف ما ظن أو جعل رجل ثوبه في بيع الميراث٣٢ فيمن قام بعيب وقد حدث عنده عيب آخر أو أحدث صنعة في السلعة أو جنى العبد أو مرض والبيع صحيح أو فاسد٦٠ فيمن قام بعيب في الرقيق والحيوان٦٣ باب في الدعوى في الرد بالعيب والرضا به وفيما يحدث بيد المبتاع وفي قدم العيب وحدوثه٢٠٧ في اختلاف المتبايعين في الرد بالعيب في تاريخ البيع ومبلغ الثمن وكيف إن جهلا الثمن١٧ في العهدة في العبد يدلس فيه بعيب٢٠ في العيب الباطن لا يظهر في الخشب وغيرها إلا بعد نشر أو كسر أو نحت أو قطع٦١ باب في القيام بالعيب في غيبة البائع أو حضرته١٤٩ باب في العيب يوجد ببعض الصفقة أو يستحق أو يوجد مختلفًا أو نقصانًا والتداعي في ذلك١٨٩ فيمن ابتاع دارًا أو أرضًا أو شقة على أن فيها من الزرع كذا وكذا٣٤ ذكر ما يفيت السلع وأعواضها في الرد بالعيب والاستحقاق٢١ باب في مال العبد وغلته وغلة النخل في الرد بالعيب والبيع الفاسد٤٦ في بيع المصراة وردها لذلك٢٢ باب بيع العبد وله مال وكيف إن باعه واستثنى ماله أو بعضه؟٣٦١ في مال العبد المستحق ومن اشترى عبدًا واشترط ماله١١ في الثمرة أو الصبرة تباع ويستثني البائع منها أو يشتري ذلك بعد الصفقة وذكر الجائحة في ذلك٤٨ فيمن باع دارًا واستثنى سكناها أو دابة واستثنى ركوبها أو ابتاع دارًا أو بئرًا وهي مكتراة٥٤ في بيع الشاة واستثناء جلدها أو سواقطها أو شيء من لحمها٥٤ فيمن باع ثيابًا واستثنى منها بعضها٦٤ في التفرقة بين الأم وولدها في البيع٧٤ باب في بيع المرابحة وما عليه أن يبينه وما يضرب له الربح مما لا يضرب له وفيمن باع ما حال سوقه أو وزنه ورسم عليه أو ابتاعه إلى أجل ولم يبين٦١ باب فيمن زاد في الثمن في بيع المرابحة أو نقص منه٢٠٠ فيمن حدث عنده عيب فباع مرابحة ولم يذكره أو ذكره ولم يبين حدوثه عنده أو ابتاع سلعة ثم ظهر على عيب فرضيه ولم يبين ذلك وكيف إن دلس بعيب وزاد في الثمن٣٦ فيمن باع مرابحة بعد الولادة أو الغلة وحوالة السوق ولم يبين أو باع ثم حطه البائع من الثمن٥٢ جامع مسائل المرابحة٥٠ باب في البيع على البرنامج والشيء المغيب يوصف وكيف إن وجد نقصًا أو خلاف الصفة؟ وبيع العكم٣٣ فيمن ابتاع خمسين ثوبًا فلم يجد إلا تسعة وأربعين٢ باب في بيع الشيء الغائب، وعهدته والنقد فيه، والإقالة منه، والشرك فيه وبيع غائب بغائب، وبيع ما فيع عرض وعين وغير ذلك من ذكر بيع الغائب٢٠٢ في شراء الدين على غائب أو حاضر أو ميت٢١ في ضمان ما يهلك بعد الصفقة من الأشياء الحاضرة بيد البائع٥٨ باب في ضمان ما بيع فوزن بظروفه فهلك قبل تفريغها٧٩ فيمن باع شيئًا من رجل ثم باعه من غيره وكيف إن تنازعه المشتريان أو كان طعامًا فنقله البائع أو غيره إلى بلد آخر٣٧ في ضمان الصبرة يشتري بعضها أو يستثني بائعها بعضها١٧ باب فيمن اكتال زيتًا ابتاعه٨ باب فيمن قلب قوارير للبيع أو قلال خل فسقطت أو جرب قوسًا أو سيفًا فانكسر٢٢٤ في بيع الخيار وما يجوز من أمده وما لا يجوز٣٢ فيمن ابتاع أو باع على خيار فلان أو رضاه أو مشورته٢١ في النقد في بيع الخيار والضمان فيه٩٩ فيمن أخذ ثوبًا بالخيار من رجل وثوبًا من آخر ثم لم يدر ثوب كل واحد١٨ ما يعد من فعل ذي الخيار اختيارًا وجنايته٣٠ فيمن له الخيار في سلعة فيبيعها٧ باب ما يجوز من بيع شيء يختاره المبتاع من عدد٥٢ باب في جناية العبد المبيع بالخيار٢١ فيمن ابتاع أباه بالخيار والنصراني يشتري مسلمًا بالخيار أو يسلم في أيام الخيار٩ باب في التداعي في بيع الخيار٦٣ ما ينهى عنه من بيعتين في بيعة٣٨ فيمن باع على أنه إن جاءه بالثمن إلى شهر وإلا فلا بيع له١٠ باب ما يلزم به البيع من التساوم١٩٥ في الرجلين يتفقان فيما يشتريان قبل الشراء أن يأخذ كل واحد من الصفقة شيئًا بعينه٣ في اختلاف المتبايعين في الثمن والمثمون٩٦ في اختلاف المتبايعين في قبض الثمن أو قبض السلعة المبيعة٣٩ في اختلافهما في السلم وغيره من البيوع٣٩ باب اختلافهما في الأجل وحلوله أو في النقد والأجل٣٢ باب في اختلافاهما في أصل البيع وفيمن أقر على نفسه وعلى غيره ببيع أو دين٢٠ باب اختلافهما في كسة الثمن أو وزنه١٥ باب في اختلافهما فيما يرد لعيب من عرض أو عين فينكره الآخر٣٨ باب جامع في اختلاف المتبايعين في الثمن والمتمون وغير ذلك٩ باب فيمن تسلف درهمًا رديئًا ومن اقتضى من رجلين دراهم فأخلطها ثم وجد رديئًا٢٥ باب اختلافهما بعد الصفقة فيما لم يذكراه من مسيل ماء١١٣ في تداعيهما في زوال السنة لقطع العهدة أو الشفعة١٣ في اختلاف الوليين فيما باعا أو أنكحا وفيمن باع شيئًا من رجل ثم باعه من آخر أو زوج رجلاً ثم زوج آخر٣٣ في اختلاف الآمر والمأمور أو المأمور والمشتري٣٤ فيمن اشترى سلعة لغيره بماله فأنكر الآمر أن يكون أمره٩ باب فيمن ابتاعا من رجل طعامًا فنقص حظ أحدهما٣٤ في مكتري الدار وله فيها نقض وأبواب فبيعت ولم يذكر ذلك ثم أراد أخذه٢ في النجش ومن يعطى في السلعة ليغتر غيره وفيمن يذكر أنه أعطي في سلعته كذا لعطاء قديم أو لما لم يصح وفيمن يسأل غيره أن لا يزيد عليه٢٦ باب في سوم الرجل على سوم أخيه وفي بيع المزايدة٣٤ باب في تلقي السلع٩٥ في بيع الحاضر للبادي٣٠ باب في التسعير في الطعام وغيره وما يحمل الناس على المساواة بين السكك وجواز النقد الرديء وقطع الدنانير والدراهم٥٤ باب في احتكار الطعام وغيره٥٤ في صفة الكيل وأجر الكيل وذكر المكاييل والموازين وفيمن يفجر في ذلك وذكر ما يباع وزنًا وكيلاً٢٠ باب ما يستحب في البيع من المسامحة والسوم وإقالة النادم١٢ باب جامع لمسائل مختلفة٢٧ مسألة في بيع المريض وليس في عقله والسكران١٢ من يستوضع من الثمن، هل هو من المسألة؟٨ باب الشراء من العبد٨ باب فيمن أحاط الدين به وفي المريض يحابي في البيع٣ باب في شراء امرئ ما وكل عليه أو أسند إليه وسلفه منه١٢ باب في الشيء بين الرجلين يريد أحدهما المقاواة١٤ فيمن باع دارًا من رجل على أنها إن غصبت منك فلا رجوع لك علي٧ باب من باع سلعة بدنانير فأخذ فيها دراهم أو عرضًا ثم استحقت٣ باب في بيع المضغوط٣ باب في الرجلين يسكنان في دار الإمارة فيعطي أحدهما الآخر شيئًا على أن يخرج٦ كتاب الجعل والإجارة٨٧٢ في الجعل على بيع السلع وشرائها، وما دخل٨١ في الإجارة على بيع السلع ومن باع نصف سلعة من رجل على أن يبيع له نصفها١٠٤ في الجعل في الإباق والضوال وذكر الجعل الفاسد في ذلك٩٠ في الإجازة على الإتيان بعبده الآبق أو غير آبق من بلد بعينه١٦ في الجعل في تقاضي الدين أو الإجارة فيه وفي موت أحدهم٤٥ في الجعل على الخصوم٢٥ في الدلالة على البيع والنكاح وشبهه١٥ في الجعل والإجارة على الاكتحال وجعل الطيب٥ في الجعل على الحفر والبناء وغيره والإجارة في ذلك٢٨ في المجاعلة في الأرجية والبناء على النصف٢٣ في العمل على الدابة والسفينة بنصف الكسب أو بنصف العمل أو يكريها أو يكري الدار بنصف الغلة وفي العمل في المعدن على ذلك أو في الصيد وفي الشيء بينهما يتداولانه في خدمة أو غلة٥٤ في إجارة المعين من رجل أو دابة أو على عمل أو رعاية في شيء بعينه وما هلك من هذا كله أو شرط خلفه٣٧ في موت الأجير والظئر أو مرضيهما أو موت الأب٤٥ في إجارة بعينه، أو كراء دابة أو دار بعيبها وتأخير العمل أو السكنى وتعجيل النقد فيه٤٠ في العبد المستأجر يعتق، أو الأمة١٠ في الأجير يدع العمل بعض المدة أو كلها أو يأتيه مانع من غير سببه أو يشترط بطالة يومين وذكر الدعوى في بطالة الأجير١٨ في العمل بغير تسمية أجر١١ فيمن عمل لرجل عملا بغير أمره١٩ فيمن استؤجر على حرث أرض أو حصاد زرع فيعمل ذلك في غير ما أمر به أو على بناء بقعة فاستحقت٧ في الأجير على حراسة أحمال أو زرع٧ جامع القول في الإجارة في الرعاية وما يصحبه الراعي وفي الراعي والأجير يعمل في أيام من استأجره٣٣ في تفليس الأجير والمستأجر٣ في الإقالة في الإجارة، وذكر الإجارة والسلف٨ في إجارة المراضع١٨ في إجارة نزو الفحل٨ في إجارة المعلمين٣٥ في إجارة المصحف والإجارة في الأذان والإمامة٥ في ضمان ما يكترى أو يؤاجر٦ باب في العبد يؤجر في عمل، فيهلك فيه٢٩ في أجر القابلة٣ في إجارة المولى عليه، ومن لا يؤمن٢٤كتاب تضمين الصناع٢٧١باب في أكرية الصناع٧٥ باب في تفليس الصناع١٩٦ ذكر ما يسقط به الضمان وما لا يسقط٢٦ في ضمان الظرف والمثال وأحد الخفين فيه عمل وما جعل عنده للصنعة من غير مواجبه١٤ فيمن ابتاع شيئا واشترط على البائع / فيه صنعة فهلك ذلك٩ في الصانع يستعمل غيره وكيف إن هرب الأول؟ وفي الصانع يموت١٩ في اختلاف الصانع والمصنوع له وتعدى الصانع وغلطه٤٤ في الصانع يدفع الثوب إلى غير ربه غلطا والبايع يدفع غير الثوب الذي باع غلطا٦٧كتاب الرواحل والدوات٤٧٠في الكراء المضمون والمعين والنقد فيه١٩ فيمن اكترى دابة على أنها إن ماتت ركب دابة له أخرى٣٣ في إلزام الكراء العاقد به وفي تخلف الراكب أو الكري قبل الركوب أو بعده٧٣ فيمن اكترى دابة إلى بلد على أنه إن تمادى أو بلغ بلد كذا فبحسابه٣٧ فيما يضمنه الأكرياء وما يدعون من هلاك أو نقصان١٠٧ فيمن اكترى دابة فادعى هلاكها أو أنها مرضت٢٦ باب فيمن اكترى دابة بعبد أو ثوب أو طعام فاستحق١٧٥ في المكتري يزيد على الدابة أو يتجاوز المسافة أو يحبسها فوق الشرط أو يكريها من غيره٥٣ فيمن يكري أو يؤاجر على أمرين مختلفين في عقده أو يكري من رجل ثم من آخر٦ في الجمال يغلط فيحمل غير الحمل الذي أكرى عليه٧ في تفليس الكرى أو المتكاري١٧ في الإقالة في الكراء في الحمولة وغيرها وفي تأخيرها أو تعجيله بزيادة٢٦ في اختلاف المتكارين في الدواب٣٣ ما يجوز من ضرب الأجل في كراء الدابة وتبليغ الكتاب وما لا يحوز وشيء من ذكر المجهول في الكراء١٧ في الوكيل على الإبل يتعدى في الكراء أو النفقة١٠ كتاب أكرية الدور والأرضين٥٦٠ فيمن اكترى دارا على أن ينفق فيها شيئا معلوما١٩ في المكتري يبني في الدار بإذن ربها، والتداعي فيه عند خروجه٨ في الدار تنهدم بعض المدة أو ينقطع ماء العين ثم يختلفان في مدة العمارة وفي الدعوى في السكنى والخدمة وفي انقطاع المدة١٤ فيما ينهدم من دار أو حمام أو رحاء مما يوجب الفسخ أو لا يوجبه٤٦ فيمن اكترى دارا أو أرضا وفيها شجر مثمر فاشترطها٩٥ في الاختلاف في نقد الكراء، والتداعي في مدته وغير ذلك٢٦ فيمن اكترى دارا سنة ثم سكن أكثر منها بغير عقد من ربها٥ في المكتري يدعى دفع الكراء٢١ في الإقالة في كراء الدور١٧ فيمن أكرى أرضه أو داره مدة طويلة٢٨ في تفليس المكتري٢ فيمن اكترى داره ممن يبيع فيها الخمر ومن فعل ذلك فيما يملك، أو يكتري١١ في كراء الأرض بما يخرج منها أو بطعام١٤ في النقد في كراء الأرض، وما يجوز من ذلك، وشيء من ذكر العقود الفاسدة في كراء الأرض٣٥ [في الأرض المكتراة تغطس، أو تهور بئرها، أو تغور١٣٣ فيمن زرع أرضا بغير إذن ربها والأرض تستحق وفيها زرع للمكتري أو لربها، / أو لا زرع فيها وقد كراها٩ في الأرض بين الشركاء يحرثها أحدهم بمحضر١٨ جامع مسائل مختلفة من الأكرية٢٣كتاب الصلح والوكالات والبضائع٢٩٩باب في الصلح يقع بما لا يجوز به عقد البيع، هل يرد؟٢٨٦ في الصلح على ميراث يجهله الوارث أو يحمل بعضه والتداعى في ذلك والزوجة تصالح الورثة وللميت حمل أو تصالحهم، ثم يطرأ وارث١٦ في الصلح يقع على ترك الأيمان أو على ترك رد اليمين وإسقاط البينات٣٦ في إقرار المدعى عليه بالحق عن الصلح أو بعده، أو يجد الطالب بينة، وكيف إن أشهد أني أصالحه لجحده أو لغيبة بينتي، ومن صالح عن سرقة ثم وجدت، أو أقر بها غيره أو قال المطلوب إنما صالحت خوفا من السلطان٣٨ في الصلح عن الغائب، وعن الصغير، وعن البكر٥٠ فيمن صالح على دار، فاستحقت٢٤ في المتداعيين يصطلحان على الرضا بشهادة فلان٨ في العبد يوجد به عيب، فيصالح منه٤٧ في الصلح في الدماء، ومن صالح من موضحة خطأ ومن موضحة عمدا على شقص٢٩ باب جامع مسائل الصلح وغير ذلك١٣كتاب الوكالات والبضائع٨٠٥باب فيمن وكل على طلب عبد أو ربع١٥٢ في موت المبعوث إليه البضاعة والصلة أو الدين أو موت الرسول أو الباعث٢٩ في المبضع معه يريد أن ينفق منها١٤ باب في الوكيل يقضى عليه ثم يأتي في وكله بحجة٢٦٩ في الوكيل على شراء سلعة / أو على بيعها، يأخذها لنفسه أو يشترها لنفسه بالمال غيرها في البلد أو في غيره، أو يشتريها بغير البلد أو يجدها بالبلد، فيشتري غيرها وعلى البيع ببلد، فباع غيره٩٤ في المأمور بالبيع مبيع بغير العين أو بعين وقد أمر بعرض، أو بعرض٧٦ في المبضع معه ببضائع فيخلطها أو يخلط / ما اشترى بها٤٥ في الوكيل يضع عن المشتري، أو يصالحه وفي الوكيل بالبيع يزاد في السلعة١٤ في المبضع معه بالبضاعة لا يجد البيع، فيودعها أو يتمادى بها إلى موضع آخر أو يودعها في طريقه لخوف، أو جعلها في شجرة أو أقام ببلد فبعض بها أو قيل له تكون على حقويك فلم يفعل٣٤ باب في الوكيل يشتري الجارية للآمر، ثم يطؤها ويبعث إليه، أو يبعث بجارية ثم يقدم بأخرى٢٧٨ في المأمور بشراء جارية بثمن قبضه، فاشتراها وتلف الثمن أو يشتري له ما أمره به فيتلف أو يهلك٣٧ في اختلاف الآمر معه المأمور فيما ولي وشهادة المأمور فيما أمر بدفعه، أو أمر باقتضائه٤٠ في اختلاف الآمر والمأمور، في مبلغ الثمن في بيع السلعة أو اشترى له بأمر، أو يقضي عنه دينا، ثم ينكر أن يكون أمره٤٢ في المأمور ينقد عن الآمر الثمن فيطلبه به١١٥ باب في الوكيل على قبض دين، فطلبه فادعى المطلوب أنه دفع إليه إلى الطالب٣٥ في يمين الوكيل أو الوصي في عيب أو استحقاق٢٥ باب فيمن جحد بضاعة، ثم ادعى ضياعها١٠ باب في وكالة البكر٦١كتاب القراض٨١٦ما يجوز به القراض، وذكر القراض بالنقار أو بدين، أو وديعة أو عرض٤٣ فيمن دفع مالا بعد مال قراضا أو مالين على جزء مختلف، أو رجلين على تفاضل في الربح٢١ جامع الشروط في القراض والعقود فيه، وعون ربه أو عبده، وما يرد فيه العامل إلى قراض مثله، أو إلى أجر مثله١١١ فيمن أخذ مالا قراضا بعد شراء به لسلعة أو عندما يريد يشتريها٢٠ في العامل يشارك رب المال، أو يبايعه أو يشتري العامل منه سلع القراض أو يعمل مع رب المال١٠١ في النفقة من القراض ومن البضاعة٥٥ زكاة القراض٤٢ في القراض يريد ربه أخذه، أو يريد المفاصلة وكيف إن شخص فرضي أن يرجع على نفقته وفي تفليس العامل أو رب المال، أو موت أحدهما٤٨ في العامل يراضي رب المال على أن يسلم إليه السلع / والدين أو ينص رأس ماله، أو يأخذ به سلعة ويبقى سلعة، أو يقاسمه السلع١٤ في رب المال يحاسب العامل. وقد نض المال ثم يتمادى في العمل وفيما يأخذ أحدهما قبل المفاصلة من المال٥٥ فيمن أخذ قراضا من رجلين وكيف إن اختلطا عليه في أيهما وهل يخلطهما بشرط أو بغير شرط٢٦ في العامل يقارض غيره، أو يشاركه أو يبضع / معه بشرط أو بغير شرط، أو يحتال بمال وفي العامل يتسلف من المال لتجارة أو غيرها أو يجور فيه ويتجر فيما جار٢٧ في العامل يشتري أمة من المال فيطؤها أو يطأ أمة من رقيق القراض أو يشتري ذا رحم منه أو من رب المال٥٣ جامع القول في تعدي العامل ومخالفته٣٩ في التداعي في القراض بين العامل ورب المال٥٢ في اختلاف العاملين ورب المال٣٤ في العامل يدعي رد القراض، ودعوى رد الوديعة والعارية٤٢ في العامل يسامحه رجل إفاقا لرب المال٥ في الجناية على العبد من مال القراض٦ في القراض والإجارة بين المسلم والكافر، وأحد المتقارضين يسلم، وفي القراض خمر١٠ مسائل مختلفة من كتاب القراض١٢كتاب المساقاة٣٢٨ما يجوز من المساقاة٥٦ في مساقاة الأصول مع البياض، ومع ما لا يساقى٤٢ ما يجوز من شروط المساقاة وما لا يجوز وما يلزم المساقي في عمله وأمد المساقاة وذكر ما يتأخر من العدائم والحكم في رقيق الحائط ودوابه والشرط في ذلك وغير الشرط٧٠ فيمن ساقي حائطا سقاء مختلفا أو حائطين رجلا أو رجلين ومن ساقى رجلا أو قارضه على أن يعمل له في مال آخر٢٢ في الرجوع في المساقاة، والمساقي يساقي غيره أو يساقى رب الحائط أو يقبله٦٤ القول في عقود المساقاة وما يكون منه من مكروهه مساقاة أو إجارة المثل ومن أجر على سقي نخل بثمر معلوم٤٧ في الجائحة في المساقاة وفي البئر تهور١٥ التداعي في المساقاة٣ في المساقي ثلاث جرثات، فيحرث أقل٣ في تفليس المساقي٦كتاب الشركة٤٨٤في الشركة بنوعين مختلفين من عين أو طعام٣١ في الشركة بالمالين المتفاضلين وفي غيبة أحد المالين وكيف إن كان أحدهما٢٠ ما يكره من عقود الشركة وما يقارن الشركة من شرط والشركة فيما لم يقبض من طعام أو عرض أو بعدما نقص أو تلف بسلف أو غير سلف، أو بيع، أو إجارة، وفي الشركة بالذمم وبالدين٨٦ في الشركاء يخرج منهم اثنان بالمال فيقسمانه٢١ في أحد الشريكين يؤاجر نفسه أو يأخذ قراضا، وكيف أن مرض أحدهما١٤ في نفقة الشريكين٢ في شركة المتفاوضين وذكر التداعي في ذلك ودعواه أن بيده ودائع٤٢ الشركة في عمل الأبدان والدواب٥٦ في الاشتراك وعهدته عند البيع أو بعده وهل لمن حضر دخول في البيع٤٣ في عهدة الاشتراك والبيع والضمان٤٦ فيمن أشرك غيره في سلعة ولم يسم الجزء ثم اختلفا وذكر التداعي في الاشتراك، وفي الشريك يشرك غيره٧١ في الوصية لأحد الشريكين٩ في الشركة بالذكر والأنثى من الحيوان٤ في الشريكين في العبد أو بعضه حر كيف العمل في إذنه والسفر به وبيعه؟ والشركاء في السفينة يجد أحدهما الحمل وليس للآخر ما يحمل٩ في الجماعة يحملون الطعام في السفينة فيفسد شيء من أسلفها وهل لأحدهم أن يأخذ / حصته دون الآخرين٤ في الاشتراك في عصر الزيتون يأتي كل رجل بزيتونة٢ في دين لرجلين يقبض أحدهما بعضه بإذن شريكه٢ في شريكي المعدن٣ فيمن أوصى بتصديق شريكه٥ مسائل مختلفة من الشركة١٤كتاب المزراعة٤٢٣القول في كراء الأرض بالجزء مما تنبت أو بالطعام وما يقضي به في كراء الأرض بإفريقية في فساد الشركة١٥ ذكر ما يحل ويحرم من شركة المتزارعين٨٧ في شركة المتزارعين على إخراج مختلف أو على أجزاء من الزرع أو على أن جزءا للمساكين٢٤ في مزارعة الثلاثة أو الأربعة وما يجوز من شركتهم في ذلك وما لا يجوز١٤ في الأرض بين الرجلين يدفعها أحدهما إلى الآخر مزارعة٧ فيمن أعطى رجلا أرضه وبذره ليزرعها على أن الزرع له أو لرب الأرض أو بينهما، أو كان البذر للرجل٢٠ في شركة المتزارعين على سلف الزريعة من أحدهما أو ثمنها للآخر بشرط أو بغير شرط أو لغيبة أحدهما أو أعطى لشريكه دراهم ليشتري بها ما يقع عليه من الزريعة وكيف بالتداعي في ذلك٣٤ في المتزارعين على أن يبدأ مخرج البذر بمكيله١ ما تبنت ناحية من الأرض وما بقي للآخر١٣ في المتزارعين بطعام مختلف أو بأرضين متباعدين١٦ في المتزارعين على الصحة لا يخلطان الزريعة أو يخرج أحدهما زريعة دنية١٧ فيمن اشترى زريعة فلم تنبت٥ في المتزارعين يريد أحدهما أو كلاهما المشاركة أو يعجز أو يغيب أو يتقابلان قبل أن يزرعا أو بعد أن يذهب السيل ببذرهما٢٠ في المتزارعين وعلى أحدهما الحرث فاختلفا١٦ في عقد المزارعة حين القليب وقبل أوان الزرع على أن يقلب الأرض أحدهما الآن ثم يتساويا في إمكان الزرع في البذر وغيره وفي المزارعة في أرض غير مأمونة١٩ في الأرض تستحق بعد أن اشترك المتزارعان وزرعا٩ في المتزارعين وعلى أحدهما العمل فيحرث بعض الأرض، أو عامله على حرث أرض ببذري على أن يحرث لنفسه موضعا منها فحرث بعض الأرض٦ في المزارع يزارع غيره٨ في الدعوى بين المتزارعين٣١ في الأجير أو الوكيل يخطئ فيزرع بذر غيره غاو في أرض غيره أو جبا غير٢٧ فيمن زرع أرض رجل على الدالة والتعدي٧ فيمن واجرئه على أن يزرع حبا فخلطه بزريعته٧ في قرية بين قوم ومنهم من يضعف عن الحرث والعمارة أو يغيب في بلد فيزرع أحدهما ويغرس٩ في زرع المتزارعين أو المكتري يهلك ثم يخلف في عام ثان في الزرع يجره السيل إلى أرض آخر وفي الفدان يختلط من بذره بفدان جارك وفي خلفة الأرض١١كتاب المغارسة٢٬٢٢٦في المغارسة ووجوه العمل فيها٥٩ جامع القول في المغارسة الفاسدة٤٧ في الكراء على المغارسة ومغارسة بصل الزعفران٧ في المغارسة على أن يضرب على الحائط بجدار أو زرب٥ في المغارس يعجز٢ في الدعوى في المغارسة٧ في المعاملة في الأرحية وشيء من ذكر المغارسة٨١٤ في كشف القاضي عن البينة، وفيمن يكشف له١٬٠٩٢ في القاضي يكتب إلى القاضي فيموت أو يموت أحدهما أو يعزل١٣٩ الوكالة تكتب في ديوان القاضي وفي البينة على الوكالة٢١ في القاضي يقضي بقضية ولا يسمى المقضي عليه٣٣ كتاب الأقضية١٬٥٤٤ ذكر اليمين، وكيف يحلف؟ وأين يحلف؟١٢٩ في النكول عن اليمين، وفي رد اليمين٧٦ جامع الأيمان١٩ فيمن أبرأ رجلا من كل طلب ثم أراد أن يحلفه٥٧ فيمن صالح ثم وجد بينة٢٨١ فيمن ادعى حيوانا أو ربعا فيوقف على من نفقته؟ ولمن غلته؟١٢١ في القضاء على الغائب١٣١ في الحكم على المسجون١٣٩ في الرجل يهلك وبعض ورثته غيب أو كلهم معه، فيرجع ذلك إلى الإمام هل ينظر فيه؟٢٤٩ فيما لا يحل بحكم الحاكم وما يحل بحكمه٤١ في الوكالة على الخصوم٣٦ في الحكم بين أهل الذمة٤٣ باب مسائل مختلفة من الأقضية٦٢ فيما ينظر فيه من ينظر في الأسواق من تغيير المنكر والأمر بالمعروف٢٠ في الرفق بالمملوك والقضاء في سوء الملك١٤ كتاب الشهادات الأول٩٣٢ ما يلزم الرجل أن يشهد به مما علمه أو حضره أو سمعه، وفي المنكر يراه١٠٥ في الشهادة على معرفة الصوت وشهادة الأعمى على ذلك١٣ في الشهادة على معرفة الخط من خط مقر أو خط شاهد٣١٢ في تزكية رجلين لرجلين وتزكيتك لمن يشهد معك في حق٢٣ في التجريح ووجوهه٥٧ في شهادة تارك الجمعة أو غيرها من الفرائض من صلاة وزكاة وحج شبه ذلك مما يجرح به٢٨ في شهادة أهل الأهواء وما يجرح به الشاهد من كبائر الأمور أو يجرح به من صغائرها٦٣ في شهادة المولى عليه والبكر والمجنون والاخرس ومن يحتلم وهو ابن خمس عشرة٩ في شهادة السائل والفقير وشهادة غير المبرز في المال١٦ في شهادة القريب لقريبه أو عليه ومن تجوز شهادته من القرابة ومن لا تجوز١٥٠ في شهادة العدو والخصم على عدوه وتعديله٩٧كتاب الشهادات الثاني٧٦٧في شهادات الأجير والشريك والمقارض المستعير والغريم والحميل٧٤ في المشهود له ينفق على الشهود أو يكري لهم١٥ في شهادتك لم شهد لك أو على من يشهد عليك وشهادة ركاب السفينة والمسلوبين بعضهم لبعض٢٣ في شهادة الرسول بما على قابضه وشهادة من أودعته مالا أنك وهبته لرجل١٠٤ في شهادة الوصي لليتامى أو يوصي معه وارث أو رصي أو يشهد في الوصية وقد أسندت إليه٩ جامع ما ترد به الشهادات من التهم١٩ في شهادة الوارث في الوصية والعتق والصدقة وفي دين على الميت٢٠ في شهادة المحدود والقاذف وولد الزنا وولد الملاعنة٣٠ في شهادة البدوي على القروي١٦ في الشاهد يشهد عند الحاكم فلا يحكم به حتى يموت أو يعمى أو يصيب ذنبا يجرح به أو يقاتل من شهد عليه٣٠ في الشاهدين يشهدان على ما يؤدي إلى ما لا تجوز معه شهادتهما من رقهما أو حد يلزمهما أو نحو ذلك٢٨ فيمن شهد بشهادة عند حاكم فردها لوجه١٦ في الرجل يشك في شهادته وقوم يشهدون على شهادته أو يجحد شهادته ثم يشهد بها أي بما بقى منها، أو بنكوله بعد الشهادة٣٥ فيمن قال رضيت بشهادة فلان ثم بداله٥٢ في الشهود في الزنا وغيره هل يكشفهم الحاكم عن الوقت والموضع ويفرق بينهم، أو يدخل ذلك الشيء فيما يشبهه؟ وفي الشهادة على أعيان الدنانير، أو٦٣ في القوم يشهدون أن لفلان أرضا وآخرون يشهدون على حدودها أو يشهدون على بيع امرأة وآخرون على عينها١٦٢ في وجه الشهادة بالورثة وما تتم به الشهادة في ذلك وكيف إن قالوا لا وارث له إلا فلان أو نعلم له ولدا ببلد كذا إلا فلانا أو شهدوا أن فلانا أخ لفلان ولم يقولوا الأب ولا لأم٥٧ أنهم إخوة لأم ولا يعلمون أنهم إخوة لأب أم لا، فلهم الثلث، فإن قالوا: إنهم اخوته١٤كتاب الشهادات الثالث٧٬٧٦٣في الشهادات على السماع في الأحباس والولاء وغيره٧١ جامع القول٣٥ في ناقلي الشهادة ينقل بعضهم عن / بعض البينة١٩ في نقل الشهادة في الزنا والحدود والدماء٢٥ في الحدود والدماء والحقوق٢٢ في شاهد الزور وعقوبته٢١١ في الشاهد الواحد يقوم في الحبس لا يعرف أهله أو في وصية المساكين، أو في وصية لرجلين فيأبى أحدهما اليمين أو يكون أحد الوصيين عتيقاً١٠١ في الورثة يقوم لهم شاهد بدين لميتهم أو للموصى لهم بالثلث٩ في الشاهد يقوم فيما وليه عبد الرجل أو شريكه أو وكيله، أو وليه الأب لابنه الصغير٦١ فيمن نكل عن اليمين مع الشاهد ثم وجد شاهدا آخر أو قام له شاهد فيما لا يحلف فيه معه ثم أصاب آخر وحلف المطلوب، ثم وجد الطالب شاهدا٢٣ فيمن قام له شاهد واحد بإقرار غريم٩ في الشاهد يقوم بطلاق أو عتق أو حد أو لم يجد شاهدا٣٠ في شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال من الاستهلال وغيره٤٩ في شهادة العبيد وأهل الذمة وكيف إن شهد العبد بعد عتقه، والذمي بعد إسلامه٢٦ في شهادة الصبيان في الجراح والقتل١٠٤ في الرجوع عن الشهادات وما يلزم الراجع عن شهادته بعد الحكم، وفي التجريح بعد الحكم٩٢ في رجوع بعض الشهداء على الحق أو يرجعون رجوعا غير متفق أو تختلف الشهادة ويختلف الرجوع أو قضى بشاهد ويمين ثم رجع الشاهد٨٢ في ولد الميت يشهد بعضهم بدين على الميت ثم يرجعون رجوعا مختلفا، وفي كيس تداعيا فيه رجلان تداعى مختلفا، وأقام كل واحد بينة فيما يرث ثم رجعوا أو بعضهم٨ في الحق يقضى فيه بشاهد ويمين، ثم يرجع الشاهد، أو يحكم فيه برجال ونساء، فيرجع أحدهم، وفي رجوع الصبيان عن شهادتهم فيما يقبلون فيه٢٨ في الرجوع عن الشهادة في الدين أو في البراءة منه٢٢ في البينة تشهد بدين على رجل فيقضى عليه فقضى القاضي على الطالب للمطلوب١٣ في الرجوع عن الشهادات في البيوع والمعاوضة والشفعة، وعلى الوكالة في البيع والحمالة فيه١٣٦ فيمن قضي عليه أنه باع عبده من فلان بكذا بشهادة بينة، ثم رجع العبد إلى المقضي عليه١٢٣ في الرجوع عن الشهادة في الصرف١٤ في الرجوع عن شهادة بالتأخير في الدين أو هبته أو الوكالة على قبضه أو أنه وضع بعضه على العجلة أو وضع الحمالة به٤٥ في الرجوع عن الشهادة في الهبات والوصايا١٥ في الرجوع عن الشهادة على الشهادة، أو يقدم المنقول عنهم فينكرون الشهادة٣٧ في الرجوع عن الشهادة في الرهان٢٥ في الرجوع عن الشهادة في القراض والمساقاة والشركة، وفي الشهادة التي إنما توجب رفع اليمين يرجعان عنها٣٧ في الرجوع عن الشهادة في الكراء والاجارة والعارية والوديعة٥٥ في الرجوع عن الشهادة في التعديل٦ في الرجوع عن الشهادة في كسر الخمر لذمي/٤ في الرجوع عن الشهادة في الصلح ونفقة الزوجة٧ في الرجوع عن الشهادة في النكاح، وعن النكاح والطلاق، أو عن مقدار الصداق أو عن قبضه/٩٨ في الرجوع عن الشهادة في الطلاق وكيف إن شهد آخران بالبناء٤٧ الرجوع عن الشهادة في الخلع١٥ في الرجوع عن الشهادة في العتق البتل أو المؤجل٧١ في الرجوع عن الشهادة في التدبير، أو شهدا أنه أعتق مدبره ثم رجعا٦١ في الرجوع عن الشهادة في الكتابة أو شهدا أنه عجل عتق مكاتبه وأن المكاتب ودى من كتابته ثم رجعا أو على أن فلانا لفلان قد كاتبه ثم رجعا٢٧ في الرجوع عن الشهادة في أمة أنها أم ولد، ثم رجعا أو في أم ولد أن سيدها أعتقها ثم رجعا١٢ في الرجوع عن الشهادة في الانساب والمواريث وعدد الورثة أو بزوجة الميت أو بعتق أمة ونكاحها٩٤ في الرجوع عن الشهادة في الولاء وفي إرقاق الحر٢٩ في الرجوع عن الشهادة بالنسب وقد أوجب ذلك قياما بدم أو عفوا عنه وفي الرجوع عن الشهادة٩ في الرجوع عن الشهادة في القتل في العمد والخطأ٥١ في الرجوع عن الشهادة في العفو عن الدم على مال أو على غير مال٢٠ في الحكم ينفذ ثم يظهر ما يبطل به مثل البينة تقوم بقتل رجل عمدا أو خطأ فحكم بذلك ثم يقدم المشهود بقتله حيا، وشبه ذلك مما يظهر فيه الكذب أو يظهر المرجوم محبوبا٥١ في الرجوع عن الشهادة في الزنا والسرقة٩٩ في البينة يقضى بها ثم يتبين ان أحدهم عبد أو ذمي أو مولى عليه أو غير عدل٥٥ فيما يحل بالحكم الظاهر وما لا يحل / بالحكم لمن يعلم خلاف ظاهرة من محكوم له أو غيره وما دخل في ذلك من الرجوع عن الشهادات٩٢ في القوم يرون سلعة بيد رجل حتي انتزعها منه آخر٣٦ في الحيازة علي الحاضر من الأجنبيين٥٧ في الحيازة علي الغائب من الأجنبيين أو الصغار والمولي عليهم أو علي النساء٢١ القول فيما حازه بعض الورثة أو بعض الشركاء من بعض/٥١ فيما حازه ذوو القربي والأختان والأصهار والموالي وما حاز الإبن في حياة أبيه والصهر والمولي٤٠ في الحيازة في عامر الأرض وبورها والطرق١٧ في المتناوعين في دار يدعي كل واحد أنها في يديه ويقيم البينة٧٦ ذكر ما يكون به التكافؤ في البينتين أو تكون إحداهما أعدل أو أكثر عددا١٤ في البينتين تشهدان في الشئ كل بينة لرجل، فتؤرخ إحداهما أو تقول ولد في ملكة أو تؤقتان جميعا٢٥ في الذي يدعي الشئ فيقيم بينة فيحكم له به ثم يدعيه آخر ويقيم بينة علي مثل ذلك أو كانت لقطة فأخذها من عرفها ثم يقوم غيره٢٤ في الرجلين يقيم كل واحد منهما بينة علي النتاج او النسخ وشبه ذلك٧٢ في المتداعيين في الشئ علي تداع مختلف وكيف إن أقر أحدهما ببعضه لأجنبي٩٩ في الرجلين يقيم كل واحد منهما بينة علي رجل أنه باعه هذا أو أوصي له به وشبه ذلك أو يدعي كل واحد علي صاحبه أنك بعته مني٣٠ في رجلين يتداعيان في الشئ فيقول أحدهما رهنتكه أو غصبتنيه ويدعي الآخر شراءه منه وشبه ذلك٨ في العبد يتداعيانه (١) فأقاما فيه / بينة وهو بيد أحدهما وفي الشهادة توقيت أو تأسر (٢) عتق ونحوه من معني التداعي٧ في العبد بيد رجل فيدعي الحرية١٨ في الولد يدعيه رجلان يقيم كل واحد بينة أنه ابنه٢٦ في أخوين مسلم وكافر يدعي كل واحد منهما أن أباه مات علي دينه وكيف إن أقاما بذلك بينة وكيف إن كان أحدهما مسلما فادعي أنه أسلم بعد موت أبيه وكذبه الآخر، أو قال عتقت قبل موت أبي وكذبه أخوه٤٢ فيمن أقام بينة في دار أنه ورثها عن أبيه١٧ فيمن شهدت بينة فيه أنه أوصي أو فعل / فعلا أو أقر أو زني في صحة عقله، وبينة أنه كان موسوساً حينئذ أو بينة أنه قتل فلانا وبينة أنه كان ذلك اليوم ببلد آخر٣٧ في المتزوجة تقوم بينة أنها تزوجت غير بالغ وبينة للزوج أنها كانت بالغا وفي بينة شهدت علي امرأة أنها زفت طائعة وبينة أنها كانت حينئذ مكرهة١٣ فيمن أوصي بعتق عبد إن مات من مرضه هذا فيدعي العبد أنه مات منه ويقول الورثة بل صح، ويقيمان بينة٢٤ في الرجلين يتداعيان فيما وقع به البيع من الثمن أو الإجارة أو الكتابة أو اختلفا في المبيع نفسه واختلاف البينة في ذلك وفي الطلاق أو في الدين أو في الوصايا، وفي إقرار المطلوب نصف غير ما ادعي المدعي٣٥ في الشهود يختلفون في كلام رجل في إقرار أو وصية أو غيرها في مجلس فيقول بعضهم تكلم بكذا ويقول آخرون بل بكذا أو يشهدون بخلاف شهادة الآخرين١١٥ في اختلاف أهل النظر في الجنس أو الصفة أو الجودة٤ في الرجل يقر للرجل عند طوائف بمال ثم يقول هو مال واحد٤٢ في الشاهدين يشهدان علي رجل بمال أو تمليك ربع أو عتق أو طلاق ويختلفان في اللفظ والمعني٦١ في الطلاق والحدود وغير ذلك٣٠ في المدعي يكذب ببينته، وفي المدعي عليه يجحد فإذا ثبت عليه الحق طلب المخرج٣٤ فيمن عليه مائة دينار ومائة بحمالة فدفع مائة وقال هي أحدهمت أو سكت أو قبض دينا / عن غريمه فقال الدافع عن غريمك الآخر دفعته وقال القابض بل عنك١٢ فيمن قام بصك فيه بيع وسلف فاختلفا متي كان السلف بعد البيع أو معه٢ فيمن قام بصك ممحو فيه بينة وقال المطلوب قضيته ومحاه عني ومن قضي دينا عليه بصك٣ فيمن طلب من رجل ثمن ثوب باعه منه فقال بل أمرتني ببيعه أو قال أمرتك ببيعه بنفد وقال المأمور بالنسيئة أو قال بعت منك هذه الأمة وقال الآخر بل زوجتنيها٨ فيمن اشتري لزوجته شيئا ثم قال لم تعطني ثمنا فكذبته أو أعمر في أرضها فقالت هي إنما ذلك من مالي وقال هو من ماله أو ورثته١٢ باب من مسائل المدعي والمدعي عليه ومن أظهر إقرارا بشئ وباطنه بخلافه ومن ادعي علي آخر شيئا فسكت ولم ينكر٢٤ في البينة يختلف فيما تشهد به للرجل من شيئين مختلفين أو حال ومؤجل ونحو ذلك وفيمن يدعي شيئا٧ فيمن ادعي علي رجل دعوي فأقر له المطلوب بخلافها٩ باب في مسائل مختلفة من التداعي وغير ذلك٤٬٢٥٢ ذكر ما يلزم من الإقرار وأنواعه وتصرف وجوهه٣٨ فيمن أقر بدنانير أو دراهم ولم يذكر عددها٨٠ فيمن أقر لرجل فقال له علي حق٦٦ فيمن قال لفلان معي في هذا العبد شرك أو قال هو بيني وبينه أو قال شريكي فيه أو قد أشركته فيه ولم يسم جزء الشركة٩ فيمن أقر لرجل بشجر هل تكون له الأرض؟٢٥ فيمن أقر بدنانير أو بدراهم من بيع أو قرض أو غصب ولم يذكر وزنا ولا جودة ثم ادعي نقصا أو رداءة في عين ونحوه أو أقر بشئ مصوغ أو أقر بدينار دارهم٩٣ فيمن أقر بشئ مبهم من العروض أو الطعام أو الأدام أو الرقيق أو الحيوان ولم يذكر في ذلك صفة ولا جنسا ولا في الحيوانوالرقيق ذكراً ولا أنثي أو أقر بوديعة ولم يذكر ما هي وكيف بالتداعي في ذلك١١٥ فيمن أقر بشئ علي صفة ثم قال إنما أقررت بشئ آخر٥١ فيمن أقر أن لفلان الدين الذي علي فلان وله عليه صنفان فقال أردت أحدهما١٨ فيمن أقر لرجل بأحد هذين الثوبين أو أحد هذين العبدين٥ فيمن أقر بالشك أن لفلان هذه الشاة او هذه الناقة أو له علي دينار أو درهم أو قال دنانير أو طعام٥٣ فيمن أقر لرجل أن له شاة في غنمه او جملا (٢) في إبله أو عبدا في عبيده أو قال ذلك في ثياب أو دنانير أو طعام أو قال له في هذا الطعام عشرة دنانير أو في ثمنه او نحو هذا (٣) ولم يعينه أو له في هذه الدنانير كذا٣١ فيمن أقر لأحد رجلين بالشك فقال لفلان أو لفلان قبلي كذا أو غصبت كذا من أحدهما أو شهدت بذلك بينة أو قال لفلان لا بل لفلان ونحو هذا أو أقر بشئ لرجل ثم أقر به لآخر٦٨ فيمن أقر فقال لك علي كذا أو علي فلان أو قال أو لا شئ لك علي أو قال غصبتك أنا وفلان أو هذا الحجر ومن قال لك علي أو علي أبي فمات الابن٣٠ فيمن أقر لفلان بشئ ثم قال بل هو لفلان أو استثني بعض ذلك لرجل أو يقر به لرجلين فيدعيه كل واحد منهما لنفسه٥٨ فيمن قال لفلان عندي عشرة دنانير ولي عنده خمسة أو أوصي له بعشرة علي هذا٢ فيمن أقر فقال (٢) لفلان علي ألف درهم لا بل ألفان (٣) أو لا بل خمسمائة أو أقر بالإقتضاء للدين علي هذا الوجه٣١ ولو كان ذلك بحميل٦ في الإقرار بغير التصريح وبالدلائل من اللفظ١٢٤ في الإقرار علي الاستفهام١٧ ذكر ما يعد من السكوت كالاقرار فيما يدعي عليه١٣ في الاقرار علي جهة الشكر او علي الذم في دفع دين أو في قبضة كقوله أسلفتني وقضيتك أو قضاني ديني ثم تناكرا١٩ في الإقرار علي جهة الاعتذار٧٥ في الإقرار يقول فيه إن شاء الله أو إن قضي الله ونحوه أو قال إلا أن يبدو لي أو قال إن شاء فلان أو في شهادة فلان أو في علمه أو في حكمه أو قال إن دخل الدار٢٩ فيمن أقر لفلان فقال فيما أعلم أو فيما يحضرني أو في علمي أو في حسابي أو في ذكري أو في ظني أو قال ذلك في الإبراء له أو قال إن كان ذلك ونحو هذا٢١ جامع تصرف ألفاظ الإقرار بمعان مختلفة٣٠ فيمن أقر بمال أو طعام واستثني بعضه أو استثني صنفا من خلافه أو أقر بصنفين أو لرجلين ثم استثني أو أقر بعبد واستثني بعضه١٬٠٠١ فى إقرار الأب على الصبى٨ فى الإقرار بالشركة المفاوضة والتداعى فى ذلك١١٩ في إقرار أحد الشريكين شريكه فيما هما فيه شريكان من ربع أو غيره وكيف إن أقر بثلث من دار من الشركة٦٦ في إقرار المضارب٣٥ في اقرار الصبي والكبير والمحجور عليه والمعتوه وأفعالهم٩٨ في اقرار العبد الماذون له في التجارة وذكر الحجر عليه وفي إقرار العبد المحجور عليه٤٨ في اقرار المكائب أو العبد بين الرجلين وذكر الإقرار للمكائب أو العبد٤٣ في اقرار الأجير٢١ في اقرار الذمي أو الحبي المستأمن والإقرار له والتداعي في ذلك٢٨ فيمن قال أقررت لك أو جنيت عليك وأنا صبي أو مجنون أو إذا كنت عبدا أو قبل أن أسلم وأنا حربي١٣٣ فيمن أقر لرجل بمال وقال دفعه إلى آخر قرضا أو وديعة أو أرسل به إلي وكيف إن كان ثوبا أو عبدا فقال أتاني به عارية أو قال في العبد هو بن فلان أو قال في الثوب بعثه إلي٣٢ فيمن أقر أن الدين الذي على فلان أو الوديعة التي لي عنده لفلان آخر وكيف إن علم بذلك صاحبه قبل دفع ذلك إلى الطالب ومن كتب حق باسم رجل٢٤ فيمن قال غصبت منك عبدا غصبته أنت من فلان وأقام آخر بينة أنه منه غصبه أو رهن عبدا ثم قال غصبته من فلان١٣ فيمن أقر أنه غصب رجلا داراً ثم قال هي لفلان أو قال بالبصرة١٥ جامع الإقرار في البيوع والتداعي في ذلك وشيء من اختلاف الآمر والمأمور٥٢ في الإقرار بالعيوب في البيوع٢٤ جامع التداعي والإقرار في البيوع١٣ فيمن أقر بغصب حمامة وكيف إن فرَخت عنده أو قال هي ذكر٤ في الإقرار في الكراء والإجارة والمساقاة١٠ في الإقرار بالوديعة والعارية وتصرف أوجه الإقرار بذلك٣٧ في الإقرار بالهبة والصدقة والحيازة٢٢ في الاقرار بالرهن١١ في الإقرار بالبراءة من كل حق وجامع أوجه البراءات٥٠ فيمن أبرأ رجلا ثم قام عليه بحق٢٠ في الإقرار في النكاح والتداعي فيه وما جرى فيه من ذكر الطلاق٥٨ في الإقرار بالطلاق وفي المبتوتة تقول تزوجت زوجاً وطلقني٤١ في الإقرار بالعتق٤٧ في الإقرار بالرق والدعوى في الحرية والنسب١٤٥ في الإقرار بالولد٤٣ في الإقرار في الدماء في النفس والجراح وذكر التداعي في ذلك والبينات١٠٥ في تفليس الغريم وخلع ماله٥٨ في المفلس له أمة ولها ولد صغير٣٧ في تفليس الغائب١٤ في حبس المديان وكشف أمره والعمل فيه٦٦ فيمن ثبت عليه دين فغاب وأقر رجل أن له بيده وديعة أو بضاعة٩٨ في مال الميت أوالمفلس يوقف للغرماء فيهلك في الإيقاف٦٢ في التركة تباع وتقسم بين الورثة وفيهم أصاغر٢٨ في الغريم يطرأ على غرمائه، أو على ورثته أو على موصى لهم، أو وراث على ورثة، أو موصى على ورثة١٣٤ في المحاصة في المدبر والدين وقد عفا أحد الولدين عن الدم٣٠ في إقرار المفلس وقضائه بعض غرمائه وأفعاله في ماله في حياته وإقرار المديان عند وفاته، وإقرار المأذون وقضائه١١٦ في نكاح المفلس والمفلسة١٥ جامع القول في المديان والمفلس من قضائه في ماله٨٤كتاب الجزء الثاني من المديان والتفليس٦٧٢فيمن ابتاع طعاما فلم يقبضه حتى مات البائع وقام غرماؤه٥٨ فيمن رد سلعة بعيب، أو بفساد بيع٢٥ في العين هل يكون دافعه أولى به٨ فيمن باع أمة أو غنما فولدت ثم فلس١٢٨ في تفليس المكري أو المكتري في كراء الحمولة٣١ في التفليس في أكرية الدور والأرضين٢٠ في تفليس أحد المقارضين أو أحد الشريكين٣٢ جامع مسائل في الدين والتفليس٨٣ فيمن أنظر غريمه ثم بدا له١٥ في أحكام العبد المأذون وتفليسه١٨ في معاملة غير المأذون وحكم العبد المحجور عليه٣٢ في بيع السفيه وشرائه وأفعاله ولا ولاية عليه١٦٢ في قضاء ذات الزوج في مالها٦٠ كتاب الحمالة والحوالة٧٧٦ في موت الحميل أو الحملاء أو بعضهم وموت الغريم٢٣ في حمالة الجماعة٢٢٢ في التداعي في الحمالة والحوالة٣٢٥ جامع مسائل مختلفة٢٤ في الحوالة وجامع مسائلها٥٧كتاب الرهون١٬٠٠١في حيازة الرهون١٠٢ في رهن المشاع٣٤ في ارتهان الدين وحيازته١٦٥ في رهن الولد دون الأم أو الأم دونه١٤٩ باب ضمان الرهن يستعار ليرهن، وضمان رهن الكفيل بإذن من كفل عنه أو بغير إذنه٥٥١ في الذين يوضع على يديه الرهن٢٠٤ فيمن اشترط في الرهن أن يبيعه المرتهن بلا مؤامرة٥٨ في الانتفاع في الرهن بشرط أو بغير شرط٢١ في جناية الرهن والجناية عليه٧٣ في الراهن والمرتهن يختلفان في الدين وقد هلك الرهن بيد المرتهن أو لم يهلك٥٧ في المرتهن يموت وبيده رهن٢٥ في اختلاف الراهن والمرتهن مع الرسول في الدين والقبض٤٠ جامع أقضية في الرهان وفي التداعي فيها، وباقي مسائل مختلفة في الرهون٦٦كتاب الإكراه٧٦٩القول في الإكراه على القول وعلى الفعل٨٣ في المكره على طلاق أو عتق٣٤ في الإكراه على النكاح٢٧ في الإكراه في الخلع والعتق، أو على الوكالة على ذلك، ومسألة في اللعان١٢٩ في إكراه الرجل على قتل من يرثه١٤٥ في بيع أهل الذمة فيما يؤخذون به٢٢ في أشرية الأمراء العقار والرقيق من أهل عملهم٢٣٨ باب في الإكراه على التخيير٩١ في الإكراه على اليمين أو يتبرع باليمين بعد أن ضغط في شيء٦٩ كتاب الغصب٦٣٥ فيمن غصب أمة أو حيوانا أو غيره فزاد ذلك في بدنه أو نقص بجناية أو غيرها٢٦٧ في جناية العبد المغصوب قبل الغصب أو عند الغاصب٢٨ فيمن غصب مالا يحل بيعه أو أتلفه٥ فيمن تعدى بإرسال ماء أو نار بقرب أرض غيره فأفسد بذلك شيئا٥٤ في الجماعة يغصبون الشيء٤٦ في أحد الورثة يبيع نصيبه ونصيب غيره في غيبة بعضهم وحضرته٣٠ في طول حيازة الغاصب بمجضر المدعي٧ فيمن أخذ من بستان رجل غرسا فغرسه في أرضه١٢ فيمن تعدى على شجر أرض فقطعها وأفسدها أو أفسد الثمر٤٥ جامع مسائل مختلفة من كتاب الغصب٢٤ كتاب الاستحقاق٦٤٣ جامع في الاستحقاق١٩كتاب الوديعة٣٣٤باب في الوديعة وما يكون من دفعها وإيداعها وما لا يكون تعديا؟٨٠باب١٢في المودع يقر بركوب الوديعة أو لباسها١٢ باب٤٠ باب فين تجر في الوديعة أو في مال يتيمه لنفسه٤ باب٩٨ باب في المودع يخلط الودائع العين ثم يهلك منها شيء٤ باب فيمن أودع حيوانا فأنزى عليها أو أكراها٧ باب في العبد يودعه رجل وديعة فيستهلكها٧٢ باب فيمن لك شيء فظفرت له بمال أو أودعك هل تحبسه؟١٧كتاب العارية١٠٧في ضمان العارية وفيمن شرط دفع ضمانها١٠٣ باب فيمن أعار رجلا على أن يعيره الآخر أو يرفقه مرفقا بعوض٤كتاب اللقطة والضوال والإباق٢٥٨باب في اللقطة والعمل فيها وهل يأخذها؟٧٦ باب في اللقطة يصفها رجل فيأخذها ثم يأتي من يصفها أو يقيم بينة٢١ باب في العبد ومن فيه بقية رق يستهلك الوديعة اللقطة قبل السنة أو بعدها٥ باب في الصبي الصغير تدعي أمه أنه التقط دنانير١ باب فيمن وجد في دار ابتاعها مالا دفينا أو عمدا٨٩ باب في اللقيط هل ينزع ممن التقطه؟ /١٢ باب في حبس الآبق والنفقة عليه وهل لسيده بيعه؟٤٣ باب فيمن استعمل آبقا بأجر أو بغير أجر١١ كتاب الأراضي والشعاري وأحياء الموات٥٨٨ في القطائع والأحمية وما دخل فيه من إحياء الموات١٧ في إقطاع المعادن وميراثها وبيعها٢٧ في بيع الأعراب مسلماتهم وقسمتها١٢ باب في إحياء الموات من الأرض، وشيء من ذكر القطائع٤٨٦ في أهل إذا أحيوا أرضا ميتة٣٤١ وإن كانت فيها الرهبان والقومة، ويزرعون بياضها، ويتخذون فيها الغنم، وكذلك المجاشير١٨ جامع مسائل مختلفة من مسائل الشعري٨٥كتاب القضاء في الكلإ والآبار والأدوية والبرك والأنهار١٩٢في بيع بئر الماشية وغيرها من الآبار٢٠ في البئر المملوكة التي يجوز بيعها أو غيرها٥٧ في ساقية أجنة قوم فارتدمت١٩ في منع الكلأ أو بيعه والحيتان التي في الغُدرِ والأنهار٢٣ في حريم الآبار والعيون وحريم النخلة وفيمن حفر في داره ما يضر جاره١٧ في سيل الأودية والأنهار إذا تشاح فيها أهلها٢٢ في البئر أو العين في جنان الرجل أو في داره المهدومة شركة للناس ينتفعون به زماناً ثم أراد منعهم ومن أقطعته عيناً من واديك ثم قام فيه ورثته٧ فيمن غرس على ماء رجل أو على فضل مائه فلم يمنعه ثم أراد منعه أو غرس على ماء أحياه ثم أراد أن يغرس عليه٦ في العين المشتركة يريد أحدهما صرف مائه منها إلى أرض أخرى ومن عليه في حائطه مجرى ماء لرجل فأجراه في حائط آخر٦ في النهر ينكشف (في) (١) بعض أرضه١٥كتاب القضاء في نفي الضرر٢٢٣فيما يحدثه الرجل في ملكه مما يضر بجاره من بناء أو حفر ماء وكوة ومن أحدث أندراً أو بنى بجوار أندر لغيره وشبه هذا القول في الضرر القديم٧٤ جامع القول في الأفنية والطرق وذكر ما يحدث فيها أو ينقص منها وهل تُقسم وغير ذلك مما يشبهه والتداعي في الطريق٣٦ فيمن له ممر أو طريق في أرض رجل كيف العمل فيه وكيف إن أراد تحويله في أرض الرجل أو يجري الماء في أرض آخر٤٣ فيمن له شجرة إلى جنب جدار رجل فتضر به أو تخرج فروعها إلى أرض جاره ومن له في حائط رجل شجرة فانقلعت٢٥ في إحداث الأبرجة وفي حمام الأبرجة يُؤذي ما حولها من الزرع وفي دخول بعضها في بعض ودخول الصيد في منصبة الرجل أو في داره٢٨ في تحظير الحوائط وما على أهلها من حفظها من المواشي بالنهار وما على أهل المواشي من حفظها بالليل وفي أذى النحل والحمام وغيرها١٧كتاب الأرحية١٤١في إحداث الأرحية والضرر فيها وما يحدث في الأنهار من السداد مما يضر بالناس١١١ في أرض جاره على شرط له من الطحين١٦ فيمن أذن لرجل أن يُجري الماء في أرضه إلى رحىً يحدثها الطالب لذلك في أرضه١٤كتاب القضاء في البنيان١٬٠٥٢فيمن أذن لجاره في غرز خشبة أو فتح باب٣٧ في البئر أو البيت بين الرجلين ينهدم٨ في الجدار سُترة بين الرجلين يدعيه كل واحد منهما٢٩ في الجدار بين الرجلين هل لأحدهما أن ينتفع به بغير إذن الآخر وكيف إن كان لأحدهما٩ في السفلي يكون لرجل والعلو لآخر ما الذي يكون على رب السفلي من مرافق العلو وكيف إن اعتل السفلي وعلى من التعليق١٤ في كنس المرحاض بين دارين أو بين علو وأسفل٢٢ في قناة ظاهرة الأمر بالبناء إلى بئرٍ في رانقة فأراد من أصلها في داره أن يُجري فيها ثُقْلَ مرحاضه فمنعه أهل الزقاق٢ فيمن أذن لجاره في بناء حائطه على أن يحمل فيه١ في الجدار أو الغرفة يخاف سقوط ذلك٢ في دار خربة بين أظهر قوم كثر فيها الزبل٣ في الدار يُخاف سقوط جدار منها وقد أوصى بسكناها لرجل حياته٢ في السفلى لرجل والعُلو لآخر فيرفع الطريق على السفلي ويضيق مدخله أو تعذر خروج الماء وهو ماء يجري من دارٍ إلى دارٍ وعن تراب نقله المطر فردم به١١ ذكر ما فيه الشفعة من الأموال وما لا شفعة فيه٥٢ فيما فيه الشفعة بمقارنته لأصل الأرض من عبيد (١) أو عين أو بئر ونحوه يُباع مجتمعاً أو منفرداً أو بعضه بعد بعض٢٥ فيما يُشترى على القلع من الشجر أو على الهدم من البناء وكيف إن ابتاع الأرض قبل ذلك أو بعد والشفعة في ذلك٣٦ في الشفعة في النقض القائم في عاريةٍ أو حُبُسٍ/١٢ في الشفعة في الزرع وحده أو مع الأرض وفي شراء الثمر أو الزرع بعد شراء الأرض أو قبله وذكر الجائحة في ذلك٢٥ فيمن ابتاع داراً فهدمها أو انهدمت ثم استحق رجل نصفها وقد باع النقض وفات أو لم يفت وما يحدث في رقيق الحائط ثم يقول الشفيع في ذلك كله٥٢ فيمن ابتاع داراً أو أرضاً فيُعمرُ فيها ويُنفقُ أو يغرس ويزرع ثم يأتي الشفيع٢٩ فيمن اشترى نخلاً ثم استحق نصفها أو استشفع وفي النخل ثمرٌ يوم الشرى أو يوم القيام أو لا ثمر فيها٣٧ ما جاء في الشفعة في الكراء والمساقاة١٦ في أحد الشريكين في الدار يبيع شيئاً بعينه منها أو يبيع أحد دارين لهما ثم قام شريكه بالشفعة٣٢ في مُحاصة الشركاء في الشفعة ومحاصة/ أهل السهام دون الشركاء ومن هو أولى بها من جميع الأشراك٣٣ ما جاء فيمن ابتاع شِقصاً له شفعاءُ /فسلم بعضهم أو كان غائباً٣٠ في المشتريين لشِقص فيريد الشفيع أن يأخذ من احدهما دون الآخر أو يكون المشتري واحداً لأشقاص من دور ولكل واحد شفيع٨٥ ما جاء في الشقص يباع معه ما لا شفعة فيه٥ في الشقص يباع بما لا يسوى أو يضع البائع من ثمنه أو يُزاد فيه أو يأخذ في الثمن غير ما وقع به أو يشتريه بثمن قليل واختلاف الشفيع والمبتاع في الثمن٦٢ ما جاء فيمن صالح من شقص أو على شقص أو صالح به الكفيل عن غريم١٥ في الشفعة في هبة الشقص للثواب أو لغير٢٤ ما جاء٥٤ في عهدة الشفيع وفي قبض الثمن١٩ في تأجيل الآخذ بالشفعة في الأخذ وفي الثمن وفيما تنقطع به شفعة الحاضر٣٠ ما جاء في شفعة الغائب والصغير والمُولى عليه٣٦ ما جاء١٨باب (١)١٥٢في الشفيع يخبر بغير ما وقع به الشراء فيأخذ أو يترك ثم يتبين له خلاف ذلك٤٠ في مجهلة (٤) الثمن وفي اختلاف المتبايعين في الثمن فيما فيه الشفعة واختلاف الشفيع والمبتاع في ذلك والرجلين يدعي كل واحد منهما أنه ابتاع الشقص من الآخر٦٠ في الشفعة تجب للشريك أو المقارض أو للوكيل أو فيما باع الوصيُّ على بعض من يليه١٥ في الشفعة بين الذمي والمسلم وشفعة المرتد والمديان (١) ومن فيه بقية رق١٩ ما جاء (٣) في ميراث الشفعة عن الشفيع وعليه دينٌ أو لا دين عليه١٨باب (١)٣٣في الشفيع يهب شفعته أو يبيعها قبل أن يأخذها٦ ما جاء (٣) في الوكالة على الشفعة١٧ في الوكيل على طلب شِقصٍ وبيعه فاشتراه١٠ كتاب القَسْمِ ما يُجمع في القَسْمِ من الدور والأرضين والعقار مما تتقارب أماكنه ويتفق كرمُه وما لا يُجمع بالقيمة وما يُقسم بالذرع٢٬٩٤٨ في صفة قسمِ الرباع والأرضين وهل يُجمع حظ رجلين في القسم من ذوي سهمٍٍُ٦٦ في الدار لها ساحة وطريق هل يُقسم معها٢ وفي الساحة تبقى مشاعاً بعد القسم هل تقسم؟٢٠ في قسم الحمّام والبيت الصغير٣٠ في قسم العُلو مع السُّفل والقضاء فيما ينهدم من ذلك وما يحدثه أحدهم وقسمة الأرحاء٧باب (١)٢٬٠٥٧في قسمة العبيد والمتاع والعروض وما يُجمع من ذلك في القسم١٩ فيما لا ينقسم من الرقيق والمتاع وغيره إلا بضرر١٠ في قسمة الزرع والثمار والطعام والمصبر، واللبن في الضروع وغير الطعام مما يوزن أو يكال٣٤ في اقتسام الطعامين المختلفين أو طعام مع غيره وقِسمة ما يوزن بالكيل أو يكال بالوزن٥٥ في التداعي في القسمِ وفي الغلطِ فيه وكيف إن وجد أحدهم في حظه ماجلاً أو بئراً أو عمداً عافية أو كنزاً أو ظهر في القسم غلط٢٥ فيما يُستحق بعد القسم أو يظهر به عيبٌ٤٦ في الدين يطرأ على الميت بعد القسم أو موصى له يأتي بعد القسم٤٨ في الوارث يطرأ على الورثة بعد القسم٢٣ في أجرة القاسم وشهادته وكيف أمر القاضي بالقسم وإنفاذُه له٢٠ في القوم يقتسمون الدار ولا يذكرون مجرى مائها وكيف إن وقع خطأ أو غلط في القسم٩ في الحض على الوصية وذكر التشهد فيها ومن كره للمعل أن يوصى بنصفه٣٢ فيمن كتب وصيته عند سفره أو في مرضه أو أشهد بها بغير كتاب ثم قدم أو أفاق٢٩ فيمن أشهد على وصيته وأقرها عنده أو عند غيره٢١ فيمن قال وصيتي عند فلان فصدقوه أو قال قد أوصيتُه فما قال فأنفذوه أو قال يجعل فلان ثلتي حيث يراه الله٢٥ في الوصي هل يكشف عمَّا أنفذ٥١ في شهادة الوصي في الوصية واليتامى وشهادة من أوصى له فيها بشيء وفي الوصية يقوم عليها شاهد واحد٥٤ في الوصي يقبل الوصية ثم يبدو له أو يقبل بعضها٢٧ في عزل الوصي لما يحدث منه من تغيير أو كانت امرأة فتزوَّجت وفي الوصيين يُعزل أحدُهما١٧ في المسلم يوصي إليه الذمي أو مسلمٌ خبيث المال وفي الذمي عليه دينٌ لمسلم وفي تركته الخمر وشبهه أو مالٌ غُصب٤٢ في وصية الأم بولدها وبماله ووصية الجد والأخ وذوي القرابات وولاية الأب الكافر٩٩ في صُلح الوصي في مال اليتيم وتأخيره بديونه وحطاطه منها٩ في الوصي هل ينتفع بمال اليتيم٤١ في الوصي هل يبيع تركة الميت لدين أو وصية٥١ في اليتيم أو اللقيط يبيع عليه أو يقاسم عليه أو يحوز له أو ينفق عليه غير وصيه٢٦ في الوصي أو غير الوصي ينفق على المولى عليه من مال المولى عليه أو من عنده ثم يريد أن يحاسبه والتداعي في ذلك وفي الكفن١٩ في الوصي يشتري منزلاً لليتامى ومنهم الذكر والأنثى٦ في ترشيد السفيه المولى عليه ودفع ماله إليه٢١ في الوصي يبيع التركة أو الورثة ثم يطرأ دينٌ بعد إنفاق الثمن أو تلفه أو قُضي به لبض الغرماء٣٧ في الوصايا تُنفذُ أو غيره وتُقسم التركةُ ثم يطرأ دينٌ على الميت أو وصية أخرى أو عولٌ أو عتقٌ هو أولى من الوصايا٣٢ في الميت تنفذ وصاياه ثم تُستحق رقبتُه أو تشهد بينة بموته ثم يقدم حياً٤ فيمن أوصى أن يباع عبدُه للعتق فأنفذ ذلك ثم لحق الميت دين. ومن أعطى لمأذونٍ ذلك أو مُكاتبٍ مالاً على عتق عبده ثم قام السيدُ٦ في الوصي يشتري العبد فيعتقه بالوصية٣١ في الوصي يعتق بالوصية عبداً نصرانياً أو مُدبراً أو معتقاً (٢) بعضه ولم يعلم أو اشترى بثمن الرقبة رأسين فأعتقهما٦ في الوصي يقضي عن الميت الدين بغير بينةٍ أو يُقر أنه قبض دين الميت واليتامى في ولايته أو قد رشدوا أو أن الأب قبضه٢٩ في الوصي يجد في التركة خمراً أو خنزيراً أو شِطرنجاً، وفيما أفسد الورثة من تركة الميت٢٣ في الموصي يُغير وصيته أو يرجع عنها وما لا يرجع فيه من البتل والتدبير وما يُفرق به بين الوصية بالعتق والتدبير١٤ ما يكون من أفعال الموصي رجوعاً عن وصيته وما لا يُعد رجوعاً من تغييره الشيء٦٩ فيمن أوصى لرجل بجاريته أو بالثلث عن دبرٍ منه٦ فيمن أوصى بوصية أو بعد وصية أو أوصى في شيءٍ واحدٍ بأمرين مختلفين٥ فيمن أوصى لرجل بعبد ولآخر بسدس ماله٤٢ فيمن له ثلاثة أعبد وأوصى بهم لرجل أو لرجلين ثم أوصى بأحدهم بعينه لرجل ثالث أو لأحد الرجلين وبالثالث لآخر أو أوصى بأحدهم غير مسمى لرجل وبواحد بعينه لرجل أو كانت الوصية بدين على هذا المعنى١١ فيمن أوصى لرجل بوصية بعد وصية من صنف واحد مختلفي العدد أو من صنفين مختلفين٦٧ فيمن أوصى لوارثٍ أو بما لا يجوز فإن لم يُجزه ورثتي فالعبد حر والمال في السبيل وتحج به عني٦١ في الوصية للوارث وكيف إن نفذت ثم قيم فيها ولوصية (٢) لبعض الورثة/ أو أن يحج عنه وارث٥٦ فيمن أوصى لابن وارثه أو لعبد وارثه٣٧ في المريض يتكفل عن وارث أو لوارث أو يقر أنه قبض ديناً من وارثه٧ في المريض يبيع من وارثه شيئاً٢٠ فيمن اشترى أباه أو أمه أو أخاه في مرضه٣٦ فيمن أعتق في مرضه أم ولده وتزوجها أو ضمن٤٥ في بيع المريض وشرائه وإقالته وهبته للثواب٣٨ فيمن ابتاع من زوجته في مرضه جارية بدار له وقيمتها أكثر من قيمة الجارية وأوصى بعتقها٤ في الموصي بماله كله ولا وارث له٤ فيمن عليه دينٌ لرجل لا يُعرف فأوصى به له وأوصى له بوصيةٍ٨ في تبدية العتق المُوصى به على الوصايا وكيف أوجه التبدية فيه إن كان به عتقٌ دونه٩١ فيمن قال وصيتي عند فلان فصدقوه أو قال قد أوصيته فما قال فأنفذوه أو قال يجعل فلانٌ ثلثي حيث يراه الله٣٤ جامع القول في الوصايا بعضها قبل بعضٍ٦٦ في الحج يوصي به وبوصايا غيره٢١ فيمن أوصى بعتق عبده الآبق أو أن يكاتب عبده كيف التبدية فيه مع الوصايا وأوصى بعتق عبدٍ١٥ في الموصي يقدمُ بعض وصيته قبل بعض وكيف إن قال بدئوا كذا وبدئوا فلاناً أو فضلوه أو لا تُنقصوه من كراءٍ١٨ فيمن أعتق عبيداً له عند موته لا يسعُهُم الثلث أو أعتق بعضهم بعد بعضٍ٢٨ [[ما تدخل فيه الوصايا من مال الموصي]٧٣ فيما بطل أو رد من الوصايا٢١ في اجتماع المدبر والوصايا٤١ فيمن أوصى بوصايا وباقي الثلث٤٤ فيمن أوصى بمال وبعبد بعينه يعتق أو لرجل وبباقي الثلث فمات العبد أو مات أحد أحد الموصى لهم٣٤ فيمن أوصى لرجل بخدمة أو سكنى دار ولآخر بباقي الثلث أو بمال أو دار فضاق الثلث وقد بدأ المخدم١٤ باب٧٣٥ فيمن أوصى لرجل بمال ولآخر بعبد أو دار٣٢ ذكر ما يكون فيه خلع الثلث ممن يوصي بعتقٍ أو بجزءٍ من ماله أو بأشياء بأعيانها أو بعتقٍ ولا يحمل ثلث ما حضر وله مالٌ غائب أو عروضٌ أو دينٌ٥١ فيمن أوصى بعتقٍ أو ترك مُدبراً وله مالٌ حاضرٌ لا يُخرج من ثلثه وله مالٌ غائبٌ أو دينٌ مُؤجل يُخرج منه٣٦ فيمن أوصى بخدمة عبده أجلاً أو حياة فلانٍ ثم هو لفلان أو راجع إلى ورثته٨٨ فيمن أوصى في ثلاثة أعبدٍ له برقابهم لرجلٍ، أو بأحدهم وبخدمة أحدهم لرجل آخر، وبوصايا غير ذلك٨٢ فيمن أوصى بخدمة عبده لابنه أمداً ثم هو حُر٤٢ فيمن أوصي لرجل بغلة داره أو سكناها أو بغلة نخله، ولآخر برقاب ذلك وذكر النفقة علي النخل وغيرها٣٠ فيمن أوصي للمساكين بغلة حائطه، أو داره٣٣ فيمن أوصي لرجل بولد أمته أو غنمه وبرقبتها لآخر أو لم يوص بالرقبة وأوصي بالولد أو أوصي بتمرة حائطه ولم يؤجل، أو يزرع أو بغلة حائطه أو ثلثها للمساكين أو أوصي برقاب نخل فأثمرت قبل موته٨٠ فيمن أوصي لرجل بغلة نخله أو عبده ولآخر بأوسق من التمرة، أو بدرهم من غلة العبد١٤ فيمن أوصي بتمرة حائطه لنفر أو حبسه عليهم٢٦ فيمن أوصي بنفقة أو سكني أو خدمة أوغلة٨٣ ذكر تقدير التعمير في الموصي له بالنفقة عمره أو بخدمة أو غيرها وفي المفقود وشبهه /٧٣ فيمن أوصي له بنفقة سنين وعليه دين أو يفلس٤٤كتاب الوصايا الرابع٩٨٥في الوصية في العين والدين٩٥ فيمن أوصي بعتق وله علي وارثه دين، أو بمال لرجل عليه دين٨٠ في الرجل يوصي بوصايا فيتكلف نفقة٣٨ في مال العبد الموصي به لرجل أو بعتقه أو للمدبر أو المعتق إلي أجل وفيما أفاد بعد الموت، أو قيل موته٤٩ في الأمة الموصي بعتقها أو المدبرة تلد قبل موت السيد أو بعده وولد الموصي ببيعها أو المحلوف بها أو الغنم الموصي بها تلد٣٠ فيمن أوصي بنخيل أو وهبها أو حبسها فأبرت أو كان فيها تمر قبل ذلك١٩ فيما يحدث في التركة قبل إنقاذ الوصايا، أو يهلك بعد ما أوصي فيه١٠٥ فيمن أوصي بشراء عبد بعينه فيعتق وأوصي بوصايا فيهك العبد أو عتق٨ فيمن أوصي لرجل بوصية فمات الموصي له قبل الموصي أو بعده أورد ذلك أو رجع الموصي عن وصيته أو بطلت١١٤ في الأمة الموصي لها بجزء من التركة تلد٣٠ فيمن أوصي أن يجمع ثلثه في أمة له فتعتق فيه/ أو وهب له بعض ورثته ميراثه٤ فيمن أوصي لعبده بدنانير٤٥ فيمن أوصي بحرية عبده أو أوصي له بثلث ماله١٣١ فيمن أوصي أن يشتري عبد فلان للعتق أو لفلان وكيف إن أوصي مع ذلك ببيع أحد أو بوصايا٥٧ فيمن أوصي أن تشتري رقبة فتعتق ولم يذكر ثمنها، ولا واجباً أو تطوعاً٥ فيمن أوصي أن يشتري عبد بعينه بكذا فيعتق ولم يبع إلا بزيادة فزادها العبد أو غيره نقدا أو إلي أجل٢٤ فيمن أوصي برقبة تعتق٤٤ فيمن أوصي لأمته أن تعتق أو تباع للعتق فأبت٥٩ فيمن أوصي بعتق أمته بتلا أو إلي أجل /١٦ في الموصي بعتقها إن حملها الثلث وتزيد قيمتها علي الثلث٧ فيمن أوصي ببيع داره وعبده من فلان بكذا وأوصي مع ذلك بوصايا أو لم يوص١٠ فيمن اشتري عبدا أو وهب له في مرضه علي أن يعتقه، أو كان عبد ابنه ومن أعتق عبد ابنه في مرضه أو في وصيته١٥ كتاب الوصايا الخامس١٬٢٠٢ فيمن أوصي لقرابته أو لأهله أو لآله أو لمسكنته أو لرحمه وما أشبه ذلك٧٢ فيمن أوصي لمواليه٥١ فيمن أوصي لولد فلان فمات بعضهم قبل القسم أو ولد له ولد٢٤ فيمن أوصي بثلثه لفلان ولعقبه١٤ فيمن أوصي لولد رجل ولا ولد له أو لفقراء بني فلان وهم أغنياء أو لمن قد مات. أو مات الموصي له قبل موت الموصي١٣ فيمن أوصي بمثل نصيب أحد بنيه أو أحد ورثته٧٠ فيمن أوصي لرجل بجزء أو بسهم من ماله٢٨ فيمن أوصي لرجل بباقي ثلثه علي أن يوصي بوصايا فمات قبل ذلك٧ فيمن أوصي لرجل بمائة ولآخر بمائتين٤٥ فيمن أوصي لفلان بمائة ولم يقل دنانير ولا دراهم أو قال خمسة أمداد ولم يفسر أو قال بشاة من غنمي ولم يفسر٣٠ فيمن أوصي بعشرين ديناراً صدقة أو لفلان٨ فيمن أوصي بثلثه لثلاثة ثم سمي لكل واحد تسمية مختلفة أو متفقة أو سمي لاثنين وسكت عن الثالث١٣ فيمن أوصي فقال لفلان عشرة دنانير ولفلان وفلان عشرة أو قال ثلثي لفلان أو لفلان أو قال لفلان وفلان أو فلان١٠ جامع في الوصية بالمجمول أو بما يشك فيه ويحتمل وجهين٢٤ فيمن أوصى بعتث خيار رقيقه أو قُدمائهم أو قال بعضُهم أو بأحد أفراسه الثلاثة لرجل بعينه أو أبهمه ولآخر بخير الباقين ولثالث بالباقي٤٠ فيمن أوصى لرجل بما في بيته أو أوصى له بظرف وفيه طعام أو دراهم أو تصدق بدار وفيها طوب وخشب١٢ فيمن له عبيدٌ مُسَمون (٢) باسم واحد أو ثيابٌ بصفة واحدة فيقول عبدي أو ثوبي لفلان ولا يُعرف أو يقول أعتقوا واحدا عن ظهاري وفيهم من لا يُجزئ١٧ فيمن أوصى لفلان بميمون أو مباركٍ أو بأحد عبْدَيْه ولم يُسَمِّه أو أوصى له بالعتق على هذا٢٦ فيمن أوصى بخدمة عبده لفلان ولفلان سنة سنة / ولم يذكر مَن يُبدأ٢٧ فيمن أوصى بوصايا وأوصى معها بما لا أمد له من وقيد مسجد وسقي ماء أو نفقة وشبه ذلك١٣ فيمن أوصى بأن يُعطى فلان دنانير (١) أو وصية أو إقراره أو يؤخذ منه دَينٌ ادعاه قبله١٥ فيمن أوصى لرجل بدنانير فحال جواز الناس في الوزن أو قال يُخرجُ عني درهمان كل يوم من صرف كذا فزاد الصرف٧ في الوصية لأم الولد١٨ فيمن أوصى بما في بطن أمته لرجل أو للعتق فأعتقها الورثة أو باعوها٢٨ في الوصية والهبة والإقرار للقاتل وقبل الضرب أو بعده وفي الموصى له أو وارث الموصى له أو سيده يقتل الموصي٤٤ في المدبر أو أم الولد يقتلان (١) السيد٢٧ في المريض يُقِرُّ لرجل بمال اختانَهُ له أو دار غصبها له أو بحرية عبد في يديه أو أقر بمال لمَنْ لا يُعرَف أو أقر بقتل عمداً أو خطأ أو أقرَّ لمن يُتهَمُ عليه٤٥ في إقرار المريض لزوجته بدَين أو مهر أو بأرضٍ في يده في مرضه أو عند سفره٤٢ في إقرار المريض لوارثه بدَين أو لبعض بنيه أو لقريب له غير وارث وفيه شيءٌ من الإقرار للزوجة٥٨ في إقرار المريض لوارثه، ولأجنبي بدين أو أقر صحيح بذلك لأجنبي ولم يُتهم فيه٢٤٢ باب آخر من اختلاف الشهادة في عتق الوصايا٣٤ كتاب الحُبس الأول النوادر والزيادات الجزء ١٢ بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الحُبُس السُّنَّة (١) فى الأحباس والحجة فيها٢٬٨١١ وصدقة عمَرَ على سبع سنين من الهجرة، قال ابن حبيب:١٢ في كراهية إخراج البنات من الحُبس٢٬٣٣٦ ومن العتبية٤٦٠ كتاب هبة الثواب٢٣٦ كتاب العتق الأول٢٬٩٢٣ كتاب المُدبَّر٤٣٣ في المدبر يقع في المغانم، أو يشتري من العدو، ومن أحلت مدبرتها لزوجها٨ في المدبر يهب سيده رقبته أو يهب خدمته مدة معلومة ثم هو حر، وكيف إن مات بعد ذلك وعليه دين أولا دين عليه٥٦ فيمن أخدم عبده ثم دبره، أو كاتب عبده١٣ في المدبر يكاتب ثم يموت السيد وعليه دين يغترق الرقبة أو بعضها أو بعض الكتابة١٩ ذكر ما يوجب التدبير من اللفظ٦٠ في تدبير المولى عليه وذات الزوج /والنصراني يدبر عبده المسلم أو يسلم٨٩ ما حضر، وللميت مال غائب، أو دبر على أجنبي، أو على الوارث وكيف إن بيع ما رق منه ثم حضر مال، وكيف إن أبق المدبر٤٦ فيمن دبر عبيدا بعضهم قبل بعض وكيف يبدؤون في الثلث، وكيف إن كان عليه دين أو أوصى بوصايا، والحكم في ولد المدبرة وذكر التفرقة٣٧ في القول في مال المدبر في حياة سيده، وبعد مماته، وهل يقوم به؟، ومن دبر عبده واشترط ماله بعد الموت وغير ذلك من ذكر ماله١٤ وهذا الباب مكرر في الجنايات١٨ كتاب الخدمة (١)٢٧٧ فيمن أخدم عبده رجلين ثم هو حر فمات أحدهما ونحوه، وكيف إن إشترى أحدهما خدمة الآخر أو وضع حصته من الخدمة أو أعتق٣٠ في المخدم يضع خدمته للعبد أو يبيعها من سيده من هذا المعنى أو في بيع الرقبة من المخدم، وفي بيع الشريك نصيبه، وقد خدم شريكه حصته أو وهبها وغير ذلك من مسائل الخدمة٤٠ فيمن أخدم عبده، أوصى بذلك ولم يؤجل٤٣ في الحكم في المخدمة في نفقتها ومالها٢٥ في الخدمة يطؤها المخدم أو يتزوجها١٤ فيمن أوصى بخدمة عبده ثم يعتق أو لا يعتق، وأوصى بوصايا٢٧ في جناية العبد المخدم على المخدم أو غيره١٥ كتاب المكاتب٧٥٧ في القائل لعبده إن جئتني بكذا فأنت حر، أو٥ جامع الشروط المكروهة أو الجائزة في الكتابة، والخيار في الكتابة، وفيمن أعتق أمة على أن تنكحه٢٨ في الكتابة على غرر أو مجهول، أو على عبد فلان، أو على شيء لم يوصف٢٤ في الرهن في الكتابة والحمالة فيها١٢ في كتابة المدبر والمعتق إلى أجل٢٨ في سفر المكاتب وتزويجه وإعتاقه عبده بغير إذن سيده، وهل يزوج عبده أو أمته؟، وهل يزوج الرجل مكاتبته أو يتزوجها١٩ في تعجيز المكاتب، وأدائه والتلوم له ومن أعتق مكاتبه إلى أجل١٩ في اجتماع العبيد في كتابة واحدة، وذكر حمالتهم وتراجعهم في الأداء بعضهم على بعض، وسعيهم، وفي بيع بعضهم ومكاتبة العبد مع أمته٣٤ ومن كاتب عبده وعليه وعلى أم ولده٧ فيمن يدخل في الكتابة بالولادة أو الشراء, وفي موت المكاتب، وفي ميراث المكاتب٨٤ فيمن أعتق بعض مكاتبه، أو شقصاً له فيه١ في وصيةٍ٥١ فيمن وهب لرجل مكاتبه أو بعضه أو كتابته أو بعضها، أو نجماً منها في حياته أو في وصيته٦٤ في بيع المكاتب، أو الكتابة، أو بعضها، وفي ميراث المكاتب بعد ذلك، وفي المكاتب يقع في المقاسم٣٧ فيمن كاتب عبده في مرضه، أو أوصى أن يكاتب٤١ فيمن وطئ مكاتبته فحملت، أو مكاتبة لأبيه (٣) ، أو لمكاتبه، أو أمة لمكاتبه، أو أم ولد له٧٤ في قطاعة المكاتب، وما يجوز في الكتابة من معارضة، وحوالة، وحمالة، وشيء من ذكر التداعي في القطاعة، أو في مال الكتابة٢٥ في قطاعة المكاتب بين الشركاء٣٢ في إنظار أحد الشريكين، وتبدية أحدهما١١ قال: ولو سأل أحدهما المكاتب قبل محل شيء٤٢ في المكاتب يؤدي ثم يستحق بملك أو بحرية، ومن جحد عبده العتق ثم استغل أو وطئ٢٠ فيمن ودى كتابته أو بعضها أو قطاعة ثم استحق ما دفع١٠ في جناية المكاتب وجناية سيده / ووطئه لمكاتبته غصبا وهذا الباب موعب في كتاب الجنايات بما فيه الكفاية١٨ في ردة المكاتب، وفي نصراني كاتب عبده على خمر ثم أسلم أحدهما١٣ مسائل مختلفة من المكاتب٥كتاب أمهات الأولاد١٬٠٣٦في الحجة في منع بيع أمهات الأولاد٧١ في الأمة الحامل تلد إن ملكها زوجها، وهو ولد السيد، أو أجنبي، أو بعد أن أعتق سيدها، الذي١٠١ في أم ولد المكاتب والمدبر، والمعتق إلى أجل١٠٤ من كتاب المواريث لابن سحنون، قال ابن القاسم١٢ ومن كتاب ابن المواز١١٦ في الأمة يطؤها السيد، أو مبتاعها منه، وهي٢٩ في الأمة بين الشريكين يطؤها أحدهما فتحمل، أو لا تحمل٥٠ في الأمة بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه فيها٥٠ في الأمة بين الشريكين تلد من وطء أحدهما١٠٤ في الأمة تأتي بولد من وطء الشريكين ومن وطء المتبايعين٩٦ في الأمة بين الحر والعبد يطآنها في طهر، أو أحدهما، فتأتي بولد١٢٣ في الأمة، أو من فيها بقية رق تستحق وقد ولدت من مشتر أو زوج، والقضاء في ولدها٤٨ فيمن ادعى في أمة أنه ابتاعها أو تزوجها٨٢ فيمن باع أم ولده، وكيف إن أعتقت أو ولدت٢٤ جامع القول في ولد أم الولد٧ مسائل مختلفة من أمهات الأولاد١٩كتاب الاستلحاق والإقرار بالنسب (١)٥٣٧جامع القول في الاستلحاق والإقرار بالولد وغيره٢١٢ فيمن شهد عليه شاهد أنه أقر أنه أولد جاريته هذه هذا الولد، وشهد آخر بإقراره أنه أولدها ولدا آخر غيره بعده١٩ فيمن استلحق ولداً ثم أنكره٤ في توارث المتحملين من أهل الكفر وغير المتحملين١٦ في توأم المتحملة وتوأم الزانية والملاعنة والمغتصبة٦ في الإقرار بالنسب، أو بالقرابة، أو بالزوجية٢٢ فيمن أقر بأخ في صحته هل يوارثه؟٧ فيمن ترك ولدا، أو ترك أولادا لإمائه فقال٩ إلحاق النسب والقافة١١ في الدعوى في النسب والقرابة [والزوجية] (٢)١٤ في إقرار بعض الورثة بوارث، أو يقر أن الميت أقر بوارث له٣٦ في إقرار أحد الورثة بوارث، وفي الفريضة عول، أو تكون على الإقرار عائلة٨٨ في أحد الورثة يقر بوارث، ويقر بوارث آخر٢٠ فيمن ترك ولدين، فأقر أحدهما بأخوين، فصدقه أخوه بأحدهما٧ فيمن أقر بوارث معه ثم أقر بآخر بعد أن دفع إلى الأول مورثه أو قبل٢٢ في أحد الولدين يقر بأخ بعد أن قاسم أخاه والتركة عين أو عرض٨ فيمن ترك ولدين، فأقر أحدهما بأخ، ثم مات المقر، أو المقر به، أو كانوا ثلاثة١١ في الورثة يقرون بوارث فيقول المقر به عندي نصيبي٢٥ كتاب الولاء٢٬٢٨٩ في جر الولاء في ولد العبد من نكاح حرة٦٦ ذكر الولاء فيما أعتق المدبر وأم الولد، والمكاتب، والعبد بين الرجلين، والمكاتب في مكاتب عبده٥٤ في ميراث الولاء٢٧ في جر البنات ولاء من عتق، وهل يرثن الولاء؟٥٣ في ولاء النصراني يعتقه المسلم، وميراثه وميراث الذمي الحر لا وارث له٢٤ في نصراني عبد لمسلم أعتق مسلما ثم عتق ثم مات المسلم المعتوق٢١ في ولاء النصراني ينقض العهد، ثم يسبى مرة ثانية٣٥ في الحربي يعتق عبده، أو يسلم أحدهما ثم يقدم أحدهما أو يسبى٤١ فيمن ارتد ثم تاب، وقد كان أعتق، أو عقد عتقا من تدبير ونحوه، وفي العبد يرتد٩ فيمن أعتقه رجل وأعتق أباه رجل آخر كيف يكتب٢٤ في الكافر يسلم بعض ولده بعد موته، ومن أسلم ثم مات عن أولاد صغار ولدوا في نصرانيته، وآخرون بعد إسلامه٣ في ميراث أهل الملتين بالرق، والنصراني يسلم عبده، ومن له فيه بقية رق ثم يموت ذلك العبد، أو يموت له عبد وميراث المجوس٧ في ولد المنبوذ والنفقة عليه١٨ في التداعي في الولاء والإقرار فيه، وإقرار الوارث بعتق وغير ذلك من ذكر الولاء٢٢ فيمن مات عن زوجة حامل، هل يقسم ميراثه١٣ فيمن مات له ولد بعد أن أنفذت مقاتله٤٨ في العبد يجني على الحر فيفدى ثم يبرأ ما جرحه إلى أكثر منه أو يموت الحر١٣٩ في جنايات العبيد ودياتهم، والجناية عليهم، ومن أمر رجلا بقتل عبده، ومن أخصى عبد رجل٤٩ والذي قال سحنون، نحوه في رواية علي بن زيد عن مالك، وفي سماع ابن القاسم٣ في العبد ومن فيه بقية رق، يقتل رجلا عمدا، فعفي عنه على استرقاقه٧ في العبد يجني أو يستهلك مالا وجنايته فيما يؤتمن عليه، وجنايته على ولده أو والديه٢٨ في إقرار العبيد ومن فيه بقية رق بالجنايات٣٥ في العبد ومن بقية رق يجنى وله مال٧٠ في العبد ومن فيه بقية رق يجني ثم يعتق، أو يتقدم العتق جناية٤٢ في العبد يجني، فيفديه سيده، ثم يجني، ثم ينتقض جرح الأول، أو لا يفديه حتى جنى فأسلمه٨٣ في العبد أو العبدين يقتلان رجلا، فيعفو أحد الأولياء، أو يعفو الولي عن بعض الدية، أو يوصي بالعفو، أو يفدي من أحد الوليين حصته٢١ في العبد ومن فيه بقية رق يجني على رجلين٤١ في العبد يجني على رجلين فيفديه السيد من أحدهما٢٣٦ في العبد بين الرجلين يجني أو كان لواحد فجنى على رجلين٣ في العبد بين الرجلين يجرحه عبد لهما أو لأحدهما، أو يجرح عبدا بين أحدهما ورجل آخر٢٥ في عبدين قتلا رجلا أو جرحاه ثم قتل أحدهما صاحبه٢٩ في عبد وحر حفرا بئر فانهارت فقتلتهما٧ في العبد يجرح عبداً أو حراً، ثم يقتله المجروحُ أو يقطع له عضواً١١٥ في الأمة الحامل تجني ثم جنت على ثان بعد الوضع٤٣ في العبد أو المدبر، ومن فيه بقية رق / يجني، ثم يقتله سيده١١ في العبد ومن فيه بقية رق يقتل رجلا له وليان، أو رجلان لكل واحد أولياء٤٥ والآخر منهم مبدأ٥ في جناية العبد المخدم والمؤاجر، وكيف إن جنى عليه سيده١٥٩ في جناية العبد الرهن، والجناية عليه،/ وفي جناية العبد المبيع في أيام الخيار، في العهدة١٠٤ وآخر أقواله أن يكون بينهما، فما صار للعبد بقي بيده موقوفا مع ماله١ في جناية العبد المغصوب والجناية عليه١٥ جامع القول في جناية أم الولد، والجناية عليها١٣٦ في الأمة بين الرجلين، يطؤها أحدهما فتحمل، ثم تجني، أو مثل بعبده، فلم يقم عليه العبد حتى جنى/٢٥ في جناية المدبر، والجناية عليه١١٢ في جناية المُكاتب، والجناية عليه٤٧ قال: وإن كانت قيمة الجاني أقل من الأرش، قيل للمجروح٦١ في الأمة؛ توهب لرجل، وما في بطنها الآخر، فتجني، والأمة؛ تجني، فلم تتبع حتى ولدت٨٠كتاب الجراح الأول (١)٢٬٤٠٥القول في ديات الأعضاء، وديات الجراح، وأسمائها، وصفاتها، وذكر ما فيه الاجتهاد منها، ومن٥٧ في دية الأنف والأذنين [والعينين] (١) ، ودية العقل تؤخذ، ثم تعود/٢٤ باب٢٬٣٢٤ وإلا فله، فبحسابه٢٢ من المجموعة، وكتاب محمد٦٥ في دية الذكر والأنثيين، والإليتين، والتديين، والشفرين٨١ في دية العقل، ودية الصلب، وما تنامى من ذلك إلى غيره٢٤ فيمن أصيب بجرح عمداً، أو خطأً، فتنامى إلى ما هو أكثر منه، أو تنامى إلى النفس بعد قود أو عفو أو قبل ذلك، وفي تنامي جرح المستقاد منه١٢٢ في تنامي الجراح، في العبد، والنصراني، وكيف إن أعتق هذا، وأسلم هذا٢٠٥ في الجراح، يؤخذ عقلها [ثم تبرأ] (٤) ، وفيمن طرحت سنه، أو أذنه، فردها، فنبتت٥٢ في لسان الأخرس، وذكرالخصي، واليد الشلاء١٢٣ فيمن يضرب، فيدعي ذهاب بصره، أو سمعه، أو بعض ذلك، أو يقول ذهب مني الجماعُ٣٦ في دية المرأة، ومعاقلتها الرجل فيما دون النفس إلى ثلث الدية١١٧ في صفة الجنين الذي [تجب] (٢) ، فيه الغرة وكيف إن استهل، والضربة عمداً أو خطأً، وميراث الغرة٧٤ في جنين الأمة، وأم الولد، والذمية، وكيف إن استهل، وجنين البهيمة٣١ ودية١٣١ ذكر العاقلة، وكيف تحمل دية الخطأ؟ وكيف١٣٣ ذكر قول الله- تعالى، فيمن قتل من كافر معاهد، أو مؤمن، لم يهاجر، ومن قتل الآن من الصفين، من كافر بارز غير القاتل/٨ فيمن يعقل عن الذمي جرائره، وتأجيل ديته، وجناية الحربي المستأمن١٧ في تأجيل الدية على العاقلة، وتأجيل دية ما دون النفس٢٣ فيما تحمله العاقلة من جراح الخطإ، وهل تحمل من جراح العمد شيئا؟ وهل تحمل دية الكافر؟ وجناية الصبي، والمجنون، والسكران، وشبهه، والعبيد٦٩ في العاقلة؛ تؤدي شيئا؛ تظن أنه يلزمها، وهو غير لازم لها والولي؛ يضمن عن صبي، ما ظن أنه يلزمه٦٧ في كفارة القتل، وفيماذا تجب، وذكر ما يحمل محمل الخطأ في الكفارة٤٠ في جناية الصبي، والمجنون، والنائم، والسفيه والسكران، وجرح العجماء٤٢ فيما يحدث؛ عن فعل الطبيب، والخاتن، والبيطار، ومتولي القصاص، والأدب، والمعلم وشبهه، ومن عنف في وطء امرأته؛ فأفاضها، أو قتلها، أو كسرها، ومن أذهب عذرة امرأته بضربة٤٢ فيما أصاب الكلب العقور، والجمل الصؤول، والحائط المائل، والإبل العوادي على الزرع، وما أفسدت المواشي٦١ فيمن حفر حيث لا يجوز له، أو أوقف دابة٦٦ في ضمان القائد والسائق والراكب، وما أصابت الدابة وحدها٩٦ في الفارسين، أو السفينتين، أو الحاملين يصطدمان، فيهلكان. أو حر وعبد. وفي حافري البئر يقع عليهما فيهلكان، أو يأخذ الأعلى بيد الأسفل، فيقعان جميعا٧٦ في المرمي بحجر، فاتقاها، فرجعت، فأصابت أحداً وفيمن كدم يد رجل فنثرها، فوقع سن الكادم، ومن عبث بسقاء، فسقطت عليه قلة، على كتف السقاء ومن طلب رجلا بسيف، فعثر الرجل، فمات/١٩ فيمن استعمل كبيرا أو صغيرا، أو حراً أو عبداً، فعطب أو عطب بسببه أحد١٩٢ في النصراني، يقتل مسلماً، أوكافراً، ثم يسلم، أو كان عبدا، فعتق، وانتقل الجارح أو المجروح، من دين إلى١٥٣ في العبد يجرح، ثم يعتق، ثم يجرح، ثم يموت بعد ذلك، والجرحان خطأً، أو عمداً، أو أحدهما٣٧ في المعاهد الحربي؛ يجرح، ثم ينكث، ثم يؤمن أو يسبى، ثم ينزى في جرحه فيموت، وقد جرحه مسلم أو ذمي٧٤ كتاب النوادر والزيادات١٥ كتاب الدماء الثالث في القصاص من الناقص بالتامّ ومن التامّ بالناقص وبين الكبير والصغير والمبتلى والسليم٢٬٥٣٤ في القصاص مِن عين الأعور وله٨٧ في صفة العمد والخطأ في القتل والجراح وما لا قصاص فيه في العمد وذكر شبه العمد٦٠ في القود بغير الحديد ممن قتل به٤٦ في القصاص بين القرابة والزوجين١٨ ذِكْرُ ما يكون فيه القِصاصُ من الجراح وكسرِ العظامِ وما لا يكون فيه قِصاصٌ٦٣ ذكر ما لا قود فيه من اللطمة والضرب وحلق الشعر ونتفه وشبه ذلك١٢ فيمن يستقيد للمجروح والمقتول٦١ في الجارح والقاتل يحبني عليه أو يجني وفي القاتل يقتله الولي أو أجنبي أو يقطع أعضاءه قبل القتل وفي المجروح يجرح الجارح٨٠ فيمن اجتمع عليه قتل، وجراح٤٣ في الرجل يقتل الرجلين أو يقطع أديهما أو يجرحهما أو الجماعة وفي الجماعة يقتلون الرجل أو يجرحونه١٦٧ قال١٦ في قطع يد المسلم يجتمع عليه حر وعبد أو مسلم ونصراني أو مسلمون أحرار بعضهم خطأ وبعضهم عمداً١٠ في الرجل ينفذ مقاتله رجل ثم يجهز عليه آخر٧٦ في القتيل يوجد في محلة قوم أو يفترق الناس بمني أو غيرها عن قتيل ومن نزل عند امرأة فمات عندها١٠ فيمن أمر رجلا بقتل رجل فأطاعه٣٣ في المقتول يعفو عن دمه أو عن ديته٧٥ في الجاني يطلب منه دية العمد في نفس أو جرح فيأبي٢٤ في القاتل يتوب فيقيد من نفسه٤ في اجتماع الولاة في الدم٥٨ قال١٥٢ في الصبي يكون ولي الدم أو أحد الأولياء٤٤ في أولياء الدم يكون فيهم صغير أو غائب أو مجنون٧٣ في وليي القتيل يقتل أحدهما القاتل والآخر صغير أو كبير غائب أو حاضر٤ في الولد يستلحق بحكم أو يعتق بعد وجوب الدم١٣٠ في ميراث الدية٣٣ ذكر ما يوجب القسامة من قول الميت أو الشهادة علي القتل أو علي الضرب وذكر اللوث من البينة علي القتل١١٧باب (١)٥١فيمن قال دمي عند فلان خطأ أو قال عمداً أو ادعي ورثته خلاف قوله أو اختلفوا أو أقر القاتل بخلاف دعواه٥١باب (١)٧٦٤في المقتول يرمي رجلاً ثم يبرئه ويرمي غيره أو يقول ما أعرفه ثم يدعي معرفته أو يسمي رجلاً فيوجد بذلك الاسم رجلان٢٤ في المرأة الحامل تضرب فتقول دمي عند فلان ثم تلقي جنيناً حياً أو ميتاً٢٤ في المقتول يقول دمي عند أبي٤ في المضروب يفيق ثم يقيم أياماً ثم يموت أو يموت في غمرته والقسامة في ذلك٣٤ فيمن جرح ثم ضربته دابة أو وقع من فوق جدار ثم مات والقسامة في ذلك٣٨ جامع القول في القسامة في الخطأ٧٥ في القسامة في الجماعة يقتلون الرجل عمداً أو خطأ وقد عاش بعد الضرب أو لم يعش١٢٠ في إقرار القاتل بقتل الخطأ أو بقتل العمد٥٢ ضربة١٣ في عدد من يحلف في القسامة١٠٤ في الولي الواحد (١) أو يستعين في بعض الأولياء١٩ في ابن الملاعنة والعفو عنه ومن لا ولاة له ولا عصبة١٨٤ في شهادة الصبيان في الجراح٢٧ في القصاص من الجراح العمد بالشاهد واليمين٤٦باب١٢٤فى الدعوى والتهم فى الجراح والقتل والإقرار١٣ في عقوبة القاتل أو الجارح٥١ فيمن وجد مع امراته رجلا فقتله ومن تطلع في دار رجل ففقأ عينه١٥ فيمن قتل في الحرم٦ فيمن دفع عن نفسه أو دفع عما ظلم فيه وقتل رجلا٥ في خطأ الإمام والحكام في الدماء والبينة تشهد بقتل رجل ثم قدم حيا بعد القصاص٢٤ في القاتل يدخل في جماعة فلا يعرف١٠كتاب الحدود في الزني٥٠٩في حد الزني وذكر الإحصان والرجم فيه٤٠ في النفي وعلى من يجب١١ في الشهادات في الزني وما يتم به واختلاف البينة فيه٥٢ في الشهادة على الشهادة في الزني والشهادة على الحكم فيه وعلى الإقرار به٢٥ في الرجوع عن الشهادة في الزنى١١٧ فيمن أكرة حرة أو أمة على الوطء أو صغيرة أو ذمية وهو حر أو عبد٣٠ فى المرأة يظهر بها حمل فتدعى الإكراة وفى غير الحامل تتعلق برجل تدعى أنة وطئها وهى تدمى أو لا تدمى٤٣ فيمن وجد مع امرأة رجلا فقتله وفيمن باع امرأة أو زوجها لرجل٢١ فيمن زني بنائمة أو ميته أو مجنونة أو صغيرة أو بهيمة أو حربية وفي زني أهل الذمة وغير ذلك١٤ ذكر ما يجب على المتفاعلين ومن فعل ذلك بأمره حراماً وذكر تفاعل المرأتين١٥ فيمن وطئ من لا يحل له وطؤها بملك يمينه أو بنكاح٩٣ فيمن وطئ أمة له فيها شرط٣٨ فيمن زنى وجهل تحريم الزنى٤ فى ولد الزنى٦كتاب الأشربة٣٦٠ما جاء فى تحريم الخمر٣٩ في الخليطين من الأشربة ومن الخل٦٢ في بيع العنب ممن يعصره خمراً وفي بيع الخمر والإجازة في شئ من أمره١٣باب (٤)٢٤٦في الخمر يتخلل أو العصير٣٥ في ضرب الحد في شرب الخمر وفي رائحتهعا (١) وذكر المتهم بها ومن وجد في مشربه أو يحمل خمراً ومن شرب الخليطين هل يعاقب٤٥ في إقامة الحد في الحرم وعلى المحرم٣ في صفقة ش رب الحد وذكر حد العبيد٧٣ في اختلاف البينة في شرب الخمر٢٤ ما يصلح فيه العفو والستر١ وهذا الباب٣٥ في اللعب بالنرد والشطرنج وشبهه٣٠كتاب القذف٧١٩فيمن نفى رجلا من أبية أو من أمة١٠٠ فيمن نفي أحداً من قبيلته أو من مواليه أو قال ليس لك أصل٤٦ في المقذوف يرد الجواب على قاذفة والمرأة تقذف زوجها أو غيره ومن قذف المحدود أو ابن الملاعنة٤٠ جامع في التعريض وما يجب به حد القذف ومن قال زني فرجك١٦٤ في الصغير والعبد والكافر والمجنون يقذف أو يقذف، وحد البلوغ ومن قذف طارئاً لا يعرف٨٢باب (١)٨٨فيمن أمر رجلاً أن يقدف رجلاً أو يقتله ففعل أو أمر عبده أو صبيه٨٨ باب (١)٤٠ ومن كتاب ابن المواز١٩باب (١)٥في شتم الأقارب بعضهم بعضا بأمر دون الحد٥باب١٥٤في التداعي في القذف وغيره من الحدود واليمين فيه٥٤ جامع ما يجب فيه التعزيز من صنوف الشتم٢٦ فيمن له القيام بحد المقذوف من أولياء الميت٢٧ فيمن قذف جماعة وكيف إن قذف آخر وهو يجلد ومن قذف واحدا من جماعة لم يعينه وكيف ان عفا عنه أحدهم٣١ اختلاف البينة في القذف وشهادة ولد الزني فيه١٣ الترغيب في إقامة الحدود٣كتاب القطع في السرقة (١)٨٠٥حد ما فيه القطع من السرقة وكيف تقوم السرقة٣٦ في الجماعة يشتركون في السرقة أو يتعاونون عليها٤٤ فيمن سرق مالا يجوز ملكه أو ما يجوز ملكه ولا يجوز بيعه ومن سرق صبيا أو أعجميا حرا أو عبدا٣٧ في السرقة من الثمار والنبات قبل (١) أو الجرين أو من حريسة الجبل أو من غنم معها راعي أو من دواب في الرعي وسرقة النخلة وما يتصل بذلك٦٨ فيما يسرق بالفلاة من مطامر والسرقة من القبر والسرقة من المسافر يكون بالفلاة والمسافرون يسرق بعضهم من بعض وأهل السفينة وفي السفينة تسرق٢٤ فيمن سرق مما يوضع بالسوق للبيع من مواقف فناء والسرقة مما ينشر الصباغ والقصار أو ما على الحائط٤٢ في السرقة مما في المسجد والكعبة والمحارس والحمام٤٩ فيمن سرق من موضع أذن له في دخوله٣٠ في المختلس من المحمل والذي يشير إلى الشاة بالعلف في خارج٢١ في حرز الدواب ومواضعها وسرقتها٢٦ في سرقة العبد وحده أو مع أجنبي من مال سيده أو من مال ابنه الحر أو ابن سيده أو من أجنبي وفي سرقة الأب الحر من مال ولده٣١ في السارق يدع الباب مفتوحاً فيسرق غيره أو يسرق السرقة من السارق سارق آخر أو يختلسها أو يشتريها١٢ فيمن تلزمه قيمة السرقة إذا سرق ومن لا تلزمه ومن استهلك في الحرز والسرقة تباع٤٦ فيمن أحدث فيما سرق حدثاً أو ضيعه في الحرز أو استهلكه أو بعد أن أخرجه أو نقله إلى بلد أو تغير في يديه بغير سببه ومن سرق زعفراناً فصبغ به٩٨ في السرقة ينقلها السارق إلى بلد آخر٦٩ في حد البلوغ وإقامة الحدود٧٠ في إقرار العبد بالسرقة وغيرها وما يلحق ذمته أو رقبته٢٥ فيمن صالح سارقاً ثم رافعه أو ظهرت السرقة عند غيره٥٤ في إقامة الحدود في أرض العدو٢٣كتاب المحاربين٢٩٥الحكم في المحاربين وعقوباتهم٧٥ في المحاربين من أهل الذمة١١ في المحاربين وجهادهم وهل يعطون التافه ولا يقاتلون وذكر قتل الحرابة والغيلة والنايرة والعداوة٨٣ المحارب في المصر٣٢ في توبة المحاربين وما الذي يلزمهم بعد التوبة٤٨باب٤٦في شهادة من قطع عليهم الطريق على المحارب وشهادة بعضهم على بعض والحكم فيما يوجد بأيدي المحاربين من الأمتعة٤٦كتاب المرتدين٧٨٤في استتابة المرتد وقتله٣٦ في سبي المرتدين والقول في ولد المرتد قبل الردة وبعدها وردة الصغير وإسلامه والحكم في ولد من أسلم١٠٨ القول في مال المرتد وأفعاله فيه٨٩ في جناية المرتد والجناية عليه من الجراح والقتل والقذف والحدود٧٥ في المرتد إذا تاب هل يعيد شيئاً من فرائضه وما الذي يلزمه من فروض الشريعة من قبل ردته أو في حين ردته٣٥ في الحكم في الزنا دقة وتوبتهم٣٤ في الذمي يتزندق٤ ميراث الزنديق والمنافق وأهل الأهواء٣٦ فيمن سب الله سبحانه وتعالى أو أحداً من ملائكته أو من أنبيائه ورسله من مسلم أو ذمي وذكر ميراثه ومن شتم أحداً من الصحابة وفيمن تكلم بكلام يشبه الكفر ولم يقصد إليه٧١باب (١)١٧٦في المتنبي والساحر٤٩ في منع الزكاة وترك الصلاة أو ترك فريضة من فرائض الله سبحانه٤٠ الحكم في القدرية والخوارج وأهل البدع٨٧باب (١)١٢٠في قتل أهل العصبية والعداوة من المسلمين٩٢ ذكر القدر والأسماء والصفات والاستواء على العرش وذكر ترك الجدال ومجانبة أهل البدع٢٠ جامع لمعان مختلفة وعلاج الجان٨

الرئيسية الخريطة الكتب أبواب الفقه

الإعدادات

اللغة

العربية English

مذهبي

تفتح صفحات الكتب

طريق المذهب عن المصادر البحث